Luisa Perrucard de Ballon (Bellegarde-sur-Valserine, 5 de junio de 1591-Seyssel, 14 de diciembre de 1668), conocida religiosamente como Sor Teresa, fue una monja cisterciense, reformadora de su orden y fundadora de la congregación de los bernardinas reformadas.

Biografía

Familia y nacimiento Luisa de Ballon nació en el Castillo de Vanchy, en Bellegarde-sur-Valserine,Un documento del Ain afirma que nació el 17 de octubre de 1593. Véase en pero todas las demás fuentes mencionan el 5 de junio de 1591. Su familia pertenecía a la nobleza emergente, ennoblecida por el duque de Saboya para consolidar su autoridad sobre el recientemente conquistado Haut-Bugey. Su tío paterno y padrino, Louis Négron Perrucard de Ballon, fue abad comendador de Chézery. La familia de su madre, los Chevron, tuvieron en los siglos y varios destacados abades comanditarios de Tamié. La propia Luisa era prima de Francisco de Sales..

Juventud y primeros votos Recibió el nombre de confirmación de Blanca. A los siete años, pidió a sus padres que la dejaran ingresar en la orden cisterciense. Fue destinada a la abadía de Santa Catalina del Monte, situada en Semnoz, cerca de Annecy.

El 4 de marzo de 1607, con menos de dieciséis años, Luisa pronunció sus primeros votos. Tomó el nombre religioso de Teresa.

Creación de las bernardinas reformadas Una sencilla monja sin título honorífico, Luisa de Ballon, conmovida por un comentario de una prima monja que le parafraseaba la parábola de la higuera estéril, desarrolló gradualmente un deseo de reforma, que compartió con algunas compañeras, así como con su primo y director espiritual, François de Sales, a partir de 1606. Uno de los puntos más importantes que las reformadoras deseaban implementar era el retorno a la clausura estricta, en contraste con el sistema secular imperante. Atemorizadas por estos cambios, que amenazaban sus costumbres, las Hermanas de Santa Catalina, reacias a la reforma, se opusieron al cambio. Cansada de la lucha, tras quince años de negociaciones (1607-1622), Luisa se estableció en Rumilly...

El segundo punto fue la separación de los monasterios reformados de la tutela de la orden cisterciense, considerada demasiado corrupta, para someterse a la jurisdicción directa de los obispos. Luisa se basó en el consejo de los padres conciliares del Concilio de Trento, que recomendaba el establecimiento de comunidades monásticas en ciudades y bajo la guía espiritual del obispo. El Papa, además, veía con buenos ojos esta opción urbana y diocesana. De este modo, presionó a la orden cisterciense para que permitiera la independencia de sus monjas.. Los demás puntos de la reforma se referían a la comunidad de bienes, el silencio y la oración.. La reforma tuvo un éxito inmediato y se fundaron o reformaron numerosos monasterios. Ya en 1628, cinco conventos solicitaron al Papa el reconocimiento de una nueva congregación.

Las tensiones En 1623, tres monjas de la abadía de Ayes en Crolles, Claude de Buissonrond, Louise de Paquier y Louise de Ponsonas, también desearon reformarse y fundaron un monasterio en Grenoble en lugar de en el valle de Grésivaudan. Por recomendación del abad de Tamié, fueron admitidas en Rumilly, donde estudiaron durante casi dos años. El 24 de noviembre de 1624 Fundaron la abadía de Sainte-Cécile, de la cual Luisa de Ponsonas se convirtió en la primera abadesa, a pesar de la falta de entusiasmo de Pierre Scarron, obispo de Grenoble..

La fuerte personalidad de la abadesa de Grenoble la llevó a oponerse a Luisa de Ballon, particularmente en lo que respecta a la redacción de las Constituciones de la nueva congregación, que Louise de Ponsonas reescribió en 1631, alterando la historia de la reforma en su propio beneficio. En cuanto a las numerosas fundaciones, una parte significativa de las cuales se establecieron en Francia, podía argumentar su nacionalidad frente a Luisa de Ballon, que era de Saboya y, por lo tanto, extranjera.Hasta 1860 Saboya no fue anexionada a Francia definitivamente. Anteriormente hubo breves etapas durante la Revolución francesa donde también se verificó esa unión pero de forma inestable.. La idea errónea sobre la fundadora de las monjas bernardinas reformadas persistió al menos hasta principios del ..

Etapa final Luisa de Ballon falleció en Seyssel a la edad de 77 años el 14 de diciembre de 1668.

Influencias Además de las influencias cistercienses directas, en particular la de San Bernardo, Louise de Ballon fue muy sensible a las dos influencias de Francisco de Sales y Juana de Chantal. También está muy vinculada a la espiritualidad oratoriana. Tras la muerte de su primo y director espiritual, eligió como nuevo director a un antonino, Juan Palerne..

Posteridad

Obra literaria

Les Œuvres de piété de la vénérable mère Louise-Blanche-Thérèse de Ballon fondatrice des Religieuses bernardines réformées de Savoye et de France. Éditeur Couterot, Paris, 1700, en .

Congregación de las actuales bernardinas Los conventos ubicados en Francia que aún existían a finales del quedó cerrado por la Revolución Francesa. Los conventos ubicados en los estados de Saboya permanecieron abiertos hasta 1792, fecha de su anexión a Francia, con la excepción de Saint-Jean-de-Maurienne, que no cerró hasta 1796. El convento de Seyssel, donde Luisa de Ballon pasó sus últimos años, fundó una filial en Belley en 1821 tras su exilio, que duró hasta 1947. Solo permanece el convento de Collombey, en Suiza. Tras haber sobrevivido a las invasiones napoleónicas, sigue activa en el albergando una comunidad religiosa sin interrupción desde su creación en 1647.

Notas

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

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