La historia LGBT en Perú ha tenido varias características y acontecimientos particulares

Era precolonial 100 – 1530 d. C.

En la época precolombina, existían diferentes grupos étnicos en el antiguo Perú. Los estudios de género realizados para este período son escasos y se sabe muy poco sobre las prácticas homosexuales precolombinas.

Cultura Moche En la cultura Moche, desarrollada en el norte de Perú entre 300 a. C. y el 700 d. C., la homosexualidad habría sido percibida con normalidad, según lo evidencian sus cerámicas. El 40 % de las piezas cerámicas (conocidas localmente como huacos) representan relaciones homosexuales. Con la llegada de los conquistadores españoles, muchas de estas cerámicas fueron destruidas o rechazadas debido a sus representaciones sexuales. Esta actitud de censura hacia los llamados “huacos eróticos” continuó durante siglos, y algunas piezas permanecieron ocultas o fueron excluidas de las narrativas tradicionales sobre el pasado peruano.

Imperio Inca Según el cronista Pedro Cieza de León en Crónica del Perú}} a diferencia del resto del Imperio Inca, la práctica de la homosexualidad era tolerada en el norte (Chinchaysuyo) e incluso considerada un acto de culto, existiendo un burdel masculino que atendía las necesidades de la tropa. Estos sirvientes sexuales eran conocidos como pampayruna.

Así mismo, los incas tenían una consideración especial por las lesbianas, a quienes llamaban holjoshta. El inca Cápac Yupanqui solía tener un afecto muy especial por estas mujeres.

En el centro y sur del imperio Inca, sin embargo, se castigaba severamente la homosexualidad. El cronista Martín de Murúa comentó en su Historia General del Perú que el inca Lloque Yupanqui castigaba "con gran severidad los pecados públicos —robo, asesinato— y la sodomía, por los cuales los retenía, les arrancaba las orejas, les tiraba de la nariz y los ahorcaba, y les cortaba el cuello a los nobles y principales o les rasgaba las camisas".

El inca Garcilaso de la Vega relata en sus comentarios reales que la homosexualidad estaba prohibida en el Imperio Inca y que los "sodomitas" eran perseguidos y quemados vivos.

Por su parte, Pedro Cieza de León comentó en su Crónica del Perú que los incas castigaban a quienes practicaban la homosexualidad: «aborrecían a quienes la practicaban, considerándolos personas viles y cobardes, y si se sabía que alguien había cometido semejante pecado, lo castigaban con una pena tan severa que todos lo señalarían y conocerían».

Pueblo Aimara En el caso de los aimaras, que habitan al suroeste de los Andes peruanos, existen distintas opiniones. Según las supersticiones de ciertos subgrupos étnicos, se dice que estas personas podían ser consideradas un presagio de mala suerte. Aunque algunas comunidades muestran cierto grado de aceptación, respeto y comprensión hacia estas personas por su orientación sexual, en otras ocasiones las personas homosexuales eran consideradas seres especiales y mágicos, dotados de poderes sobrenaturales, y reconocidas por sus capacidades para ser chamanes.

Siglos al La homosexualidad en Perú fue despenalizada en 1837.

Las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer en Perú enfrentan algunos desafíos legales que no afectan de la misma manera al resto de la población. La actividad sexual entre personas del mismo sexo y con consentimiento es legal. Sin embargo, los hogares encabezados por parejas del mismo sexo no cuentan con las mismas protecciones legales disponibles para las parejas heterosexuales.

En enero de 2017 entró en vigor un decreto emitido por el presidente Pedro Pablo Kuczynski que prohibía todas las formas de discriminación y los delitos de odio basados en la orientación sexual y la identidad de género.La ley fue derogada en mayo del mismo año.

En una decisión histórica publicada el 9 de enero de 2017, el Séptimo Juzgado Constitucional de Lima falló a favor del reconocimiento y registro de un matrimonio entre personas del mismo sexo celebrado entre un ciudadano peruano y un ciudadano mexicano en Ciudad de México en 2010. En marzo de 2018, la Corte Suprema del Perú anuló esta decisión por motivos procesales.

La homosexualidad ha sido utilizada como motivo de separación o divorcio en Perú. Las leyes destinadas a proteger la “moral pública”, como el artículo 183 del Código Penal sobre “exhibiciones y publicaciones obscenas”, también han sido utilizadas contra personas homosexuales.

La actitud social hacia las personas homosexuales ha sido generalmente hostil y continúa estando fuertemente influenciada por la Iglesia católica.

La organización Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) fue fundada en 1982 para defender los derechos LGBTQ en el país.

Durante la primera marcha del Orgullo de Lima en 2002, la mayoría de los manifestantes usaron máscaras para evitar la persecución.

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