thumb|Icono ortodoxo sobre la vida de Cristo. thumb| Hoja de un díptico bizantino de micromosaico con algunas fiestas del Dodekaorton, h. 1310. Desde la parte superior izquierda: la Anunciación, la Natividad, la Presentación, el Bautismo, la Transfiguración y la Resurrección de Lázaro.
Dodekaorton es un término griego (Δωδεκαόρθον) que designa las doce festividades más importantes del año litúrgico cristiano ortodoxo. En la Iglesia ortodoxa, la fiesta de la Muerte y la Resurrección de Jesús, llamada Pascua, es la más importante de todas las fiestas religiosas y, como tal, se la suele conocer como la «fiesta de las fiestas». Inmediatamente por debajo de ella en importancia, existe este grupo de Doce Grandes Fiestas, ocho de las cuales están dedicadas a Jesucristo, mientras que las otras cuatro están dedicadas a la Virgen María, la Theotokos.
Descripción e historia Las Doce Grandes Fiestas de la Iglesia ortodoxa son las siguientes (téngase en cuenta que el año litúrgico comienza en el mes de septiembre):
Natividad de la Virgen, 21 de septiembre [8 de septiembre según el calendario antiguo]. Exaltación de la Santa Cruz (Invención de la Santa Cruz), 27 de septiembre [14 de septiembre según el calendario antiguo]. Presentación de María, 4 de diciembre [21 de noviembre según el calendario antiguo]. Natividad de Jesús (Navidad), 7 de enero [25 de diciembre según el calendario antiguo]. Bautismo de Jesús (Teofanía, también llamada Epifanía), 19 de enero [6 de enero según el calendario antiguo]. Fiesta de la Candelaria (Presentación de Jesús en el Templo), 15 de febrero [2 de febrero según el calendario antiguo]. Fiesta de la Anunciación, 7 de abril [25 de marzo según el calendario antiguo]. Entrada triunfal en Jerusalén (Domingo de Ramos), el domingo anterior a Pascua. Día de la Ascensión, cuarenta días después de Pascua. Pentecostés, cincuenta días después de Pascua. Fiesta de la Transfiguración, 19 de agosto [6 de agosto según el calendario antiguo]. Dormición de la Virgen, 28 de agosto [15 de agosto según el calendario antiguo].
Hay fiestas de fecha fija y fiestas de fecha variable (que se calculan en función de la Pascua). Cada festividad está representada por una imagen (icono) codificada según la interpretación de las Sagradas Escrituras. El día de la celebración, el icono correspondiente se coloca en un atril en el centro de la iglesia.
A excepción de la Presentación/Entrada de la Virgen, los himnos designados para las Doce Grandes Fiestas se encuentran en el Iadgari (libro de cantos) georgiano de Jerusalén, que fue recopilado aproximadamente a mediados del . Así pues, once de las doce fiestas ya se celebraban en el Oriente griego desde hacía algún tiempo, ya que la mayor parte del contenido himnográfico puede datarse del .
Además de las Doce Grandes Fiestas, la Iglesia ortodoxa reconoce otras cinco fiestas que también se consideran grandes, aunque no figuran entre las doce. Estas son: Circuncisión de Jesús, 14 de enero [1 de enero según el calendario antiguo]. Natividad de San Juan Bautista, 7 de julio [24 de junio según el calendario antiguo]) San Pedro y San Pablo, 12 de julio [29 de junio según el calendario antiguo]. Martirio de San Juan Bautista, 11 de septiembre [29 de agosto según el calendario antiguo]. Protección de la Madre de Dios, 14 de octubre [1 de octubre según el calendario antiguo]).
En el arte bizantino, a menudo se representaba como conjunto un grupo ligeramente diferente, omitiendo las tres primeras de la lista anterior y añadiendo la Resurrección de Lázaro (Sábado de Lázaro), la Crucifixión de Jesús (Viernes Santo) y el Descenso de Cristo a los infiernos (Sábado Santo).
Referencias
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