Domingo Sánchez Mesa (Churriana de la Vega, 1 de febrero de 1903 - Granada, 2 de junio de 1989) fue un escultor e imaginero español, vinculado a la tradición de la escuela granadina y activo durante buena parte del siglo XX. Su producción se centró en la imaginería religiosa, especialmente en la posguerra, cuando participó en la reposición de numerosas imágenes destruidas en templos y cofradías andaluzas.«Domingo Sánchez Mesa», Pasión en Jaén. Consultado el 1 de mayo de 2026.

Biografía

Formación y primeros años Nacido en una familia de agricultores, Sánchez Mesa mostró desde niño su interés por la escultura creando figuras de barro usando únicamente sus manos. Con catorce años se trasladó a Granada, donde ingresó en el Colegio de los Escolapios y más tarde en la Escuela de Arte de Granada. Allí fue alumno del escultor Eduardo Espinosa Cuadros, figura clave en su orientación hacia la imaginería.Gómez-Moreno Calera, José Manuel. La escultura granadina del siglo XX. Diputación de Granada, 1998.

Durante su formación estudió dibujo, anatomía y modelado, y se familiarizó con la obra de los grandes maestros del barroco granadino, especialmente José de Mora y Pedro de Mena.

Primeros encargos En la década de 1930 abrió su primer taller y comenzó a recibir encargos de parroquias de la Vega de Granada y de la costa. Su actividad quedó interrumpida por la Guerra Civil, pero tras el conflicto retomó el trabajo en un contexto de gran demanda de nuevas imágenes para templos y hermandades.

Consolidación profesional A partir de los años cuarenta su nombre empezó a ser habitual entre las cofradías de Granada, Jaén y otras provincias andaluzas. En 1952 instaló su taller definitivo en la calle Buensuceso, donde desarrolló la mayor parte de su producción.Martínez Medina, Francisco. Imagineros granadinos contemporáneos. Universidad de Granada, 2004.

Últimos años Continuó activo hasta edad avanzada, alternando nuevas obras con restauraciones. Falleció en Granada el 2 de junio de 1989, a los 86 años de edad, creando un profundo dolor en la imaginería, especialmente en la granadina. El 31 de marzo de 2006 el Ayuntamiento de Granada le concedió, a título póstumo, la Medalla de Oro al Mérito de la Ciudad.

Talleres A lo largo de su trayectoria trabajó en distintos espacios de la ciudad de Granada:

Casa de las Chirimías, en la Carrera del Darro. Calle Ánimas, etapa de consolidación profesional. Calle Buensuceso 23, taller principal desde 1952.

Discípulos y colaboradores Aunque no formó una escuela en sentido estricto, sí trabajaron junto a él varios artesanos y escultores:

Miguel Zúñiga Navarro, escultor e imaginero. Antonio Barbero Gor, escultor y restaurador.

Estilo Su obra se inscribe en la línea tradicional de la escuela granadina, caracterizada por el naturalismo, la serenidad expresiva y el cuidado en la policromía. Sánchez Mesa mantuvo siempre un lenguaje sobrio y prestó especial atención al estudio anatómico y a la armonía de las composiciones.

Obra

Granada capital Cristo de la Expiración (Cristo de Los Escolapios, 1944). Paso de la Oración en el Huerto de los Olivos. Cristo de la Caída y Cristo muerto, actualmente en la Residencia de la Cartuja.

Costa Granadina Cristo del Gran Poder (1943), Motril. Cristo del Sepulcro (1947), Motril. Cristo de la Buena Muerte (1954), Motril. Cristo del Perdón (1957), Motril. Santas Verónica y María Magdalena (1942), Almuñécar. San Juan (1945), Almuñécar. Cristo Yacente (1946), Almuñécar. Nuestro Padre Jesús Nazareno (1947), Almuñécar. Restauración de la Nuestra Señora Virgen de los Dolores, Almuñécar.

Jaén Su aportación a la Semana Santa jiennense fue especialmente significativa:

María Santísima de los Dolores (Veracruz, 1948). Cristo de la Veracruz (1950), inspirado en el Cristo de las Misericordias de José de Mora. María Santísima de la Estrella (1956).

Málaga Corazón de Jesús, Catedral de Málaga. Jesús Nazareno, Vélez-Málaga. Cristo muerto de la Virgen de las Angustias, Vélez-Málaga.

Legado Domingo Sánchez Mesa está considerado uno de los imagineros más representativos de la posguerra andaluza. Su trabajo contribuyó a la recuperación del patrimonio religioso perdido y mantuvo viva la tradición escultórica granadina.

Referencias

Bibliografía Gómez-Moreno Calera, José Manuel. La escultura granadina del siglo XX. Diputación de Granada, 1998. Martínez Medina, Francisco. Imagineros granadinos contemporáneos. Universidad de Granada, 2004.

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