"Homens brancos raivosos" ou "irados" () é um termo usado no mundo anglófono para descrever homens brancos que defendem visões de direita e se opõem a crenças e políticas progressistas ou liberais. O termo é mais comumente usado na política americana e australiana. Nos Estados Unidos, o termo passou a ser usado com mais frequência após a reação negativa dos homens brancos ao movimento pelos direitos civis e à segunda onda do feminismo em meados do século XX, que conquistou mais direitos para mulheres brancas e pessoas de cor na sociedade americana, além de direitos de imigração, multiculturalismo e direitos LGBT. Homens brancos raivosos frequentemente culpam pessoas não brancas por seus problemas, particularmente imigrantes não brancos, judeus e afro-americanos.
Teoria Um dos principais movimentos políticos americanos de 1992 foi o movimento pelos direitos das mulheres. Uma reação contrária, descrita pela revista The Atlantic como a "Revolta do Homem Branco Irado", surgiu contra o movimento feminista. A revolta do homem branco irado rapidamente trouxe à tona questões e preocupações que há muito assombram a política americana. Embora a principal preocupação com essas questões exista desde o sufrágio feminino, pelo menos desde a década de 1920 em torno do direito de voto das mulheres, elas voltaram a ganhar destaque na década de 1990. Embora a questão inicial estivesse relacionada a se as mulheres votariam de forma diferente dos homens caso tivessem o sufrágio, também conhecido como direito ao voto, a disparidade salarial entre os gêneros deu nova relevância às questões dos direitos das mulheres. Embora a questão dos direitos das mulheres fosse prevalente na década de 1990, o movimento dos "Homens Brancos Raivosos" cresceu substancialmente desde então.
Mais recentemente, a visão do Professor Bob Pease sobre a teoria em torno dos eleitores homens brancos raivosos afirmou que eles se veem como um bloco de votação com seu gênero sob ataque, o que destaca por que os eleitores homens brancos raivosos são mais propensos a se sentirem politicamente desiludidos e, portanto, a votar em partidos populistas de direita como resultado.
Na visão de Pease, o movimento político populista de direita resultante dos Homens Brancos Raivosos é frequentemente resumido como tendo períodos experienciais de perda, tanto psicológica quanto sociológica, em torno de sua percepção de perdas das tradições masculinas e sua percepção de "emasculação". Pease sugere que a polêmica populista dos Homens Brancos Raivosos reivindica tornar os homens grandes novamente, opondo-se à igualdade de direitos e restaurando a hegemonia à sua direita masculinista.
Bibliografia
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