El Inmaculado Corazón de María es una devoción católica usada para referirse a la vida interior de la Bienaventurada Virgen María, sus gozos y tristezas, sus virtudes y su perfección y, sobre todo, su purísimo amor por Dios Padre, su amor maternal por Jesús y por los hombres.Bainvel, Jean. "Devotion to the Immaculate Heart of Mary". The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 20 de diciembre de 2012
El corazón de María es mencionado específicamente en la Biblia.Evangelio según san Lucas, capítulo 2, versículos 19 y 51
Esta devoción es mencionada por san Gregorio Taumaturgo, Padre de la Iglesia del , por Teodoto de Ancira, del , y por el teólogo benedictino Ruperto de Deutz, del .
En el , el sacerdote francés san Juan Eudes escribió las primeras obras sobre el Corazón de María. A mediados del fundó la Congregación de Jesús y María para religiosos, la Orden de Nuestra Señora de la Caridad del Refugio para religiosas y la Sociedad del Corazón de María Admirable para seglares.
San Antonio María Claret fundó en 1859 la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María en España. Teófilo Verbist fundó en 1862 la Congregación del Inmaculado Corazón de María en Bélgica.
En 1917, en las apariciones de Fátima, Portugal, la Virgen María se apareció a tres niños pastores y les habló de la difusión de la devoción al Inmaculado Corazón de María y del rezo del rosario para solucionar los graves problemas a los que se enfrentaba el mundo. También dijo que volvería para pedir la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón. En 1929 la Virgen volvió a aparecerse a Lucía dos Santos, uno de los tres videntes de Fátima, en Tuy, España, y le dijo que había llegado el momento de que el papa realizase la consagración en unión con todos los obispos del mundo.
Alejandrina de Balazar tuvo una serie de revelaciones privadas de Cristo, por las cuales pidió la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María entre 1936 y 1941. El venerable Pío XII realizó la consagración con un mensaje de radio transmitido a Fátima el 31 de octubre de 1942, lo cual fue renovado el 8 de diciembre de ese mismo año en la Basílica de San Pedro de Roma. Pío XII consagró a los "pueblos de Rusia" al Inmaculado Corazón en 1952 con una carta apostólica. Tras el atentado contra san Juan Pablo II, que aparentemente estaba profetizado por las apariciones de Fátima, el papa volvió a consagrar al mundo al Inmaculado Corazón el 25 de marzo de 1984, en un acto al que estuvieron convocados todos los obispos del mundo.
Durante el conflicto en curso, el 25 de marzo de 2022 el papa Francisco consagró Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María en unión con obispos de todo el mundo para implorar el fin de la guerra.
Origen
Referirse a los sentimientos de Dios y los hombres como sus corazones es habitual en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Dios dijo, por medio del profeta Ezequiel:
La devoción al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María están muy extendidas en el catolicismo.
Después del Nacimiento de Cristo, los pastores adoraron al Niño en el portal de Belén. Entonces la Biblia dice que "María atesoraba todas estas cosas, meditándolas en su corazón". Posteriormente, tras la presentación de Jesús, el primogénito (y unigénito) varón, en el Templo de Jerusalén, un anciano llamado Simeón reconoció al niño, dijo que era la Salvación y profetizó la Pasión de Cristo a la Virgen María diciendo "una espada te atravesará el alma a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones" (Lucas 2:35). Por eso, este corazón se representa a menudo con un puñal o con siete, ya que es el número bíblico de la plenitud y también está en la devoción de los siete dolores de la Virgen María.
El Inmaculado Corazón también se representa a veces con una corona de rosas.
Cuando encontraron a Jesús en el Templo de Jerusalén entre los doctores de la Ley la Biblia dice "su madre atesoraba todas estas cosas en su corazón" (Lucas 2:51), de forma similar a Lucas 2:19.
La devoción al corazón de María es mencionada por san Gregorio Taumaturgo, Padre de la Iglesia del , por Teodoto de Ancira, del , y por el teólogo benedictino Ruperto de Deutz, del .
En el , san Agustín de Hipona contribuyó a la argumentación teológica de que María fue una mujer concebida sin el pecado original, es decir, Inmaculada. Fue preservada del pecado original por Dios para concebir al hombre que no tuvo pecado alguno, Jesús. La Inmaculada Concepción de María fue establecida como dogma por el papa beato Pío IX con la bula Ineffabilis Deus del 8 de diciembre de 1854. San Juan Pablo II usó la frase de la piedad medieval Caro Christi, caro Marieae para explicar que "la carne de Cristo en la Eucaristía es, sacramentalmente, la carne asumida de la Virgen María". miniatura|derecha|San Juan Eudes. El sacerdote francés san Juan Eudes fue un gran difusor de la devoción a los Sagrados Corazones. Estuvo en el Oratorio de Jesús. A mediados del fundó la Congregación de Jesús y María para religiosos, la Orden de Nuestra Señora de la Caridad del Refugio para religiosas y la Sociedad del Corazón de María Admirable para seglares. Escribió muchas obras religiosas.
En 1648 publicó una obra titulada «Devoción al Santísimo Corazón y al Santísimo Nombre de la Bienaventurada Virgen María» («Devotion au très saint coeur et très saint nom de la bienheureuse Vierge Marie») que incluye un oficio, una misa y meditaciones para una octava al Corazón de María. Su segunda edición, de 1650, incluyó el primer tratado sobre el Corazón de María. Hubo otra edición en 1663, con nuevas aportaciones.
En 1681 se publicó su obra «El corazón admirable de la Sacratísima Madre de Dios o la devoción del Santísimo Corazón de la Bienaventurada Virgen María» («Le coeur admirable de la tres-sacrée mere de Dieu, ou La devotion du tres-saint coeur de la bien-heureuse Vierge Marie»).
San Juan Eudes escribió el primer oficio litúrgico en honor del Sagrado Corazón de Jesús. La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús se celebró por primera vez, con el beneplácito de muchos obispos de Francia, el 20 de octubre de 1672.
En 1909 san Pío X lo llamó "padre, doctor y apóstol de los cultos litúrgicos a los Sagrados Corazones de Jesús y María".
miniatura|derecha|Basílica de Nuestra Señora de las Victorias de París. miniatura|derecha|Escapulario verde, a la izquierda un lado y a la derecha el otro. En 1832 el sacerdote Charles-Éléonore Dufriche-Desgenettes pasó a ser párroco en la Iglesia de Nuestra Señora de la Victorias de París, que tenía muy pocos feligreses. El 3 de diciembre de 1836, mientras celebraba la Santa Misa, recibió la revelación divina de consagrar la parroquia al "Santísimo e Inmaculado Corazón de María". En ocho días, Genettes escribió los estatutos para una asociación de fieles del Inmaculado Corazón y logró la aprobación del arzobispo de París. Con esta cofradía, aumentaron las conversiones, incluyendo la del antiguo ministro Étienne de Joly, que se había apartado de la fe. En 1927 obtuvo el rango de basílica menor.Site de la basilique .
El 28 de enero de 1840, fiesta de la Natividad de la Virgen, la Virgen se apareció a sor Justina Bisqueyburu, de la Compañía de Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, en su convento de París y le entregó un escapulario de color verde con el Inmaculado Corazón para obtener gracias y vencer las tentaciones del demonio. Pío IX autorizó su uso.
El español san Antonio María Claret siempre fue muy devoto de la Virgen María desde su infancia en Sallent de Llobregat. En 1831 se unió a la Real y Antigua Congregación del Sagrado y Amantísimo Corazón de Jesús y a la nuevamente erigida al Sagrado Corazón de María de Manresa.
Claret estuvo en el noviciado de los jesuitas de Roma entre 1839 y 1840. El general de la Compañía de Jesús, Juan Roothaan, era un gran devoto del Corazón de María y, en 1848, mandó unas cartas sobre esta devoción a la casa profesa, el colegio y el noviciado de los jesuitas en Roma.
En 1847 se publicó en España la obra «La Archicofradía del Santísimo e Inmaculado Corazón de la Madre de Dios para la conversión de los pecadores», del sacerdote y teólogo Cosme Damián y Laraudo.
En 1845 se fundó en Badalona una Archicofradía del Inmaculado Corazón.
En junio de 1846 Claret predicó una gran misión en Lérida y estableció en la Iglesia del Santo Hospital la Archicofradía del Inmaculado Corazón de María.
Conocedor de las conversiones en la Archicofradía de París y de la obra de Cosme Damián y Laraudo, en 1847 empezó a escribir sobre el Corazón de María. Ese año, predicó una conocida novena al Corazón de María en la Catedral de Vich y se divulgaron textos sobre esta devoción. A raíz de esto se fundó otra Archicofradía del Inmaculado Corazón en la Iglesia de Santo Domingo, que en pocos meses tenía ya 20 000 miembros. En 1847 se fundó otra en Tarragona y en 1848 otra en Barcelona.
Entre 1848 y 1849 fue de misionero por las Islas Canarias, predicando sobre el Inmaculado Corazón. Cuando terminó su trabajo apostólico en Gran Canaria, el obispo Buenaventura Codina y Augerolas ordenó que se erigiese en todas las parroquias de la diócesis una Cofradía del Inmaculado Corazón de María.
El 16 de julio de 1849 fundó en Vich la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María.
Claret fue arzobispo de Santiago de Cuba desde 1850. En 1853 consagró su diócesis al Inmaculado Corazón y procedió a la fundación de estas cofradías en todas las parroquias. En 1859 regresó a España, donde fue confesor de Isabel II en Madrid. Claret aprovechó esta posición y, como Isabel II era una devota católica, le pidió a la reina que mediase ante el papa por este asunto. Siendo papa Pío IX, la Sagrada Congregación de Ritos de la Santa Sede aprobó el decreto Regni Hispaniarum del 26 de junio de 1862, por el que se establecía la festividad del Inmaculado Corazón en España, con su correspondiente misa y oficio litúrgico, el domingo posterior a la octava de la Asunción.
Claret escribió casi una docena de obras sobre el Inmaculado Corazón, además de tratar el tema en obras sobre otros asuntos.
En 1861 el sacerdote Teófilo Verbist fundó la Congregación del Inmaculado Corazón de María en el barrio de Scheut de Bruselas, Bélgica, el 28 de noviembre de 1862. En 1862 fue a Roma. En 1863 se fue de misionero a China.
Fátima, Pontevedra y Tuy
miniatura|derecha|Primera imagen de la Virgen de Fátima en su santuario, realizada según la descripción de los videntes. miniatura|derecha|Imagen de la Virgen de Fátima con su Inmaculado Corazón, en una iglesia de Alemania. El corazón está rodeado de espinas, tal y como escribió sor Lucía de la aparición de Pontevedra. La Primera Guerra Mundial tuvo lugar entre 1914 y 1918. En esta participó Portugal. Entonces este país tenía un gobierno laicista. En febrero de 1917 tuvo lugar una revolución en Rusia, que desembocó en octubre de ese mismo año en el primer gobierno comunista de la historia. El 13 de mayo de 1917 la Virgen María se apareció a tres pastores, Lucía, Francisco y Jacinta, en Fátima (Portugal). El 13 de junio se apareció por segunda vez y le dijo a sor Lucía que ella propagaría por el mundo la devoción al Inmaculado Corazón. El 13 de julio de 1917 se apareció por tercera vez, les mostró una visión del Infierno y les dijo que quería salvar a las almas con la oración y la devoción al Inmaculado Corazón.
En 1941, por encargo del obispo, Lucía escribió sus memorias. Según las memorias de sor Lucía, el 13 de julio de 1917 la Virgen María le dijo:
La frase sobre la "noche iluminada" se ha relacionado con una aurora boreal que pudo presenciarse en toda Europa, el norte de África, Norteamérica y Australia la noche entre el 25 y el 26 de enero de 1938, un año antes de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).