Ecocentrismo (do grego: οἶκος, oikos, "casa"; and κέντρον, kentron, "centro". Pronunciado ekōˈsenˌtrizmo) se trata de uma linha política de filosofia ecológica que apresenta um sistema de valores centrado na natureza, em oposição ao antropocentrismo. Em dizeres amplos, onde o homem é membro da natureza, compondo assim em seu meio natural de valor equitante aos animais. Desta forma, o homem sendo parte da natureza, deve se comportar harmoniosamente e em equilíbrio com a mesma.
Uso do termo thumb|200px|A Terra é o único planeta conhecido por sustentar a vida.
A justificação para ecocentrismo normalmente consiste numa crença ontológica e subsequente afirmações éticas. A crença ontológica nega qualquer divisão existencial entre humanos e natureza não humana que é suficiente para dar terreno para suposições de que os seres humanos são
os únicos com valores morais intrínsecos, ou possuidores de valores intrínsecos morais maiores do que os de natureza não humana.Por conseguinte, as subsequentes afirmações éticas são por reconhecimento da equabilidade de valores intrínsecos entre humanos e os de natureza não humana, ou 'Igualitarismo Biosférico'.<ref>Rowe, Stan J. (1994). "Ecocentrism: the Chord that Harmonizes Humans and Earth." The Trumpeter' "O argumento ecocêntrico está fundamentado na crença de que, comparada com a nunca duvidada importância do fator humano, toda a ecosfera é ainda mais significante e consequencial: mais inclusiva, mais complexa, mais integrada, mais criativa, mais bela, mais misteriosa, e mais antiga do que o tempo. O ambiente que antropocentrismo misrepresenta como projetado material é para ser de uso exclusivo do homem, para servir aos desejos da humanidade, é em seu mais profundo senso a fonte da humanidade e seu apoio: é engenhosa, inventiva matriz que dá a vida. Ecocentrismo vai além de biocentrismo com sua fixaçnao em organismos, pois ecocentrismo vê pessoas como inseparáveis de natureza orgânica/inorgânica que as encapsula. Elas são as partículas e as ondas, o corpo e o espírito, no contexto da energia ambiente da Terra" 11(2): 106-107. site verificado em 28 de dezembro de 2009</ref>
Antropocentrismo tem deixado a proteção da natureza não humana subjetiva à demanda das necessidades humanas, e, por conseguinte, não mais do que dependente do bem estar humano. Uma ética ecocêntrica, em contraste, acredita-se ser necessária em ordem de desenvolver uma base não efêmera para a proteção do mundo natural.Rowe Stan J. "Ecocentrism and Traditional Ecological Knowledge." "Mudar os trilhos de nossa cultura Ocidental para uma rota ecopolítica sustentável significa encontrar um novo e atraente sistema de crença que redirecione nossa forma de viver. Assim tem que ser o crescimento de nossa sociedade baseada em ciência. A mim parece que o único sistema de crença universal com um boa promessa de futuro é o ecocentrismo, definida como uma mudança de valores do Homo Sapiens para o Planeta Terra. Uma lógica científica apoia essa mudança de valores. Todos os organismos estão envolvidos com a Terra, nutridos pela Terra. Assim, Terra, e não o organismo, é a metáfora da Vida. Terra e não a humanidade é o centro da Vida, o centro criativo. A Terra é completa, da qual nós somos partes subserventes. Tal filosofia fundamental dá à consciência ecológica e sensibilidade um desenrolar, um foco material. Ecocentrismo não é um argumento anti-humanos nem um que ameace aqueles que procuram por justiça social. Ele não nega a miríade de problemas homocêntricos que existem. Mas ele se coloca um passo distante desses problemas menores, de curto-prazo para considerar a Realidade Ecológica. Refletindo no status ecológico de todos os organismos, ela tenta compreender a Ecosfera como um Ser que transcende em importância todas as outras espécies, até mesmo aqueles que se auto-intitulam sapientes." site verificado em 28 de dezembro de 2009
Críticos do ecocentrismo têm defendido que isso abre espaço para uma negação do humanismo como valor moral, o que coloca em risco o conceito de democracia, de respeito ao pluralismo e à diversidade, sugerindo um sacrifício do bem estar social em favor de um 'bem maior' não claramente definido."Artigo recente do brilhante Professor Miguel Reale, publicado no jornal O Estado de S. Paulo, secundado por outro do Professor José Goldenberg, reacendeu importante polêmica sobre os rumos do nosso direito ambiental, concitando todos os que se preocupam com a manutenção do Estado Democrático de Direito a agir, em defesa do Desenvolvimento Sustentável, em bases humanistas e plurais, com foco na dignidade do homem e na sobrevivência do planeta. As manifestações, bem como seus reflexos na mídia, puseram em cheque os chamados ecocentristas" - ANTONIO FERNANDO PINHEIRO PEDRO, site verificado em 28 de dezembro de 2009
Criação A Ética Ecocêntrica foi concebida por Aldo LeopoldLeopold, A. 1949. A sand county almanac. New York: Oxford University Press. e reconhece que todas as espécies, incluindo humanos, são produto de um longo processo evolucionário e são inter-ligados em seus processos de vida.Lindenmeyer, D. & Burgman, M. 2005. Practical conservation biology. CSIRO Publishing, Collingwood, Australia. ISBN 0-643-09089-4 Os textos de Aldo Leopold e sua ideia de Ética para com a terra e bom gerenciamento do meio ambiente são elementos chave desta filosofia. Ecocentrismo se foca em na comunidade biótica como um todo e tenta manter a composição do ecosistema e seus processos ecológicos.Booth, D.E. 1992. The economics and ethics of old growth forests. Environmental Ethics 14: 43-62. O termo também é expresso no primeiro princípio do movimento Ecologia Profunda, tal qual formulado por Arne Naess e George Sessions em 1984,Naess, Arne & Sessions, George 1984. "A Deep Ecology Eight Point Platform" cited in Deep Ecology for the 21st Century, Readings on the Philosophy and Practice of the New Environmentalism, ed. George Sessions, Shambhala, Boston and London, 1995. que aponta que antropocentrismo, que considera humanos o centro do universo e o ápice da criação, é um oponente difícil do ecocentrismo. "Ecocentrism and the Deep Ecology Platform". website visitado em 28 de dezembro de 2008
Princípios Chave
Princípios de Ação
Manifesto Em 2004 Ted Mosquin Ted Mosquin, biographic profile. Visitado em 28 de dezembro de 2008 and Stan Rowe publicaram A Manifesto for Earth no Journal Biodiversity.Mosquin, T. & Rowe, S. (2004). "Manifesto for Earth." Biodiversity 5(1): 3-9. visitado em 28 de dezembro de 2008 Este é reproduzido aqui como se segue:
Ver também
Conservacionismo Ecologia Profunda Hipótese de Gaia Desenvolvimento Sustentável Educação Ambiental Direitos Animais Biocentrismo ATWA Antropocentrismo
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