Virginia Brindis de Salas (18 de setembro de 1908 – 6 de abril de 1958)"Brindis de Salas, Virginia", Autores.uy. foi uma poetisa da comunidade negra uruguaia. A principal poetisa negra do país, ela é também considerada "a mais militante dentre os escritores afro-uruguaios".Caroll Mills Young, "The Unmasking of Virginia Brindis de Salas: Minority Discourse of Afro-Uruguay", in Miriam DeCosta-Willis, Daughters of the Diaspora: Afra-Hispanic Writers, Ian Randle Publishers, 2003, pp. 11–24. Sua poesia aborda a realidade social dos uruguaios negros. Pouco se sabe sobre a sua vida; de acordo com Joy Elizondo, ela teria dito que era sobrinha do violinista cubano Claudio Brindis de Salas,Joy Elizondo, "Brindis de Salas, Virginia" in Anthony Appiah and Henry Louis Gates, Jr. (eds), Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience, Oxford University Press, 2005, p. 626 –627. embora isso não tenha sido comprovado.
Experiência Nascida em Montevidéu, filha de José Salas e María Blanca Rodríguez,"BRINDIS DE SALAS 'The Black Paganini'. Parental Denial of a Genius", TheCubanHistory.com, 28 January 2016. Virginia Brindis de Salas foi uma contribuinte ativa para o jornal artístico negro Nuestra Raza. Sua escrita fez dela, junto com Pilar Barrios, uma das poucas poetisas uruguaias que tiveram o seu trabalho publicado.Faculty Senate: Faculty Achievement Database - Marshall University
Coleções de poesia Brindis de Salas publicou duas coleções de poemas. A primeira, Pregón de Marimorena, saiu em 1946,Marvin A. Lewis, Afro-Uruguayan Literature: Post-colonial Perspectives, Bucknell University Press, 2003, p. 89. dando a ela uma certa quantidade de reconhecimento. A chilena ganhadora do prêmio Nobel Gabriela Mistral escreveu sobre Brindis de Salas: "Cante, minha amada Virginia, você é a única de sua raça que representa o Uruguai. Sua poesia é conhecida em Los Angeles e no ocidente. Eu ouvi falar do seu trabalho através de amigos diplomatas e que Deus permita que este livro seja a chave que abrirá os cofres da sorte para a única mulher negra uruguaia corajosa que eu conheço."Quoted in Caroll Mills Young, "The Unmasking of Virginia Brindis de Salas: Minority Discourse of Afro-Uruguay", in Miriam DeCosta-Willis, Daughters of the Diaspora: Afra-Hispanic Writers (2003), pp. 18. Em 1949 Brindis de Salas publicou Cien Cárceles de AmorMargaret Busby (ed.), "Virginia Brindis de Salas", Daughters of Africa, Jonathan Cape, 1992, p. 228., que é dividido em quatro seções, cada uma dando destaque a um tipo diferente de música afro: "Baladas", "Chamadas", "Tangos" e "Canções".
De acordo com Caroll Mills Young, em ambas as coleções, Brindis de Salas "evoca poeticamente a realidade social e cultural do Uruguai negro.... Os volumes têm a intenção de promover mudança social no Uruguai; eles exemplificam a cruzada da poetisa por solidariedade, igualdade e dignidade."Caroll Mills Young, in Miriam DeCosta-Willis, Daughters of the Diaspora (2003), p. 22.
No prólogo de Cien Cárceles de Amor Brindis de Salas mencionou um futuro terceiro volume intitulado Cantos de lejanía, mas esse livro nunca foi publicado.
Ver também Afro-uruguaios
Leitura adicional Marvin A. Lewis, Afro-Uruguayan Literature: Post-colonial Perspectives, Bucknell University Press, 2003, pp. 87–93. Caroll Mills Young, "The Unmasking of Virginia Brindis de Salas: Minority Discourse of Afro-Uruguay", in Miriam DeCosta-Willis, Daughters of the Diaspora: Afra-Hispanic Writers, Ian Randle Publishers, 2003, pp. 11–24.
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