La boda tradicional ucraniana es una boda en la vida cotidiana folclórica ucraniana: una compleja mezcla de rituales de distintos días, en la que se distinguen elementos de la época ancestral, influencias greco-bizantinas religioso-místicas y elementos ucranianos más recientes.Енциклопедія українознавства. Словникова частина (ЕУ-II). — París, Nueva York, 1955. — T. 1. — Pp. 232-247. Acceso: http://litopys.org.ua/encycl/euii020.htm

El rito de la boda en el sistema de los rituales familiares, como componente de la cultura espiritual de los ucranianos, es uno de los más antiguos y complejos.Боряк О. О. Ucrania, Estado: Ritos del Ciclo de Vida // Enciclopedia de Historia de Ucrania: Ucrania—Ucranianos. Libro 1 / Red.: V. A. Smolii (presidente) y otros. Instituto de Historia de Ucrania de la NAN de Ucrania. — Kyiv: Ed. «Naukova dumka», 2018. — 608 pp. Una boda, como indica el nombre, es un rito alegre y festivo de matrimonio de jóvenes.

Una boda tradicional ucraniana incluye tres ciclos obligatorios: pre-boda, boda y post-boda, cada uno de los cuales consta de ceremonias separadas.

Ciclo pre-boda pedida de mano umovyny / ohliadyny – conocimiento del hogar del novio, realizado poco después de una pedida exitosa compromiso

Ciclo de boda despedida de soltera hornear shyshky hornear el korovai «Posad» de los recién casados – el lugar en la mesa donde se sientan los novios durante la boda entrega de regalos trenzado y cubrimiento de la novia transporte de la dote

Ciclo post-boda banquete.Relaciones prematrimoniales y matrimoniales. Boda // Lepekha T. V. Українознавство: Manual.— Kyiv: «Просвіта», 2005.— p. 258.

Zmovyny Al principio existían los zmovyny, en los que se firmaba un contrato matrimonial, registrado en libros oficiales y firmado por testigos y novios. La gente sencilla no lo registraba oficialmente, sino que acordaba en presencia de testigos. A los zmovyny se invitaba a familiares y amigos. También se negociaban el posah (dote), el vino (precio de la novia) y el pryvinok (regalos).

El «posah» eran los bienes que los padres daban a la hija: dinero, joyas de oro y plata, collares, utensilios de plata, cobre o zinc, ropa, caballos y sirvientes. Si la novia no tenía hermanos, también se le daba tierra.

El novio registraba el vino y el pryvinok. La costumbre del vino (precio de la novia) viene desde la época de los kniaz. El posah, vino y pryvinok se escribían en la «carta de zmovyny», junto con la fecha de la boda y una garantía monetaria.

Después de los zmovyny venía el compromiso y luego la boda.

Pedida de mano El joven iba a la casa de la novia con los starosty (mediadores). Si los padres aceptaban, daban su bendición y la chica entregaba una toalla al novio. Si no aceptaba, entregaba una calabaza.

Compromiso

Al día siguiente tenía lugar el compromiso, con banquete y bendición de los padres.

Ohliadyny Un día después, los padres de la novia visitaban la casa del novio para conocer su hogar.

Preparación de la boda

Hiltse

El sábado por la noche se elaboraba el «hiltse», un árbol ritual decorado con flores. También se horneaba el korovai. Se colocaba en la esquina de los iconos.

Coronas Se elaboraban coronas de pervinca.Боряк О. О. Enciclopedia de Historia de Ucrania, 2018.

Invitaciones Los novios invitaban a los invitados a la boda.

Korovai El korovai era horneado por mujeres casadas.

Ceremonia religiosa

La ceremonia religiosa se realizaba el domingo.

Boda

En realidad, la boda comienza con la organización del cortejo del novio hacia la novia. Todo empieza con el almuerzo en casa del novio. Al sonido de la música, los invitados se reúnen en su casa. El novio sale de la casa junto con los boyary (otra palabra para «padrinos de boda» o «groomsmen») y saluda a la compañía tres veces. Luego señala a los jóvenes que irán con él. El boyar les quita los sombreros a los jóvenes y en cada sombrero se cosía una cinta roja o ramilletes de pervinca. Así, este grupo de jóvenes se llamaba «boyary», y el más joven se llamaba «kniaz’». Los mismos distintivos se daban a las svitylka – las chicas que acompañaban el cortejo del novio. El joven estaba sentado en el altar doméstico, a la derecha se sentaban los padrinos y a la izquierda las svitylka. Después de la cena, los boyary recogían dinero, y luego se realizaban ciertos rituales.

Después, la gente se vestía para el camino mientras cantaba. Cuando el novio salía, se llevaban banderas nupciales delante de él. En la mayoría de las zonas, el novio y su compañía iban a caballo. En el camino hacia la novia había «pereymy», cuando el novio debía pagar dinero y agasajar a quienes lo detenían.

El cortejo del novio se detenía frente a la puerta cerrada. Dos boyary entraban al patio desde el lado del novio y se encontraban con dos boyary del lado de la novia en una mesa en medio del patio. Tras las «negociaciones» en la mesa («rescate» de la novia), se permitía la entrada del novio al patio.

La madre de la novia salía a recibir el cortejo del novio con un abrigo vuelto del revés y un cuenco de agua y avena en las manos. Después de que el novio se sentaba junto a la novia, comenzaba el reparto de regalos entre los familiares de la muchacha. A los parientes de la novia se les entregaban toallas bordadas.

Después de esto comenzaba el cubrimiento,Весільні пісні: Покривання молодої // Пісні Явдохи Зуїхи / АН УРСР, Ін-т мистецтвознав., фольклору та етнографії ім. М. Т. Рильського; ed., prefacio y notas V. A. Yuzvenko, M. T. Yatsenko; ed. responsable O. I. Dei; recogido por G. Tantsiura. — K.: Наукова думка, 1965. — 810 p.: partituras. — (Arte popular ucraniano). — pp. 174–188. el «destrenzado de la trenza»Розплітання коси // Пісні Явдохи Зуїхи / АН УРСР, Ін-т мистецтвознав., фольклору та етнографії ім. М. Т. Рильського; ed., prefacio y notas V. A. Yuzvenko, M. T. Yatsenko; ed. responsable O. I. Dei; recogido por G. Tantsiura. — K.: Наукова думка, 1965. — 810 p.: partituras. — (Arte popular ucraniano). — pp. 111–122. y la colocación del serpanok (tocador femenino de tela ligera y transparente, con forma de pañuelo). A la novia se le colocaba el ochipok, y su madre le ataba la namitka. La ceremonia iba acompañada de cantos. Después de cubrir la cabeza de la novia, se traía el korovai y se repartía según el orden de parentesco y edad.

El siguiente rito era el traslado de la novia a la casa del novio, que comenzaba con la cena.Шубравська М. М. Весілля. En dos libros. Libro 1. — K., Наукова думка, 1970. — pp. 27–28.

El segundo día de la boda se celebraba el lunes y el tercero el martes. El cuarto día (según B. Hrinchenko) en Galitzia se llamaba kolachyny, aunque en distintas regiones este rito podía realizarse más tarde.

Boda en la región de Lemko

Las bodas en la región de Lemko estaban precedidas por reuniones juveniles. Si alguien buscaba pareja, acudía con los starosty a la casa de la chica (también llamado zalioty), donde se acordaba el vino. Después los padres de la novia visitaban al chico (ohliadyny). La boda comenzaba el sábado con un baile de padrinos. El jueves por la tarde el novio invitaba a familiares y amigos, y el sábado por la noche lo repetían los padrinos. Ese mismo día en casa de la novia se preparaba la rishchka.

Cuando los músicos (hudaky) tocaban la canción nupcial, los invitados comenzaban a reunirse, y la svashka (amiga de la novia) colocaba los adornos de boda. Tras el festín y la bendición, el novio iba con música a la novia, que se estaba vistiendo. Luego ambos iban a la ceremonia religiosa. Después había banquete en casa de la novia y dos horas de baile y cena. Más tarde los invitados se marchaban o iban a casa del novio. El domingo los invitados eran recibidos en casa del novio y comenzaba el rito de retirar el vinets y colocar el ochipok. Después la novia repartía la rishchka.

Ropa

Tradiciones

Rushnyk – es un largo paño ritual ucraniano bordado. Es una parte muy importante de la ceremonia y tiene significado simbólico. A menudo forma parte del dote de la novia y presenta parejas de aves bordadas, que representan a los novios.Dr. Natalie Kononenko. Ukrainian Village Project Rushnyky – Ritual Uses

Las svashky son un coro femenino que canta durante la boda. El korovai es el pan ceremonial simbólico. Tradicionalmente es un gran pan redondo trenzado, hecho de harina de trigo y decorado con figuras simbólicas como soles, lunas, aves y animales.Betsy Oppenneer. Celebration Breads: Recipes, Tales, and Traditions. Simon & Schuster, 2003. ISBN 0-7432-2483-3 Se entrega a los novios como bendición.Korovai en la Encyclopedia of Ukraine

Bodas y funerales En algunas regiones, las jóvenes que mueren solteras son enterradas con vestido de novia.Rape victim who took on Ukraine corruption loses her fight for life, Independent

La religión predominante en Ucrania es la ortodoxia oriental, y los funerales siguen normas estrictas. El luto es muy importante, ya que se cree que el alma vaga durante 40 días. Se considera que al tercer día el alma abandona el cuerpo, al noveno el espíritu se separa, y al cuadragésimo el cuerpo comienza a desvanecerse. El cuerpo se lava, se viste con ropa blanca y se coloca en el ataúd en casa. Luego se realiza el velorio durante toda la noche con familiares y amigos.

Referencias

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