thumb|Mihrab de la Mezquita VerdeSon dos las mezquitas otomanas de este periodo temprano que se conocen como mezquitas verdes y que conviene no confundir: la Mezquita Yeşil o mezquita Verde de Iznik (Yeşil Camii) 1378-1391), y la posterior Mezquita Verde (Yeşil Camii) (1412-1424) construida en la ciudad de Bursa. (1412-1424) de Bursa, famosa por su exquisita decoración de azulejos y el refinamiento de su portal tallado. thumb|Mezquita Üç Şerefeli en Edirne (1437-1447), revolucionaria al introducir una cúpula central mucho más grande y un patio porticado, anticipando el estilo clásico de Estambul. thumb|Quiosco de los Azulejos (Çinili Köşk, 1472), con gran influencia persa (ahora Museo de Arte Islámico). thumb|Palacio de Topkapı, iniciado por Mehmed II poco después de la conquista, solo pertenece a la etapa temprana la parte del núcleo original que se conserva.
La arquitectura otomana temprana es la arquitectura construida en el Imperio otomano entre su fundación por Osman Gazi en Söğüt en 1299 y el inicio en 1501 de la construcción de la Mezquita de Beyazid (1501-1505). La arquitectura otomana comenzó como continuación de la arquitectura selyúcida y la de los beylicatos de Anatolia anteriores, al tiempo que incorporaba influencias de la arquitectura bizantina local. Este período presenció la aplicación de ideas, como el uso de cúpulas, que sentarían las bases de la arquitectura otomana «clásica» en el siglo .Este artículo abarca la historia de la arquitectura otomana hasta el final del reinado de Bayezid II (r. 1447-1512). Esta periodización no es estricta ni universal. La mayoría de las referencias consultadas en este artículo (p. ej., Goodwin 1971 y Kuban 2010 no establecen necesariamente una división estilística nítida entre un período y el siguiente, sino que describen una evolución progresiva de formas y características a lo largo del tiempo. Algunas referencias generales, como Blair y Bloom (1995) y la Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, dividen su análisis de este período entre la arquitectura anterior a 1453 y la posterior a esa fecha.
La arquitectura otomana tomó forma por el deseo de reconocimiento de los nuevos sultanes, lo que los llevó a erigir edificios monumentales en las ciudades que conquistaban: Bursa (1326), İznik (1331, antiguamente, Nicea) y Edirne (1362, antes Adrianópolis). En İznik, se han conservado de este período temprano la Madrasa de Süleyman Pasha (1331), la Mezquita Hacı Özbek (1333) y la Iglesia de Santa Sofía (reconstruida como Mezquita Orhan en 1334). En Bursa, que sirvió como segunda capital (1326-1368) se construyeron la Mezquita Orhan Gazi (1339), la Mezquita Hüdavendigar (1365-1385), la Gran Mezquita de Bursa (Ulu Cami, 1396-1399) y la Mezquita Verde (1412-1419). Estos edificios definieron el llamado «estilo Bursa», que incorporó al estilo islámico clásico de las mezquitas de salas hispóstilas, las cubiertas de numerosas cúpulas, una característica específicamente otomana. Edirne sucedió a Bursa como capital (1368-1453) y en sus afueras se construyeron varios külliye (complejos religiosos y de caridad), centrados en una mezquita, que solían tener madrasas (escuelas), hamam (baños), imaret (comedores social) y a veces el türbe (mausoleo) del fundador. En Edirne, se han conservado de este periodo temprano la Mezquita Vieja,Eski Cami auf Archnet , abgerufen am 20. September 2016. la Mezquita Muradiyye, la ya mencionada Mezquita Üç Şerefeli y un mercado (Bedestan).
Los primeros edificios que presentan cambios estilísticos que los distinguen de la arquitectura selyúcida, aparecen en las décadas de 1320 y 1330. La construcción de los muros y los detalles decorativos a menudo derivan de la arquitectura bizantina, mientras que las plantas y las formas de las bóvedas son más características de la tradición constructiva selyúcida. La mezquita de Orhan en Bursa es uno de los edificios religiosos otomanos más antiguos que se conservan y un excelente ejemplo del llamado «estilo de transición bizantino-otomano». La mampostería, construida con ladrillos toscos y piedra labrada, difiere de los edificios selyúcidas puramente de piedra, en la que solo los minaretes se construían con ladrillos más ligeros. Los detalles de la decoración arquitectónica, como ménsulas, frisos dentados y ventanas de ojo de buey, son de origen bizantino.
A medida que el imperio se expandía, los nuevos gobernantes adoptaron los edificios de las iglesias bizantinas, como Santa Sofía en Nicea, Santa Sofía en Trebisonda y, en Estambul —después de su conquista en 1453— iglesias como la de la Theotokos Kyriotissa (hoy Mezquita de Kalenderhane), el monasterio de San Pantocrátor (hoy Mezquita de Zeyrek), la temprana Santa Irene y la misma Hagia Sophia, entonces la iglesia más grande de la cristiandad. La influencia estilística de la arquitectura bizantina ganó cada vez más importancia, como muestran dos edificios diseñados por el arquitecto Hayreddin para el sultán Bayezid II: el Complejo del Sultán Bayezid, en Edirne (ca. 1484-1488), y la Mezquita de Beyazid (ca. 1501-1506) en Estambul. La monumental cúpula principal de la Mezquita de Beyazid está flanqueada por dos semicúpulas, y su nave alargada por arcadas dobles. Sobre las arcadas se alzan tímpanos, perforados por numerosas ventanas y conectados a la cúpula por pechinas. Este método de construcción fue desarrollado posteriormente por el arquitecto Sinan y su mecenas, Suleimán I, en varias mezquitas en el nuevo y original estilo de la arquitectura otomana clásica.
Tres fueron los tipos principales de edificaciones que predominaron en este período temprano: la mezquita de una sola cúpula (p. ej., la Mezquita Yeşil de Íznik), los edificios de «planta en T» (p. ej., la Mezquita Verde de Bursa) y los edificios de varias cúpulas (p. ej., la Gran Mezquita de Bursa). En las primeras etapas de este período temprano, que priorizaba la creación de espacios amplios y luminosos, se construyeron edificios de una única cúpula, mientras que en períodos posteriores se abordaron ya con dos o más cúpulas. Los edificios religiosos solían formar parte de complejos de caridad más amplios (külliye) que incluían otras edificaciones como madrasas, baños árabes, tumbas y establecimientos comerciales.
La mezquita Hacı Özbek (1333-1334), en İznik, se considera la primera mezquita de la arquitectura otomana y también el primer ejemplo de una mezquita otomana de una sola cúpula. La Mezquita Üç Şerefeli en Edirne, terminada en 1447, cuenta con un amplio patio con arcadas que conduce a una sala de oración dominada por una enorme cúpula central. Su diseño marcó un paso importante en la evolución hacia la forma de las mezquitas imperiales posteriores. Tras la conquista de Constantinopla en 1453 por Mehmed II, se construyó la primera mezquita imperial en la ciudad, la de Fatih, terminada en 1470. Su diseño mostró una creciente influencia de la antigua Santa Sofía en los arquitectos otomanos, a la vez que sentó un precedente para los vastos külliye, complejos con una planta muy organizada. La Mezquita de Beyazid, terminada en 1505 en la misma ciudad, a menudo se considera la culminación de los desarrollos arquitectónicos del siglo XV y el paso final que conduce al estilo clásico del siglo XVI.
Otro ejemplo de la arquitectura otomana temprana es el palacio de Topkapi, que sirvió como centro administrativo del Imperio otomano durante 400 de los aproximadamente 600 años de su historia y que fue la residencia de los sultanes otomanos. Dentro de los muros de este palacio es notable el quiosco de los Azulejos (Çinili Köşk), construido en 1472, uno de los raros ejemplos en la arquitectura otomana en el que se usaron azulejos como revestimiento exterior, una práctica que no será adoptada con generalidad hasta más tarde.
Contexto thumb|Mezquita de Alaaddin (1219-1235), en Konya, ejemplo de arquitectura selyúcida construida por Kaikubad I (Alā ad-Dīn), sultán de Rüm (r. 1220-1237)
thumb|Mausoleo de Ertuğrul Gazi en Söğüt Los primeros otomanos se establecieron en el noroeste de Anatolia, ocupando y asentándose gradualmente en las antiguas regiones bizantinas de Bitinia y Misia, cerca de las fronteras del Imperio bizantino. Su posición en esta frontera fomentó las influencias de la arquitectura bizantina y otros restos antiguos de la región, y hubo ejemplos de experimentación arquitectónica similar por parte de las otras dinastías locales de la región. Las primeras edificaciones otomanas se construyeron en Söğüt, la primera capital otomana, y en la cercana Bilecik, pero no han sobrevivido en su forma original. Son un par de pequeñas mezquitas y el Ertuğrul Mescit (finales del ), el türbe (mausoleo) de Ertuğrul Gazi (r. 1227-1281), bey y padre de Osmán I (r. 1280-1324).. Tiene un pequeño vestíbulo y un gran arco conduce al interior cuadrado, cubierto por una cúpula. La estructura se asemeja a un templo del fuego zoroastriano de la arquitectura persa.
Bursa fue capturada en 1326 por el líder otomano Orhan. Sirvió como capital otomana hasta 1402, convirtiéndose en un importante centro de mecenazgo y construcción. Orhan también capturó Íznik en 1331, convirtiéndola en otro centro temprano del arte otomano.
El final del siglo XIV y principios del siglo XV fue además un período de interacción política y cultural entre el estado otomano, los demás beylicatos de Anatolia, el Sultanato mameluco de Egipto y el Imperio timúrida. Algunas de las dinastías anatolias emplearon arquitectos sirios en este período. En Anatolia occidental, la mezquita de İsa Bey en Selçuk (1374-1375), construida para los aydiníes, y la Gran Mezquita de Manisa (1367), construida para los saruhánidas, fueron diseñadas por arquitectos de la Siria mameluca e inspiradas en el diseño de la Mezquita de los Omeyas de Damasco (principios del siglo VIII). La arquitectura otomana y anatolia de esta época absorbió así ideas arquitectónicas de la arquitectura timúrida, la arquitectura mameluca y los monumentos islámicos más antiguos de estas regiones.
La influencia de la arquitectura selyúcida también es claramente reconocible. Una inscripción en la antigua mezquita de Edirne, aunque añadida posteriormente, menciona como arquitecto a Hacı Alaeddin, de Konya, la antigua capital de los selyúcidas de Rum. Una antigua mezquita otomana se conserva en Manisa y sirvió de modelo para edificios posteriores.Robert Anhegger (1958): Beiträge zur osmanischen Baugeschichte II: Die Üç Şerefeli Cami in Edirne und die Ulu Cami in Manisa. Istanbuler Mitteilungen, Heft VIII, p. 40-56 Un elemento adoptado de la arquitectura selyúcida es el énfasis en el nicho del mihrab mediante una cúpula, como se puede encontrar, por ejemplo, en la mezquita Alaeddin de Konya .
Mezquitas otomanas tempranas