Pedro Guerrero (Sevilla, 1520 – ¿?, después de 1560) fue un compositor y cantor español del Renacimiento. Hermano mayor y primer maestro del también compositor Francisco Guerrero, desarrolló su carrera entre su ciudad natal y Roma, donde ejerció como cantor de la basílica de Santa María la Mayor.

Vida

Las noticias sobre la vida de Pedro Guerrero son escasas. Las fuentes coinciden en señalar que nació probablemente en Sevilla hacia 1520, en el seno de la misma familia de la que procedía Francisco Guerrero. Es posible que pudiera cantar de joven en el coro de la Catedral de Sevilla, aunque este extremo no está documentado de forma concluyente.

La principal fuente de información sobre la figura de Pedro es el propio testimonio de su hermano Francisco Guerrero, que en el prólogo de su libro Viaje de Jerusalén (1590) recuerda así su formación:

Los estudios modernos subrayan este pasaje como prueba de que Pedro fue el primer maestro de Francisco, antes de que este completara su formación con Cristóbal de Morales y otros maestros de la catedral sevillana. Diversos autores contemporáneos lo mencionan expresamente como «el también compositor Pedro Guerrero».

Entre 1533 y 1536 aparece como cantor tiple al servicio de los poderosos duques de Medina Sidonia en Sevilla, dentro de un entorno nobiliario de notable actividad musical. Este servicio cortesano explica en parte la difusión temprana de sus obras y su posterior relación con repertorios para vihuela, ligados a círculos aristocráticos.

Alrededor de 1560, Pedro Guerrero se trasladó a Roma, donde se estableció como cantor en la basílica de Santa María la Mayor. Esta información es recogida y repetida en varias síntesis biográficas modernas sobre Francisco Guerrero, que subrayan el hecho de que su hermano llegó a formar parte de una de las capillas musicales más prestigiosas de la ciudad.

Hacia 1581, cuando su hermano Francisco visitó el país en octubre, Pedro ya había abandonado Italia. Es posible que este Pedro Guerrero fuese el mismo que el prebendado de la Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción de Osuna al que el cabildo ordenó el 15 de marzo de 1586 que no cantase en ningún sepelio excepto para un miembro del capítulo o uno realizado en la Iglesia Colegiata de Osuna. En la orden se le nombra junto con Alonso Lobo, en ese momento también prebendado de la Colegiata. Se desconocen noticias sobre sus últimos años, ni sobre la fecha y el lugar de su muerte.

Obra

La obra conservada de Pedro Guerrero es relativamente escasa si se la compara con la de su hermano Francisco. Se conocen:

Varios motetes sacros, entre ellos O beata Maria, que alcanzó cierta difusión en manuscritos ibéricos y americanos y sirvió de modelo para la Missa O beata Maria de Francisco de Santa María.

Una serie de madrigales y canciones profanas en castellano, conservados en cancioneros impresos y manuscritos, así como en intabulaciones para vihuela. Entre ellos figuran piezas sobre textos de Garcilaso de la Vega, como «¡Oh, más dura que mármol a mis quexas!» y «Pasando el mar Leandro».

Canciones como «¿Por do comenzare?», transmitidas en el Cancionero musical de la Casa de Medinaceli.

La célebre moresca Di, perra mora (a menudo citada como La perra mora), ampliamente grabada en la discografía moderna y asociada al gusto renacentista por las danzas de carácter teatral y grotesco.

Un testimonio temprano sobre sus motetes aparece en la colección para vihuela El Parnasso (1576) de Estevan Daza, que menciona «otro motete de Pedro Guerrero a quatro» dentro de una serie de ejemplos de polifonía intabulada.

La escasez de obras firmadas se ve parcialmente compensada por la presencia de piezas atribuidas o anónimas en inventarios de catedrales, como el de la catedral de México de 1589, donde se mencionan «motetes de Pedro Guerrero».

Estilo y recepción

La crítica moderna ha situado a Pedro Guerrero dentro de la generación inmediatamente anterior a la de Tomás Luis de Victoria y a la del propio Francisco, como representante de la escuela sevillana y de los contactos musicales entre Andalucía e Italia. Sus motetes, como O beata Maria, participan del lenguaje imitativo y de la devoción mariana característica del repertorio hispano de mediados del , mientras que sus madrigales y canciones muestran afinidades con la música para vihuela y con la poesía de Garcilaso y otros autores cortesanos.

Su figura ha despertado un interés renovado en la musicología y en la interpretación histórica, en parte gracias a la reconstrucción de la Missa O beata Maria de Francisco de Santa María, basada en su motete, y a grabaciones de conjuntos especializados como Hespèrion XX, La Capella Reial de Catalunya, Arte Minima o Qvinta Essençia, que han difundido obras como Di, perra mora u ¡Oh, más dura que mármol a mis quexas!.

Véase también

Francisco Guerrero Cristóbal de Morales Polifonía del siglo XVI Vihuela

Referencias

Bibliografía complementaria

Enlaces externos

Texto completo del Viaje de Jerusalem de Francisco Guerrero (ed. en línea). Entrada divulgativa «Pedro Guerrero» en Nos vemos en el blog. Ficha de Pedro Guerrero en Presto Music (en inglés).

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