Lupo de Tesalónica (), también conocido como Lupo de Novae, y conocido popularmente en griego como (), es decir, San Lupo, fue el siervo de san Demetrio de Tesalónica y un mártir cristiano de origen dacorromano. Es conmemorado por la Iglesia ortodoxa como santo mártir el 23 de agosto. Se le considera uno de los santos más antiguos de origen dacorromano.
Vida Lupo vivió a finales del y principios del , contemporáneo de la retirada de la administración romana de Dacia. Era originario de Novae, una ciudad romana en la provincia de Mesia Inferior, situada al sur del Danubio, actualmente la ciudad búlgara de Svishtov. Posteriormente llegó a Tesalónica (en la actual Grecia), donde fue fiel esclavo del soldado cristiano san Demetrio y se convirtió al cristianismo. Al enterarse de que el nuevo emperador Maximiano, perseguidor de los cristianos, pasaría por Tesalónica en el otoño del año 306, Demetrio se preparó para su muerte y entregó la mitad de su riqueza a su esclavo Lupo, y la otra mitad a los pobres de la ciudad.
miniatura|izquierda|160px|Martirio de san Demetrio, fresco del monasterio de Vatopedi, se ve a san Lupo de pie detrás del mártir. Lupo presenció el arresto de su amo Demetrio y luego su martirio, que tuvo lugar el 26 de octubre de 306. Mojó las vestiduras de san Demetrio en la sangre del santo mártir y tomó su anillo. Se dice que Lupo, con estas reliquias, realizó numerosos milagros en Tesalónica, curando a quienes padecían enfermedades y dolencias. Se dedicó a predicar el Evangelio y a combatir los ídolos paganos.
Por ello, fue perseguido por los paganos, pero escapó ileso. Los soldados que lo perseguían no pudieron alcanzarlo con sus flechas, aunque Lupo permaneció inmóvil. Se entregó voluntariamente y fue brutalmente golpeado, tras lo cual fue condenado a muerte por orden del emperador Maximiano y decapitado con una espada el 23 de agosto de 307, diez meses después del martirio de san Demetrio.
Tesalónica y Novae En una de las dos versiones de la hagiografía de san Demetrio de Tesalónica, la más elaborada, la , incluida por Simón Metafraste en su menologio, aparece Lupo el esclavo, o el ordenanza, de Demetrio. Esta variante del texto hagiográfico menciona que la túnica ensangrentada y el anillo de san Demetrio fueron cogidos por su siervo Lupo y, con estas reliquias comenzó a realizar milagros; y que el prefecto de Iliria, Leoncio, erigió una basílica en Sirmio en honor de san Demetrio, donde se depositó la reliquia de la túnica del santo, salvaguardada por Lupo.
Pero la hagiografía de san Demetrio no menciona nada sobre Novae, y durante toda la Alta Edad Media no existe información sobre el origen danubiano de san Lupo. Christopher Walter incluso sugiere que, a falta de otros elementos de identificación, podría tratarse de dos santos distintos. Solo a finales del aparece la primera evidencia de la canonización del siervo de san Demetrio, con su inclusión en el Sinasario de Constantinopla el 23 de agosto. A partir de entonces, san Lupo comienza a difundirse en los menologios y las pinturas bizantinos y eslavos meridionales.
La del instituto de San Máximo el Griego cita una fuente del Hagiologio de Tesalónica () publicado en 1996 por el monasterio de Santa Teodora (Tesalónica), el que considera que Lupo de Tesalónica y Lupo de Novae son dos santos distintos: «Es necesario distinguir al mártir Lupo de su homónimo, el santo que se celebra el 23 de agosto. Novae, en Mesia Inferior, era el centro del culto a san Lupo el Nuevo.»
Galería
Véase también Néstor de Tesalónica Alejandro de Tesalónica
Referencias
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