miniaturadaimagem| Alocação de satrapias na Partição da Babilônia, seguindo Diodoro Sículo (em inglês) A Partilha da Babilônia foi a primeira das conferências e acordos que se seguiram para a divisão dos territórios de Alexandre, o Grande. Foi realizada na Babilônia em junho de 323 a.C. A morte de Alexandre aos 32 anos deixou um império que se estendia da Grécia até a Índia. A questão da sucessão resultou das reivindicações de vários apoiadores de Filipe Arrideu (meio-irmão de Alexandre) e do filho ainda não nascido de Alexandre e Roxana, entre outros. O acordo viu Arrideu e o filho de Alexandre designados como reis conjuntos com Pérdicas servindo como regente. Os territórios do império tornaram-se satrapias divididas entre os oficiais superiores do exército macedônio e alguns governadores e governantes locais. A partição foi solidificada nos acordos posteriores em Triparadiso e Persépolis e deu início à série de conflitos que compreendem às Guerras dos Diádocos.Nöldeke, Theodore (1885). "Persia". The Encyclopædia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences and General Literature. Volume 18 (9 ed.). Philadelphia: Stoddart Co., Limited. p. 586.
O termo "Partilha da Babilônia" é uma designação moderna.
Definição da partilha esquerda|miniaturadaimagem|300x300px| Ruínas da Babilônia, início do século 21 As fronteiras territoriais permaneceriam em questão pelo resto do século, até 300 d.C. As duas principais fontes sobre a "Partilha da Babilônia" usam linguagem equívoca à seu respeito. De acordo com Diodoro Sículo, uma coalizão de facções no exército "estabeleceu" (kathestesan) que Arrideu, filho de Filipe II, deveria ser rei.XVIII.2–3. Pérdicas, "a quem o rei moribundo [Alexandre] dera seu anel de dedo", seria o "zelador" - ou "cuidador" (epimeletes). Os mais dignos dos Heteros deveriam "suceder" (paralabein) às satrapias e obedecer ao rei e a Pérdicas.
Alexandre e Filipe II não tinham sido apenas reis, eles foram "líderes" (hegemones) na Liga de Corinto. Pérdicas não seria apenas o gerente do rei, ele seria o sucessor da hegemonia. "Mantendo um conselho" (sunedreusas) como Hegemon, ele designou as várias satrapias.
Foi seguido um catálogo de atribuições, que parece ser uma lista de sucessões ou promoções. Então Diordoro diz: "as satrapias foram partilhadas (emeristhesan) dessa maneira." A palavra tem raíz em "parte" (meros). Não são os Heteros que estão sendo promovidos a Sátrapas, mas as satrapias que estão sendo divididas e distribuídas aos Heteros, o que é um conceito diferente. Os Sátrapas que possuem suas satrapias não precisam de um rei. Quinto Cúrcio Rufo, que escreveu mais extensivamente sobre essa transição, diz quase a mesma coisa.X.X.25. Organizando um "conselho dos principais homens" (consilium principum virorum); isto é, o sunedrion, Pérdicas divide o Império, entre o posto mais alto (summa) mantido pelo rei e os sátrapes. Ele esclarece, "tendo o império sido dividido em partes" (divisis imperii partibus), ou partilhado entre indivíduos que poderiam defendê-las ou optar por expandi-las. Ele aponta que aqueles que um pouco antes haviam sido ministri sob o rei agora lutavam para expandir seus próprios "reinos" (regna) sob a máscara de lutar pelo império.
Johann Gustav Droysen, inovador dos conceitos históricos de um Período Helenístico dividiu-o em um Período Diádoco e um Período Epígono, e adotou a visão de Cúrcio do resultado do sunedrion na Babilônia como uma partilha. Ele se refere à "Primeira Partilha das Satrapias" (Erste Verteilung der Satrapien). A opinião de Droysen é que Pérdicas distribuiu as satrapias com o objetivo de remover seus oponentes entre os Heteros no local; assim, as mudanças nunca foram promoções legítimas dos Diádocos, que esperavam avanço dentro do Império. George Grote, um parlamentar britânico que se tornou historiador, não compartilhava dessa visão cética, pelo menos das atribuições na Babilônia. Ele diz: "Todos os oficiais acima mencionados foram considerados como tenentes locais, administrando porções de um império uno e indivisível, sob Arrideu. (...) Ninguém neste momento falou em dividir o império." A visão de Droysen prevaleceu. Contemporaneamente com os dois, outro parlamentar e historiador, Edward Bunbury, estava usando os conceitos de Droysen, não Grote, nas obras de referência padrão presididas por William Smith.
As diferenças de ponto de vista derivam dos próprios historiadores antigos. Eles, por sua vez, categorizavam o conflito conforme o conheciam ou liam sobre ele. Por exemplo, Ptolomeu I Sóter pede e recebe de Pérdicas como Hegemon uma promoção a Sátrapa do Egito. Lá ele dispõe do Nomarca de Alexandria nomeado por Alexandre. Depois disso, ele se referiu a si mesmo pelos próximos quase 20 anos como Sátrapa, embora não houvesse império na época. Finalmente, em 305, quando toda a esperança de império se foi, ele se declara faraó do Egito. Enquanto isso, ele perpetua o legado cultural de Alexandre, principalmente com o musaion e a biblioteca, e o recrutamento de população para Alexandria de muitas nações diferentes. Os historiadores de Ptolomeu dividem sua biografia em Ptolomeu Sátrapa e Ptolomeu Basileu. Anteriormente, era Ptolomeu Hetairos. O termo "Diádocos" foi usado pelos historiadores para significar todos e quaisquer desses status.
Antecedentes Alexandre morreu em 11 de junho de 323 a.C., nas primeiras horas da manhã. Ele havia dado seu anel de sinete ao seu segundo em comando, Pérdicas, no dia anterior, de acordo com o relato principal, de Quinto Cúrcio Rufo, em História de Alexandre.Livro X, Capítulos VI-X. Cúrcio afirma que Alexandre previu sua própria morte, bem como o caos resultante dela. As autoridades modernas debatem sobre a veracidade desse relatório, mas se for real, a previsão de Alexandre não exigiria o dom da clarividência e teria afirmado amplamente o óbvio; ele vinha lidando com um motim entre as tropas macedônias desde antes da expedição à Índia. Naquela época, ele formou uma unidade especial de jovens persas, os Epígonos, para serem armados e treinados nos costumes macedônios. Ao retornar da Índia, ele os contratou exclusivamente como guarda-costas. O punhado de generais macedônios oficialmente intitulados guarda-costas que ele usou como oficiais superiores. Ele estava coberto de velhas feridas da cabeça aos pés e estava gravemente doente dias antes de sua morte.
Conselho na Babilônia No dia de sua morte, os Somatophylakes anunciaram um conselho, para o qual convidaram os principais Heteros (oficiais da cavalaria) e os oficiais de linha da infantaria, a ser realizado nos aposentos reais. Desobedecendo às ordens e ignorando a lista de convidados, os soldados comuns forçaram a entrada, deslocando muitos oficiais. Cedendo ao inevitável, os Somatophylakes permitiram que ficassem e votassem no conselho. A votação era por voz, exceto por bater no escudo com a lança, que significava "não".
Pérdicas abriu expondo (a maneira não é declarada) a "cadeira" de Alexandre, de onde proferiu decisões oficiais. Nele estavam seu diadema, manto, couraça e anel de sinete, que costumava usar quando falava ex cathedra. Ao vê-los, a multidão lamentou loquazmente. Pérdicas abordou a dor, dizendo que os deuses haviam dado Alexandre a eles por um tempo determinado e, agora que tudo havia acabado, eles o haviam levado de volta. Ele apontou a posição deles como conquistadores entre os conquistados. Era vital para a continuidade deles, disse ele, que eles tivessem uma "cabeça". Se é um ou muitos está em seu "poder". Ele então levantou a questão principal, a questão de "um" ou "muitos". Roxana, a esposa bactriana de Alexandre, estava grávida de seis meses. Ele sugeriu que escolhessem alguém para governar. A palavra foi aberta para discussão.
Propostas Nearco, o comandante da frota, propôs que Héracles, o filho ilegítimo de Alexandre com sua amante persa Barsina, fosse feito rei.Green 1990, p. 7. O voto foi "não". Ptolomeu tomou a palavra para dizer que selecionar qualquer um dos filhos seria uma desgraça (piget), porque suas mães eram "cativas" (captivi), e qual seria o bem da conquista se os conquistados governassem os conquistadores? Aristônio de Pela propôs que o anel fosse devolvido a Pérdicas como escolha de Alexandre. O voto foi "sim". Por alguma razão, Pérdicas ficou algum tempo sem responder. Então ele se moveu para trás dos somatophylakes. Cúrcio é da opinião de ele que desejava ser implorado para assumir o cargo. Seu comportamento foi tomado como uma recusa. Seus inimigos aproveitaram a abertura.
Meleagro viu na confusão uma chance de atacar Pérdicas. Não havia diferença, disse ele, em votar em Pérdicas ou Héracles, já que o primeiro governaria de qualquer maneira como "guardião" (tutela). A implicação é que Pérdicas tinha algum tipo de tutela legal dos filhos de Alexandre que se aplicaria automaticamente mesmo se fossem eleitos reis. Se os soldados realmente eram a autoridade decisiva, disse ele, então por que não deveriam enriquecer saqueando o tesouro? Em meio ao tumulto, ele deu a impressão de liderar um grupo armado para fazer exatamente isso, "a assembleia se voltou para a sedição e a discórdia".Diodoro Sículo, Livro XVIII.II
Um soldado comum salvou o dia ao se adiantar para gritar que não havia necessidade de guerra civil quando Arrideu, meio-irmão de Alexandre, era o herdeiro legal. Eles nunca encontrariam outro Alexandre. Por que seu herdeiro deveria ser defraudado em sua herança? A multidão ficou repentinamente silenciosa, seguida por um alto voto de voz positiva. Tarde demais, Peitão começou a falar em oposição - Arrideu era deficiente mental - mas foi silenciado.
Desenvolvimento de facções Os soldados, embora tivessem direito a voto, não faziam parte oficialmente do conselho. Peitão propôs que nomeasse Pérdicas e Leonato "Guardiões" de Heracles, enquanto Crátero e Antípatro deveriam "administrar" a Europa. As nomeações foram adotadas sem consultar Arrideu. Meleagro saiu e voltou com Arrideu, gritando por ajuda dos soldados. Duas facções já haviam se desenvolvido, uma para Pérdicas e outra para os Arrideanos, apoiados por Meleagro. No alvoroço; Arrideu escapou com medo. A multidão o chamou de volta, colocando o manto de Alexandre em volta dele. Meleagro colocou sua armadura à vista do público, preparando-se para defender Arrideu. Os soldados ameaçaram danos corporais aos guarda-costas. Eles se alegraram porque o "império" permaneceria na mesma família. De acordo com Peter Green, "a xenofobia desempenhou seu papel aqui: as bases macedônias não gostavam da perspectiva de se curvar a um monarca meio-oriental".Green 1990, p. 7.
A festa de Meleagro reuniu tantos adeptos que Pérdicas, "aterrorizado", convocou 600 soldados de elite, "a guarda real dos jovens"; isto é, a unidade de Epígonos persas - formada por Alexandre para protegê-lo de seus homens, sob Ptolomeu - e assumiu uma posição defensiva em torno dos aposentos onde o corpo de Alexandre ainda estava. Eles não seriam a favor de uma facção que rejeitasse os filhos de Alexandre porque suas mães eram persas. A ação militar começou. Na situação descontrolada, os oficiais superiores que acompanhavam Meleagro tiraram os capacetes para serem identificados e convocaram Pérdicas para se renderem. Ele não tinha escolha. Ele baixou os braços, seguido pelos Epígonos baixando os deles.
Meleagro ordenou que eles permanecessem no local enquanto ele caçava Pérdicas, mas este escapou para o rio Eufrates, onde foi reforçado pela cavalaria dos Heteros comandada por Leonato. Parece claro que os homens de maior confiança de Alexandre apoiaram Pérdicas. Meleagro enviou uma comissão de assassinos para pedir que Pérdicas voltasse, com ordens secretas para matá-lo se ele hesitasse. Encontrando-o com 16 Epígonos como guarda-costas, Pérdicas os insultou quando se aproximaram. Eles voltaram, sem ter realizado nada. O dia acabou.
Guerra de nervos