thumb|Zaleuko en Promptuarii Iconum Insigniorum. thumb|Perin del Vaga, Giustizia di Seleuco (ca. 1521). Florencia, Uffizi.Gloria Fossi, Uffizi, Giunti, Firenze 2004. ISBN 88-09-03675-1. Fuente citada en Giustizia di Seleuco

Zaleuco de Locri, Zaleuko, Zaleucus o Zaleuchus (Zaleukos Ζάλευκος) fue un legislador griego del , que dio leyes a la ciudad de Locros Epicefirios, en Magna Grecia; el llamado Código Locrio, que se supone el primer código de leyes escrito de la civilización griega.

Las leyes de Locros se extendieron a Crotona y Sibaris, en la misma época. Se caracterizaban por el simbolismo de las penas, que se relacionaban con la causa del delito.Historia universal del Derecho penal unam.mx

Su legislación era claramente favorable a los aristoi (aristócratas), aunque neutral y conciliadora entre las facciones que los dividían.

Su figura está rodeada de un halo mítico, con lo que no puede determinarse su historicidad. Se supone que antes de ser legislador había sido un pastor esclavo, que habría sido instruido por Atenea en sueños. También se dice que fue discípulo de Pitágoras (a pesar de que no pudieron ser contemporáneos -éste es del -).Dictionnaire Bouillet. Una de las historias que de él se cuentan es la aplicación de su propia ley a su hijo, acusado de adulterio. La ley preveía como castigo cegar ambos ojos; y Zaleuko, que podría haber aprovechado su posición para exonerarle, prefirió distribuir el castigo de forma parcial, mandando cegar un ojo a su hijo y otro a sí mismo. Otra de las leyes que había establecido prohibía la entrada con armas en el recinto del Senado de Locri. Con motivo de una urgencia que lo requería, hubo de incumplir él mismo esa ley; y cuando le hicieron ver la infracción, inmediatamente depuso su espada como sacrificio al orden social. La misma anécdota se cuenta de Carondas de Catania, que se considera su discípulo.

Una de las normas más peculiares de las leyes de Zaleuco era la relativa a su reforma: cualquiera que propusiera una enmienda o adición debía someterla al Consejo de los ciudadanos, presentándose ante él con una soga atada al cuello. Si el Consejo votaba en contra de tal propuesta, el proponente debía ser estrangulado en el acto. Tal procedimiento parece que también debía seguirse en el caso de una interpretación debatida.

Las fuentes antiguas que tratan sobre Zaleuko son la Política, de Aristóteles, la obra de Diodoro Sículo y Cicerón, que recoge que los locrios de su época () le veneraban como autor de sus leyes. Eusebio de Cesarea lo localiza en el segundo año de la 29 Olimpiada (663 - 662 a. C.), y Estobeo reproduce literalmente fragmentos de sus leyes.

Polibio de Megalópolis, en Historia universal bajo la República romana (Tomo II, Libro XII, cap. IX) cuenta lo siguiente:

Se conservan 14 fragmentos de su código de leyes: A ninguno se le permita alienar su patrimonio, si no le acaece alguna desventura, reconocida públicamente. A los locrianos no se les permita poseer ni esclavos ni esclavas (?). Sáquense los ojos a los adúlteros. Prohíbase a las mujeres llevar vestidos dorados y sedas refinadas si no es para casarse. Deben las mujeres casadas vestir ropas blancas al caminar por el ágora con sus criados, e ir seguidas por una esclava. Las núbiles pueden llevar ropa de varios colores. No se debe acudir con espada a la asamblea. Condénese a multa a quien, volviendo de lejanas regiones, introdujesen novedades (?). Condénesa a muerte al enfermo que hubiese bebido vino contra la prohibición del médico. Prohíbase llorar a los muertos... tras haber sepultado el cadáver. Prohíbase emprender juicio entre dos partes si antes no se ha intentado la reconciliación. Impídase la venta de comestibles por otros que no sean sus productores. Condénese a muerte al ladrón. Sáquese un ojo a quien se lo sacó a otro. El que proponga a la asamblea una reforma o sustitución de una ley vigente, debe llevar una soga al cuello, preparada para ahorcarle si la propuesta no se aprueba.Estos textos se han traducido al castellano a partir de los que aparecen en la Wikipedia en italiano, y deberían contrastarse con traducciones directas si las hubiera, o con los fragmentos originales, en griego.

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

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