Labão é uma figura do Primeiro Livro de Néfi, no início do Livro de Mórmon, uma escritura do movimento dos Santos dos Últimos Dias. Embora faça apenas uma breve aparição no Livro de Mórmon, suas placas de bronze desempenham um papel importante quando são tomadas por Lamã e Néfi (frequentemente referidos como os "filhos de Leí") e são utilizadas pelos nefitas.
História Labão aparece em Primeiro Néfi como um comandante militar rico e politicamente influente, que pode ser um parente distante de Leí. Labão é proprietário de placas de bronze mantidas em alta estima. Leí envia seus filhos Lamã e Néfi para recuperar essas placas, mas Labão os repele. Em seguida, ele tenta matar os irmãos duas vezes e, na segunda tentativa, rouba a fortuna da família de Leí. Mais tarde, Néfi entra furtivamente em Jerusalém e encontra Labão caído na rua, embriagado. Dirigido pelo Espírito do Senhor, Néfi decapita Labão. Em seguida, veste as roupas e a armadura de Labão e recupera as placas.
Interpretações
Placas de bronze Brant Gardner identificou cinco maneiras pelas quais as placas de bronze de Labão eram "extremamente importantes", tanto no contexto imediato de sua recuperação pelos filhos de Leí quanto na sociedade nefita, lamanita e mulequita posterior. Para Gardner, as placas funcionam como um símbolo de autoridade política, como uma "âncora social" para os nefitas, como um texto-fonte doutrinário, como um protótipo para a manutenção de registros nefitas e como um "objeto sagrado". Este último ponto, que indica que as placas de bronze funcionavam como insígnias reais, também é discutido em profundidade por Stephen D. Ricks, um hebraísta e apologista dos Santos dos Últimos Dias. Ricks associou as placas de bronze ao "protocolo" que foi usado como adereço na coroação de Josias, citando a interpretação de Rashi da palavra hebraica "edût" como a Torá em .
James Strang, assim como Joseph Smith, afirmou ter traduzido as escrituras a partir de placas de metal. A escritura resultante, o Livro da Lei do Senhor, afirma conter pelo menos parte das placas de Labão.
Morte O assassinato de Labãoo por Néfi tem sido objeto de debate entre crentes e outros que analisam a narrativa em seus próprios termos. Alguns afirmam que o assassinato foi legalmente justificado como legítima defesa, que foi um ato político, que foi especificamente um ato de "soberania" e que funcionou de forma semelhante à Akedá bíblica como um teste da fé de Néfi. Comentaristas sugeriram que a história foi uma maneira de Joseph Smith lidar com traumas reprimidos da infânciachurchofjesuschrist.org: "Book of Mormon Pronunciation Guide" (retrieved 2012-02-25), IPA-ified from «lā´bun» e simbolicamente separar a narrativa do Livro de Mórmon do cânone bíblico estabelecido, visto que o Espírito do Senhor ordenou o assassinato de Labão. Steven L. Peck, um romancista santo dos últimos dias, escreveu uma análise deleuziana da espada de Labão como emblemática da mudança climática e das estruturas de poder, referindo-se a ela como sintomática da "máquina de Jerusalém".
Cultura popular Em The Book of Mormon Movie, adaptado de Primeiro e Segundo Néfi, Labão foi interpretado pelo ator Michael Flynn. O filme foi amplamente mal recebido por críticos dos Santos dos Últimos Dias e seculares. A revista The Austin Chronicle escreveu sobre "Michael Flynn entregando uma interpretação arrebatadora à la Edward G. Robinson como o vilão Labão".
Obras citadas
Leitura adicional
John W. Welch, "Legal Perspectives on the Slaying of Laban" Journal of Book of Mormon Studies 1/1 (1992): 119–41. Brett L. Holbrook, "The Sword of Laban as a Symbol of Divine Authority and Kingship," Journal of Book of Mormon Studies 2/1 (1993) Val Larsen, "Killing Laban: The Birth of Sovereignty in the Nephite Constitutional Order" Journal of Book of Mormon Studies 16/1 (2007)
Ligações externas
Artigos de pesquisa SUD sobre a Espada de Labãoo, Referências a Labãoo no índice da edição SUD do Livro de Mórmon. Referências a placas de latão no índice da edição SUD do Livro de Mórmon. Livro da Lei do Senhor, sendo uma tradução do egípcio da lei dada a Moisés no Sinai . Imprensa Real, St. James, 1856.
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