Nemat Sadat ( , Afeganistão, 1979), é um jornalista afegão-americano, romancista, ativista dos direitos humanos e ex-professor de ciência política na Universidade Americana do Afeganistão. Conhecido por seu romance de estreia The Carpet Weaver e sua campanha pelos direitos LGBTQIA+, particularmente no contexto das atitudes islâmicas sociais e culturais em relação à homossexualidade no mundo muçulmano. Sadat é um dos primeiros afegãos a se declarar abertamente gay e a fazer campanha pelos direitos LGBTQIA+, liberdade de gênero e liberdade sexual no Afeganistão. Ele é formado pela California State University, Fullerton, Universidade da Califórnia em Irvine, Harvard Extension School, Universidade Columbia, Universidade de Oxford e Universidade Johns Hopkins.
Primeiros anos e vida pessoal Sadat nasceu no Afeganistão durante a Guerra Afegã-Soviética. Sua família fugiu do Afeganistão quando ele tinha oito meses de idade. Depois de viver na Alemanha por alguns anos, eles se mudaram novamente para os Estados Unidos quando ele tinha cinco anos. Ele cresceu no sul da Califórnia. Sua família manteve relacionamentos com parentes e vizinhos do Afeganistão e se manteve próxima às tradições afegãs. O preconceito que ele sofreu como refugiado afegão, que se intensificou após o episódio de 11 de setembro, o levou a manter uma forte identidade afegã, apesar de não ter crescido lá. Ele nunca se sentiu inteiramente em casa nos Estados Unidos.
Sadat começou a se identificar como gay aos 23 anos. Ele morava longe da família na cidade de Nova Iorque. Quando ele se assumiu para seus pais, aos 30 anos, eles o incentivaram a reprimir sua sexualidade e namorar mulheres. Ele se assumiu publicamente em 2013, o que prejudicou as relações com sua família. Ele manteve um relacionamento próximo com sua mãe, enquanto está afastado de seu pai. Sua irmã o aceitou após preocupações iniciais com a segurança de sua família.
Sadat também se declarou ex-muçulmano pouco depois. Após observar que os direitos LGBTQIA+ são os mais restritos em países de maioria muçulmana, ele concluiu que o islamismo "entrava em conflito com [sua] orientação humanística" e começou a se identificar como ateu. Agora, ele se identifica como espiritualista.
Sadat viveu em um abrigo para moradores de rua por um tempo após se assumir. Sua irmã o contatou após o parto, pois queria que ele conhecesse suas sobrinhas. Ao saber de sua condição, sua mãe o convidou para morar com ela e trabalhar em seu romance.
Atuação como ativista Em 2012, Sadat mudou-se para Cabul. Inicialmente, foi contratado como consultor, mas rapidamente garantiu o cargo de professor assistente de ciência política na Universidade Americana do Afeganistão. Durante seu emprego na universidade, ele usou as redes sociais para mobilizar um movimento clandestino para fazer campanha abertamente pelos direitos LGBTQIA+ no Afeganistão. Rumores se espalharam pelo campus de que ele era "um homossexual praticante e um muçulmano não convertido", alegações que poderiam lhe render a pena de morte. Sadat optou por ficar apesar do perigo.
Em julho de 2013, sua divulgação pública chamou a atenção do governo afegão, que alegou que suas atividades estavam minando o islamismo no país e o considerou uma ameaça à segurança nacional. Sadat foi demitido de seu cargo na AUAF e deixou o Afeganistão, estabelecendo-se na cidade de Nova Iorque. Seu substituto foi morto dias depois de começar o trabalho, e dois associados de Sadat foram sequestrados em um ataque do Talibã.
Em agosto de 2013, Nemat Sadat anunciou publicamente sua sexualidade, tornando-se o primeiro ativista afegão a se declarar gay. De acordo com Sadat, ele recebeu várias ameaças de morte, incluindo uma fatua emitida contra ele pelos mulás do Afeganistão como resultado. Em outubro do mesmo ano, Sadat enfrentou uma segunda onda de hostilidade generalizada na mídia afegã. Comentando sobre seu ativismo LGBT em uma entrevista para o periódico The Guardian em novembro de 2013, Sadat disse: "Estou fazendo um sacrifício, mas quero que os jovens afegãos olhem para mim e vejam que há pessoas que são afegãs, muçulmanas e gays. Isso lhes dará esperança."
Em junho de 2016, após o tiroteio na boate de Orlando, Sadat foi entrevistado por vários meios de comunicação interessados em sua perspectiva como um ex-muçulmano gay afegão-americano. Ele fez várias aparições na TV, incluindo entrevistas para Christiane Amanpour, da CNN, Amara Walker e Don Lemon, bem como para a NBC News.
Mais tarde, no mesmo ano, Sadat participou do programa de notícias estendido da BBC sobre a comunidade LGBTQIA+ do Afeganistão, além de participar de um debate pashtun da BBC sobre o islamismo e a homossexualidade.
Sadat é vegano desde 2016 e diz que vê a defesa dos direitos dos animais como um "próximo passo natural" da defesa dos direitos humanos.
Sadat participou da Marcha Nacional do Orgulho em 2017 em Washington, D.C., aparecendo na capa do Washington Blade e dando uma entrevista para a NPR.
Após o colapso do governo afegão em agosto de 2021 devido à queda de Cabul pelos talibãs, Sadat alertou para a ameaça direta que os homens gays enfrentam sob o domínio dos talibãs, apelando à comunidade internacional para acelerar a evacuação de civis vulneráveis.
Atividade jornalística Sadat publicou artigos e trabalhos em várias publicações, incluindo o Georgetown Journal of International Affairs e a revista Out. Antes de aceitar o cargo na Universidade Americana do Afeganistão, ele também produziu conteúdo para o ABC News Nightline, o Fareed Zakaria GPS da CNN e o UN Chronicle.
Obras publicadas A editora Penguin Random House India publicou o primeiro livro de Sadat, The Carpet Weaver, em 2019. Sadat diz que o manuscrito foi inicialmente rejeitado por 450 agentes literários nos EUA e no Reino Unido. Ele acredita que isso foi motivado pelo medo de uma reação do mundo muçulmano, considerando as décadas de perseguição contra o escritor Salman Rushdie, bem como a islamofobia.
O livro se passa nas décadas de 1970 e 1980 no Afeganistão e conta a história de Kanishka Nurzada, um jovem garoto afegão que se apaixona por seu amigo de infância, Maihan, tendo como pano de fundo a era de ouro do paraíso no Afeganistão e a turbulenta transição para a guerra civil.
Ver também Direitos LGBT no Afeganistão
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