Os doze imames ou imãs são os sucessores espirituais e políticos do profeta islâmico Maomé na tradição duodecimana ou Athnā‘ashariyyah do islã xiita e alevita. Segundo a teologia dos duodecimanos, os Doze Imãs são seres humanos exemplares que não apenas governam as comunidades com justiça, mas também são capazes de manter e interpretar a xaria e o sentido esotérico do Corão. As palavras e ações de Maomé e dos Imãs são um guia e um modelo para a comunidade seguir; como resultado, os imãs devem estar livres do erro e do pecado, ou seja, devem seguir a Ismah (infalibilidade) e devem ser escolhidos por decreto divino (nass) do profeta.
Crença No xiismo duodecimano acredita-se que 'aql, a sabedoria divina, é a fonte das almas dos profetas e dos imãs e lhes dá conhecimento esotérico (Hikmah) e que seus sofrimentos são um meio de transmitir graça divina para seus devotos. Embora o imã não seja recipiente de uma revelação divina (wahi), ele possui uma relação próxima com Deus, através da qual Deus o guia, e o imã, por sua vez, guia o povo. Os imãs também são guiados pelos textos secretos em sua posse, tais como al-Jafr e al-Jamia. Imāmah, a crença no guia divino, é uma crença fundamental da doutrina duodecimana e baseia-se no conceito de que Deus não deixaria a humanidade sem acesso à Sua liderança.
Segundo os duodecimanos, sempre existiu um imã em todas as eras; o imã é a autoridade divinamente escolhida em todos assuntos da fé e da lei na comunidade muçulmana. Ali foi o primeiro dos Doze Imãs e, segundo os duodecimanos e sufistas, é o sucessor legítimo de Maomé, sendo sucedido pelos descendentes masculinos de Maomé gerados por sua filha Fátima. Cada imã é o filho de um imã anterior, com a exceção de Huceine ibne Ali, que era irmão de Haçane ibne Ali. O décimo segundo e último imã é Maomé Almadi, que os duodecimanos acreditam estar vivo ainda hoje, escondido na Grande Ocultação até que retorne para trazer a justiça ao mundo. Os xiitas e alevitas duodecimanos acreditam que os Doze Imãs foram previstos na Hádice dos Doze Sucessores. Todos os imãs tiveram mortes não-naturais, com exceção do último, que segundo a tradição estaria vivendo em ocultação.
Os Doze Imãs também têm um papel proeminente em algumas ordens sufitas e são vistos como os líderes espirituais do islã, uma vez que muitas das Silsilas (cadeias espirituais) das ordens sufitas descendem de algum dos Doze Imãs.
Os Doze Imames Número Representação caligráfica Nome Título(Árabe/Turco)Os títulos arábicos são usados pela vasta maioria dos xiitas duodecimanos que utilizam o árabe como língua litúrgica. Os títulos em turco são geralmente usados pelos alevitas, que compõem cerca de 10% da população xiita do mundo. Os títulos para cada Imã em turco são traduzidos, literalmente, como "primeiro Ali", "segundo Ali" e assim por diante. Data de NascimentoMorte(EC/AH)A abreviação EC se refere ao calendário solar da Era comum, enquanto AH se refere ao Hijri, calendário lunar islâmico. Importância Local de nascimento Razão e local de morte e local de enterroExceto o 12o Imã1100pxAli ibne Abi Talibeعلي بن أبي طالبAbu al-Haçaneأبو الحسنMiralmuminim(Comandante dos Fiéis) al-Murtada (O Adorado) Birinci Ali600–66123 (antes da Hijra)–40Tabatabae (1979), pp.190–192O primeiro Imã e sucessor legítimo de Maomé e todo o xiita; no entanto, os sunitas reconhecem-no como quarto califa também. Possui uma posição de destaque em quase todas as ordens sufitas; os membros dessas ordens identificam sua descendência a Maomé através dele.MecaAssassinado por , um carijita, em Cufa, que lhe cortou com uma espada envenenada enquanto ele rezava.Tabatabae (1979), p.192 Enterrado na Mesquita do Imã Ali em Najaf, Iraque.2100pxHaçane ibne Aliحسن بن عليAbu Maoméأبو محمدal-Mūjtabā (O Escolhido) İkinci Ali625–670 3–50Tabatabae (1979), pp.194–195 Neto mais velho de Maomé, filho de sua filha Fátima. Haçane sucedeu seu pai como califa de Cufa e, através de um acordo de paz firmado com , renunciou ao controle do Iraque após um reinado de sete meses.MedinaEnvenenado por sua esposa em Medina, Arábia Saudita segundo as ordens do califa , segundo a tradição duodecimana.Tabatabae (1979), p.195 Enterrado no Cemitério Baqi, Medina, Arábia Saudita.3100pxHuceine ibne Aliحسین بن عليAbu Abdiláأبو عبداللهSaíde Axuada (Mestre dos Mártires) Üçüncü Ali626–680 4–61Tabatabae (1979), pp.196–199 Neto de Maomé e irmão de Haçane ibne Ali. Huceine se opôs ao califa Iázide I. Como resultado, ele e sua família foram mortos na Batalha de Carbala pelas tropas de Iázide. Após esse incidente, a comemoração de Huceine ibne Ali se tornou um ritual central do xiismo.MedinaMorto e decapitado na Batalha de Carbala. Enterrado no Templo do Imã Huceine em Carbala, Iraque.4100pxAli ibne Huceineعلي بن الحسینAbu Maoméأبو محمدal-Sajjad, Zayn al-'Abidin (Aquele que se prostra constantemente, Ornamento dos Adoradores) Dördüncü Ali658/9 – 712Tabatabae (1979), p.202 38–95Autor das orações em Sahifa al-Sajjadiyya, conhecido como "Salmo da Casa do Profeta."MedinaSegundo a maioria dos estudiosos xiitas, ele foi envenenado por ordem do califa em Medina, Arábia Saudita. Enterrado no Cemitério Baqi, Medina, Arábia Saudita.5100pxMaomé ibne Aliمحمد بن عليAbu Jafarأبو جعفرBaqir al-Ulum (O Revelador do Conhecimento) Beşinci Ali 677–732 57–114Fontes xiitas e sunitas descrevem-no como um dos primeiros e mais eminentes alfaquis, tendo dado aulas a muitos estudantes durante seu mandato.Tabatabae (1979), p.203MedinaSegundo estudiosos xiitas, ele foi envenenado por Ibraim ibne Alualide ibne Abedalá em Medina, Arábia Saudita por ordem do califa Hixame ibne Abedal Maleque. Enterrado no Cemitério Baqui, Medina, Arábia Saudita.6100pxجعفر بن محمدAbu Abdiláأبو عبداللهas-SadiqTabatabae (1979), p.203–204 (O Honesto) Altıncı Ali 702–765 83–148 Estabeleceu a jurisprudência jafarita e desenvolveu a teologia dos duodecimanos. Instruiu muitos estudiosos em diferentes campos, incluindo Abu Hanifa e Maleque ibne Anas (fiqh), Uacil ibne Ata e Hixame ibne Hacame (calâm) e Geber (ciência e alquimia).Medina Segundo fontes xiitas, foi envenenado em Medina, Arábia Saudita por ordem do califa Almançor. Enterrado no Cemitério Baqi, Medina, Arábia Saudita.7100pxMuça ibne Jafarموسی بن جعفرAbu al-Haçane Iأبو الحسن الاولAlcazimTabatabae (1979), p.205 (O Tranquilo) Yedinci Ali744–799 128–183 Líder da comunidade xiita durante o cisma de Ismaili e outros grupos após a morte do antigo imã.Tabatabae (1979) p. 78 Estabeleceu uma rede de agentes que coletou khums na comunidade xiita do Oriente Médio e do Coração. Possui posição proeminente no Madismo; os membros dessas ordens identificam sua descendência a Maomé através dele.Medina Envenenado em Bagdá, Iraque por ordem do califa Harune Arraxide, segundo a tradição xiita. Enterrado em Kazimayn, Iraque.8100pxAli ibne Muçaعلي بن موسیAbu al-Haçane IIأبو الحسن الثانیal-Rida, RezaTabatabae (1979), pp.205–207 (O Agradável) Sekizinci Ali765–817 148–203Nomeado príncipe pelo califa Almamune, famoso por seus debates com teólogos muçulmanos e não-muçulmanos.Medina Segundo fontes xiitas, foi envenenado em Mexed, Irã por ordem do califa Almamune. Enterrado no Templo de Imã Reza em Mexed, Irã.9100pxمحمد بن عليAbu Jafarأبو جعفرal-Taqi, al-JawadTabatabae (1979), p. 207 (O Temente a Deus, O Generoso) Dokuzuncu Ali810–835 195–220Famoso por sua generosidade e piedade diante da perseguição do Califado Abássida.Medina Envenenado por sua esposa, filha de Almamune, em Bagdá, Iraque por ordem do califa Almotácime, segundo fontes xiitas. Enterrado em Kazimayn, Iraque.10100pxAli ibne Maoméعلي بن محمدAbu al-Haçane IIIأبو الحسن الثالثal-Hadi, al-Naqi (O Guia, O Puro) Onuncu Ali827–868 212–254 Fortaleceu a rede de agentes na comunidade xiita. Enviou-os instruções e recebeu, em troca, contribuições financeiras dos fiéis em forma de khums e votos religiosos. Surayya, vilarejo perto de Medina De acordo com fontes xiitas, ele foi envenenado em Samarra, Iraque por ordem do califa Almutaz.Tabatabae (1979), pp.208–209 Enterrado na Mesquita Alascari em Samarra, Iraque.11100pxHaçane ibne Aliالحسن بن عليAbu Maoméأبو محمدAlascari (O Cidadão de uma Cidade Guarnecida) Onbirinci Ali846–874 232–260 Durante a maior parte de sua vida, o califa abássida Almutâmide colocou restrições em sua vida após a morte de seu pai. A repressão aos xiitas era grande na época devido à crescente população e influência deles.Tabatabae (1979) pp. 209–210Medina Segundo os xiitas, ele foi envenenado por ordem do califa Almutâmide em Samarra, Iraque. Enterrado na Mesquita Alascari em Samarra, Iraque.Tabatabae (1979), pp.209–21012100pxMaomé ibne Haçaneمحمد بن الحسنAbu Alcácimeأبو القاسمMádi,imame oculto,al-Hujjah (O Guiado, A Prova) Onikinci Ali868–desconhecidoTabatabae (1979), pp.210–211 255–desconhecido Segundo a doutrina xiita duodecimana e os sufitas, ele é uma personalidade histórica, o atual imã e o Mádi prometido, uma figura messiânica que retornará com Cristo. Ele irá restabelecer a governança legítima do Islã e encher a Terra de justiça e paz.Tabatabae (1979), pp. 211–214Samarra, IraqueSegundo a doutrina xiita, os sufitas e alguns sunitas, ele está vivendo sob ocultação desde 872 e continuará vivendo assim conforme o desejo de Deus.
Bibliografia