Sade ibne Arrabi (; m. ) foi um companheiro de Maomé pertencente aos cazerajitas de Medina. Figura entre os primeiros habitantes da cidade a aceitar o islã, tendo participado do Primeiro e do Segundo Pacto de Ácaba. Destacou-se como um dos ançares mais influentes da comunidade muçulmana nascente, exercendo funções de escriba e orador de Maomé. Tornou-se especialmente conhecido pelo vínculo de fraternidade estabelecido com Abederramão ibne Aufe após a Hégira, bem como por sua morte na Batalha de Uude, quando transmitiu uma célebre mensagem de fidelidade ao profeta e aos ançares pouco antes de falecer.
Vida
Sade pertencia ao ramo dos cazerajitas estabelecido em Medina. Sua mãe era , uma das mulheres que prestaram juramento de fidelidade a Maomé. Antes mesmo do advento do islã, destacava-se entre os poucos habitantes de Medina que sabiam ler e escrever, circunstância que lhe valeu o epíteto de "escriba" durante o período pré-islâmico. Após sua conversão, passou a integrar o grupo de escribas de Maomé. No décimo primeiro ano da missão profética (620), durante a peregrinação, figurou entre os seis cazerajitas de Medina que encontraram Maomé em Acaba e aceitaram o islã. Posteriormente participou tanto do Primeiro quanto do Segundo Pacto de Ácaba, consolidando-se como um dos primeiros líderes ançares da nova comunidade muçulmana. Após a Hégira, Maomé estabeleceu entre Sade e Abederramão ibne Aufe um vínculo de fraternidade ritual. Sendo um dos ançares mais abastados de Medina, Sade ofereceu ao novo irmão metade de todos os seus bens e colocou à sua disposição seus pomares de tamareiras, comprometendo-se inclusive a auxiliá-lo em sua exploração. Abederramão, entretanto, agradeceu a generosidade e recusou a oferta, pedindo apenas que lhe indicasse o caminho do mercado para que pudesse sustentar-se por meio do comércio. A tradição preservou esse episódio como um dos mais conhecidos exemplos da solidariedade demonstrada pelos ançares para com os emigrantes mecanos. Reconhecido também por sua habilidade como orador, Sade era ocasionalmente encarregado por Maomé de responder aos discursos pronunciados pelas delegações que chegavam a Medina.
Sade participou da Batalha de Badre, na qual matou o coraixita . Durante a Batalha de Uude, quando o combate se voltou contra os muçulmanos, Maomé, preocupado com seu paradeiro, encarregou Zaíde ibne Tábite — segundo outra tradição, Ubai ibne Cabe — de procurá-lo entre os combatentes. Ao encontrá-lo gravemente ferido por golpes de espada, flechas e lanças, o mensageiro transmitiu-lhe a preocupação do profeta e perguntou se desejava comunicar-lhe alguma coisa. Sade pediu que levasse suas saudações a Maomé, afirmando sentir o perfume do Paraíso, e rogou que Deus recompensasse o profeta e toda a comunidade. Em seguida, dirigiu uma última exortação aos ançares, recordando-lhes o compromisso assumido em Acaba e advertindo que, enquanto um único deles permanecesse vivo, não haveria desculpa perante Deus caso permitissem que os inimigos alcançassem Maomé. Sade morreu pouco depois em consequência dos numerosos ferimentos recebidos em Uude. Segundo a tradição, Maomé lamentou sua morte, elogiando sua sinceridade para com Deus e seu mensageiro tanto em vida quanto no momento de sua morte, e suplicou que Deus o recebesse satisfeito com ele. Seu corpo encontrava-se tão desfigurado pelos ferimentos que somente pôde ser identificado por sua irmã, que o reconheceu pelos dedos das mãos. Ainda segundo as fontes, foi sepultado no mesmo túmulo que Carija ibne Zaíde.
Pouco depois do martírio de Sade nasceu sua filha , cuja tutela foi assumida por Abu Becre. Segundo a tradição, quando Omar perguntou por que demonstrava tanta atenção pela menina, Abu Becre respondeu recordando as virtudes de seu pai e os relevantes serviços que prestara ao islã. Outro episódio associado à família de Sade tornou-se particularmente importante para a história do direito sucessório islâmico. Após sua morte, seu irmão apropriou-se de toda a herança segundo o costume pré-islâmico, deixando sem qualquer patrimônio sua viúva e suas duas filhas. Anra levou o caso a Maomé, ocasião em que, segundo a tradição islâmica, foi revelado o versículo , que estabeleceu as quotas hereditárias dos descendentes. O profeta determinou então que os bens fossem redistribuídos conforme a nova revelação, razão pela qual as filhas de Sade são tradicionalmente consideradas as primeiras meninas a receber formalmente parte da herança paterna segundo a legislação islâmica.
Bibliografia
Categoria:Árabes do século VII Categoria:Ançares Categoria:Cazerajitas