En la mitología griega, Egle (en griego antiguo Αἴγλη Aïglê, ‘brillo’ o ‘esplendor’) era una ninfa o diosa menor relacionada con Helios o Asclepio, hijo de Apolo, quien en fuentes tardías es asimilado a Helios en cuanto a dios de la luz.
Se dice que Egle era la más bella de las náyades;Virgilio: Bucólicas VI, 13 hija de Zeus y Neera;William Smith: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Voz "Aegle (1)", 1870. Smith cita como referencia a Virgilio, Bucólicas VI, 20, pero el nombre de Neera no aparece en la fuente referida. Neera sí aparece como madre de Lampetia y Faetusa por obra de Helios en Homero, Odisea XII, 133 ss. madre por Helios de las Cárites;Pausanias: Descripción de Grecia IX 35, 5, citando como autoridad a Antímaco.Suidas s.v. Aigles Kharites o hija de Asclepio y Lampetia,Plinio, Naturalis Historia XXXV 40, 31 hija de Helios;Hermipo, citado en escolio a Aristófanes: Pluto, 701 o hija de Asclepio y Epíone.Suda s. v. Ήπιόνη. Se decía que su nombre procedía de la belleza del cuerpo humano cuando tenía buena salud, o de los honorarios pagados a los médicos.Johann Heinrich Meibom, Comentarios sobre Hipócrates, 4º c.6 §7, p.55.
Pausanias:« Antímaco, sin hablar del número de las Cárites ni de sus nombres, dice que son hijas de Egle y de Helios».Suda:«Gracias Radiantes (Aigles Kharites): Han trazado plausiblemente el linaje de las Cárites, pues de Helios también procede Egle, ya que, al parecer, las Cárites son radiantes».Virgilio:«Cromis y Mnásilo, dos muchachos, descubrieron en una gruta a Sileno, que yacía dormido, hinchadas sus venas, como siempre, del vino bebido la víspera; no muy lejos yacían tan solo las guirnaldas desprendidas de su cabeza y un cántaro tosco de gastada asa pendía de su mano. Se arrojan sobre él (pues con frecuencia el viejo había burlado a ambos con la esperanza de su canto), y con las mismas guirnaldas lo encadenan. Se presta como socia y viene en socorro de los tímidos Egle, la más bella de las náyades y en el momento en que él abre los ojos, le pinta las sienes y la frente con sangre de moras».
Notas
Bibliografía
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