Diáspora implica la dispersión de grupos étnicos o religiosos que han abandonado su lugar de procedencia originaria y que se encuentran repartidos por el mundo. Si mayoritariamente el término ha sido empleado para referirse al exilio judío fuera de la Tierra de Israel y la posterior dispersión del pueblo judío por el mundo, se ha ampliado su significado para designar todo pueblo que se encuentre diseminado fuera de su país de origen.
Diáspora judía
thumb|250px|right|Beth Hatefutsoth, dedicada al estudio y documentación de las diásporas hebreas, Israel. thumb|250px|Relieve romano que muestra el saqueo de Jerusalén, thumb|250px|En Mesopotamia: Purim. Esther y Mordecai escriben las cartas a los judíos, . Óleo de Arent de Gelder (1675).Siendo identificados a partir de la cronología de los reyes de Persia, y a través de Jerjes I en particular, Ester y Mardoqueo pertenecen al siglo V a. C. ("Ahasuerus", Jewish Encyclopedia, Nueva York, 1906; Robert J. Littman, "The Religious Policy of Xerxes and the Book of Esther", The Jewish Quarterly Review, 65/3, enero de 1975, pp. 145-148; Simón Dubnow, Historia Judía, Buenos Aires: Sigal, 1977, capítulo XIV; "Ahasuerus", Chabad, accedido 11 de agosto de 2014); atípicamente, han sido propuestos los siglos III-II a. C. (Shaul Shaked, "Book of Esther", Encyclopaedia Iranica, 1998-2012, VIII:6, pp. 655-657); consultados 11 de agosto de 2014. Óleo por Aert de Gelder, 1675. Colección Hirsch, Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires. thumb|250px|Documento redactado en Egipto. Ketubá (contrato matrimonial judío) de Anania y Tamut (en arameo escrito con caracteres hebreos), 3 de julio de 449a.C.Papiro egipcio, probablemente alejandrino, período de la Dinastía XXVII; preservado en el Museo de Brooklyn, Nueva York.
thumb|120px|Chico etíope judío.
La diáspora del pueblo de Israel es conocida en hebreo como galut (גלות—'exilio') o tefutsot (תפוצות—'diásporas'). El Museo Nahum Goldmann de la Diáspora Judía se denomina también Beth Hatefutsoth (בית התפוצות), expresión que significa «Casa de las Diásporas».Las colecciones educativas de Beth Hatefutsoth se encuentran reunidas en el campus de la Universidad de Tel Aviv. Se trata de un museo de historia y antropología dedicado a las comunidades judías dispersas por el mundo y su continuidad identitaria desde hace por lo menos 2000 años.
En la historia del pueblo de Israel, después de la división del reino de Salomón, las doce tribus formaron dos reinos hebreos: Judá e Israel. La casa de Judá, incorporó a la tribu de Benjamín, y ambas formaron la Casa de Judá. A ella en la actualidad, se la conoce como pueblo judío, y se localiza tanto en Israel como en otros 80 países del mundo. Las diez tribus restantes están todas aún dispersas, y sin haber logrado conservar sus raíces hebreas.
El primer exilio, que supuso cierta diáspora judía, se produjo a causa de las sucesivas conquistas que experimentó la nación hebrea. Primero fueron desterrados por los asirios en el 722 antes de Cristo, más tarde, por los babilonios en el año 607 a. C., cuando el rey de los babilonios, Nabucodonosor II, conquistó el Reino de Judá, destruyendo el Primer Templo de Jerusalén y trasladando a los líderes judíos a Babilonia, en aquello que se conoce como el Cautiverio en Babilonia. En 537 a.C., casi cincuenta años más tarde y tras haber conquistado Babilonia, el rey persa Ciro II el Grande permitió a los judíos retornar a Israel. Sin embargo, algunos judíos permanecieron en Mesopotamia, dando origen con el tiempo a una importante comunidad judía en Bagdad.Esta comunidad existió hasta hasta mediados del siglo XX, cuando emigraron al nuevo Estado de Israel creado tras la Segunda Guerra Mundial.
Solo un pequeño grupo de exiliados regresó a Israel (Isaías 10:21, 22). Los demás se quedaron en colonias diseminadas por diversas regiones como en la zona de Mesopotamia, Siria y Egipto
Como resultado, en el antes de nuestra era había judíos en los 127 distritos jurisdiccionales del Imperio persa (Ester 1:1; 3:8).
El segundo exilio se produjo en el año 70 d.C. cuando el general romano Tito (futuro emperador) derrotó a los judíos en la primera guerra judeo-romana y destruyó el Segundo Templo de Jerusalén.
Un número aún mayor de judíos fue expulsado de Judea después de haber sido aplastada la rebelión de Bar Kojba en el año 135 d.C. Desde entonces los judíos se dispersaron por todo el Imperio romano y, posteriormente por el mundo, encontrándose en casi todos los países. Sin embargo, siempre hubo judíos que nunca salieron de la región del Levante Mediterráneo.
La dispersión de judíos por el mundo los convirtió en una minoría religiosa y cultural en numerosos países, lo cual dio lugar a siglos de convivencia pacífica y desarrollo, pero también provocó choques que dieron lugar a persecuciones, matanzas y expulsiones colectivas.
Durante la segunda mitad del , pensadores tales como Theodor Herzl y León Pinsker propusieron remediar esta situación mediante el restablecimiento de un Estado Nacional para el pueblo judío. Esto condujo a la formulación del movimiento sionista y la Declaración Balfour de 1917. La Shoah fue un factor decisivo para la ulterior creación del Estado de Israel en 1948.
Con la proclamación del Estado de Israel se dieron por finalizados los casi 2000 años de Galut (Exilio de la Tierra Prometida). En Israel, ya no se habla de galut (exilio) sino tefutsoth (diásporas), lo que en dicho contexto equivale a decir comunidades diaspóricas.. Explican a su vez la existencia de judíos en diversas partes de Europa, África y Asia como fruto de diversas conversiones (Entrevista con Shlomo Sand en el diario Público en junio de 2008). Las poblaciones de Europa oriental, según Sand, podrían tener su origen en los jázaros, un pueblo turco procedente del Asia central que se convirtió al judaísmo hacia el siglo VIII (El fantasma de los jázaros, La Nación, 14 de agosto de 1999 ). Sin embargo, también se ha demostrado que las poblaciones judías askenazíes, sefardíes y de oriente medio se encuentran más relacionadas genéticamente entre sí que con sus conciudadanos en el mundo (SAFED-TZFAT-ZEFAT, 6 de enero de 2011), mostrando relativamente pocas mezclas y considerable parentesco genético, particularmente con los demás pueblos de Oriente Próximo y, principalmente, con aquellos del Levante Mediterráneo (Los Genes Judíos). Anexo:Distribución de la población judía en el mundo
Diáspora sefardí
Se conoce con el nombre de diáspora sefardí a la diáspora de los judíos que fueron expulsados de España en 1492 por orden de los Reyes Católicos.
Distribución de la población judía en el mundo
Personas que se identifican como parte del pueblo judíoPaísCantidad de personas.Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, World Jewish Population, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012, pp. 212-283); consultado 9 de agosto de 2014.6 342 000Yaron Druckman, "Israel's population crosses 8 million mark", Ynetnews, 14 de abril de 2013 (accedido 16 de julio de 2014). La cifra incluye 300 000 israelíes étnicos judíos a quienes aún la Halajá y leyes rabínicas aplicadas en Israel no reconocen como tales. 5 700 000Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, Jewish World Population, Universidad Hebrea de Jerusalén, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012-2014, pp. 212-283); consultado 20 de enero de 2015.475 000Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, Jewish World Population, Universidad Hebrea de Jerusalén, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012-2014, pp. 212-283); consultado 20 de enero de 2015.385 000Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, Jewish World Population, Universidad Hebrea de Jerusalén, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012-2014, pp. 212-283); consultado 20 de enero de 2015.290 000Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, Jewish World Population, Universidad Hebrea de Jerusalén, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012-2014, pp. 212-283); consultado 20 de enero de 2015.230 000186 000Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, Jewish World Population, Universidad Hebrea de Jerusalén, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012-2014, pp. 212-283); consultado 20 de enero de 2015.119 000112 000Department of Immigration and Citizenship (DIMA), 1996 Census: "126,000"93 30070 20067 476Panorama de las religiones en México , Censo Nacional de Población y Vivienda, 2010, pp. 3, 9. Numéricamente, existe una diferencia considerable con los 40.000 judíos mexicanos considerados por Stanton en 2009 (Vivienne Stanton, "The Many Faces of Jewish Mexico", Inside Mexico, 2009 ), cifra que reaparece en los datos provistos por Della Pergola en 2012 (Jewish Virtual Library; Sergio Della Pergola, World Jewish Population, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012, pp. 212-283; consultado 5 de abril de 2015).67 000En 2007, la agencia judía local estimaba entre 250 000 y 500 000 personas. 50 000.48 20040 000http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/03/31/madrid/1427829247_995230.html30 00029 20028 20017 50017 40017 200Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, Jewish World Population, Universidad Hebrea de Jerusalén, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012-2014, pp. 212-283); consultado 6 de febrero de 2015.15 00012 00010 20020 000Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, Jewish World Population, Universidad Hebrea de Jerusalén, 2012; The American Jewish Year Book, Dordrecht: Springer, 2012-2014, pp. 212-283); consultado 20 de enero de 2015.9500950088007500640062005000450042003900390033003200320030002600250025002500250020001900170015001400130012001000900900900290100500500500400400300300200200200200200200200100100100100100100100100100100100 Cantidad en los países restantes900Esta lista incorpora exclusivamente países con más de 100 habitantes que han declarado ser judíos o se perciben a sí mismos como tales.
Diáspora palestina
La diáspora palestina es la designación que se usa para describir a los palestinos que viven fuera de la Palestina histórica como consecuencia de diversos episodios de desplazamientos o expulsiones como la Nakba de 1948 y la Naksa de 1967. Se calcula que en la guerra árabe-israelí de 1948 tuvieron que huir al menos 750.000 palestinos y se despoblaron unos 500 pueblos. El éxodo de 1967, que tuvo lugar durante y después de la guerra de los Seis Días, tuvo como resultado entre 280.000 y 325.000 refugiados palestinos, de los que 145.000 ya eran refugiados de la guerra de 1948.
En la guerra de 1948, Siria, Líbano, Egipto, Iraq y Transjordania, junto a guerrillas árabes locales atacan al Estado de Israel, declarado independiente días previos, siguiendo el plan de partición del Mandato Británico de Palestina aprobado por las Naciones Unidas en 1947. El plan de partición, la resolución 181 dividía el territorio del Mandato Británico de Palestina en un estado judío y uno árabe. Como consecuencia de esta guerra, los límites indicados en el plan de partición original nunca fueron implementados y parte de la población árabe palestina fue desplazada por las fuerzas israelíes. Se refugiaron en la Franja de Gaza, anexada a Egipto, en Cisjordania, anexada a Jordania, así como en Líbano, Jordania y Siria, donde la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo, la UNRWA, creó campamentos de refugiados para acogerlos.
Diáspora africana
La diáspora africana fue el éxodo de personas africanas y de sus descendientes hacia diferentes lugares del mundo, al principio hacia Oriente Próximo, posteriormente Europa y desde entonces, mayormente, hacia América. A través de la historia global, ha habido cientos de movimientos migratorios que crearon y continúan creando poblaciónes diasporicas. Muchas diásporas han sido traumaticas, como es el caso de la diáspora africana en las Américas.
Diáspora armenia