Carlos Ulises Moulines (Caracas, 26 de octubre de 1946), también citado como C. Ulises Moulines, es un filósofo de la ciencia venezolano y español. Es profesor emérito de la Universidad de Múnich y miembro ordinario de la Academia Bávara de Ciencias. Su trabajo se ha desarrollado principalmente en filosofía de la ciencia, filosofía de la física, epistemología, ontología formal, historia de la filosofía de la ciencia y filosofía política. Es uno de los principales representantes del estructuralismo metateórico, programa al que se le asocia junto a Joseph D. Sneed, Wolfgang Stegmüller y Wolfgang Balzer. Junto con Balzer y Sneed publicó An Architectonic for Science: The Structuralist Program (1987), una de las exposiciones sistemáticas del programa estructuralista en filosofía de la ciencia.
Trayectoria académica Moulines nació en Caracas, hijo de padres catalanes emigrados, y pasó su infancia en Venezuela. Posteriormente se trasladó a Cataluña, donde cursó estudios secundarios y universitarios. Estudió física, filosofía y psicología en la Universidad de Barcelona entre 1965 y 1971, y obtuvo allí la licenciatura en Filosofía en 1971. En su formación barcelonesa tuvo contacto con profesores como Emilio Lledó y Jesús Mosterín, a quien Moulines ha atribuido su introducción en la lógica, la teoría de conjuntos y la filosofía de la ciencia de Rudolf Carnap, Carl Gustav Hempel y otros autores de la tradición analítica.
Entre 1971 y 1975 realizó estudios de posgrado en lógica, teoría de la ciencia e historia de la ciencia en la Universidad de Múnich, bajo la dirección de Wolfgang Stegmüller. Obtuvo el doctorado en lógica y filosofía de la ciencia en 1975, con calificación summa cum laude, con una reconstrucción lógica de la termodinámica. En esos años participó en proyectos financiados por la Deutsche Forschungsgemeinschaft sobre términos teóricos y niveles conceptuales en física, vinculados con Stegmüller y Andreas Kamlah.
Tras una breve etapa como asistente en Múnich, se incorporó al Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México en 1976, donde permaneció hasta 1983, con interrupciones por estancias docentes y de investigación. En México enseñó también en El Colegio de México y en la Universidad Autónoma Metropolitana (Unidad Iztapalapa). Entre 1977 y 1978 fue profesor visitante en la Universidad de California en Santa Cruz, donde asistió regularmente al seminario de Patrick Suppes en Stanford.
En 1984 fue nombrado catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Bielefeld, cargo que ocupó hasta 1988. Entre 1988 y 1993 fue catedrático de Filosofía e Historia de la Ciencia en la Universidad Libre de Berlín. En 1993 sucedió a Stegmüller en la cátedra de Filosofía, Lógica y Teoría de la Ciencia de la Universidad de Múnich, y dirigió el Instituto de Filosofía, Lógica y Teoría de la Ciencia —actual Munich Center for Mathematical Philosophy— hasta su jubilación en 2012.
Fue presidente de la Gesellschaft für Analytische Philosophie entre 1997 y 2000, decano de la Facultad de Filosofía, Teoría de la Ciencia y Estadística de la Universidad de Múnich entre 2000 y 2002, e investigador de la École normale supérieure de París entre 2003 y 2004. Desde 2012 es profesor emérito de la Universidad de Múnich.
Obra y pensamiento
Estructuralismo metateórico La contribución más conocida de Moulines se inscribe en el estructuralismo metateórico, una concepción semántica y modelo-teórica de las teorías científicas. En lugar de concebir una teoría científica simplemente como un conjunto de enunciados, el estructuralismo la analiza como una familia estructurada de modelos, aplicaciones intencionales, especializaciones y relaciones interteóricas.
En The Nature and Structure of Scientific Theories, Moulines sostiene que las teorías empíricas se comprenden mejor en términos de pluralidades de modelos. Una teoría puede funcionar adecuadamente en algunos modelos, solo parcialmente en otros y fracasar en otros, de modo que la evaluación de las teorías adquiere un carácter gradual. También caracteriza las teorías desarrolladas como estructuras jerárquicas: ciertos axiomas y modelos son muy generales, mientras que otros corresponden a especializaciones más cercanas a aplicaciones concretas.
En la formulación estructuralista, una teoría no se identifica con un único bloque axiomático cerrado, sino con una arquitectura de modelos. Moulines recurre a la imagen de una «pirámide»: en la cúspide se sitúan los axiomas y los modelos generales; hacia los niveles inferiores aparecen especializaciones orientadas a dominios de aplicación más concretos. Esta concepción fue desarrollada sistemáticamente en An Architectonic for Science y en su versión castellana revisada, Una arquitectónica para la ciencia.
El programa estructuralista de Moulines se ocupa también de nociones como red teórica, elemento teórico, condiciones de ligadura, vínculo interteórico, cambio teórico e inconmensurabilidad parcial, entre muchos otros. En su propia reconstrucción retrospectiva, Moulines ha destacado cuatro líneas de innovación: los principios-guía, la aproximación formulada mediante uniformidades topológicas, los vínculos interteóricos y una tipología del desarrollo teórico en las ciencias empíricas.
Filosofía de la física, teoría de la ciencia y semántica Su tesis doctoral, publicada como Zur logischen Rekonstruktion der Thermodynamik (1975), aplicó la metodología estructuralista a la termodinámica, más concretamente una reconstrucción de la termodinámica del equilibrio. A su juicio, dicho trabajo mostró que el enfoque de Joseph D. Sneed podía aplicarse más allá de la mecánica clásica.
Moulines estudió la aproximación intra e interteórica. Frente a enfoques que reducen la aproximación a relaciones métricas expresadas mediante números reales, defendió una caracterización más general de la aproximación mediante nociones topológicas, útil también para dominios cualitativos. A su vez, distinguió cuatro formas de desarrollo teórico: cristalización, evolución teórica, incorporación o incrustación, y reemplazo con inconmensurabilidad parcial. Estos análisis forman parte de una concepción diacrónica de la ciencia en la que el cambio científico no se reduce a rupturas totales ni a la acumulación lineal de saber científico.
Parte del perfil filosófico de Moulines se centra en el análisis de los fundamentos conceptuales de las teorías científicas, especialmente en las ciencias físicas, mediante dos herramientas: la teoría formal de modelos y la historiografía de la ciencia. En su perspectiva, la ontología y la semántica filosófica deben desarrollarse conjuntamente para analizar adecuadamente las teorías científicas. Para esa combinación acuñó el término «ontosemántica» y, más tarde, el término «ontoepistemosemántica», con el que designa una unidad metodológica que reúne ontología, semántica y epistemología en el análisis filosófico de la ciencia.
Historia de la filosofía de la ciencia Moulines también ha escrito sobre la constitución histórica de la filosofía de la ciencia como disciplina. En La philosophie des sciences: L’invention d’une discipline (2006), Die Entwicklung der modernen Wissenschaftstheorie (1890-2000) (2008) y El desarrollo moderno de la filosofía de la ciencia (1890-2000) (2011), reconstruyó la evolución de la filosofía de la ciencia desde fines del hasta el . Su reconstrucción histórica incluye el surgimiento de la filosofía científica, el positivismo lógico, el falsacionismo, la tradición historicista, las concepciones semánticas de las teorías, el realismo científico y el desarrollo contemporáneo de la disciplina.
Filosofía política En Manifiesto nacionalista (2002) propuso una defensa normativa del nacionalismo y de la autodeterminación nacional, desarrollada después en artículos sobre ontología y axiología de las naciones.
Recepción y reconocimientos Ha sido descrito como uno de los filósofos de la ciencia contemporáneos más destacados y como uno de los principales exponentes del estructuralismo metacientífico. En su trayectoria ha dirigido tesis de investigadores vinculados al desarrollo del estructuralismo metateórico en España, Alemania y América Latina, entre ellos José Luis Falguera, Pablo Lorenzano, Mario Casanueva, María Caamaño y Holger Andreas.
En 1983 recibió el Premio Nacional de Investigación Científica en Ciencias Sociales de la Academia Mexicana de Ciencias. Fue Cátedra UNESCO de Filosofía en la Universidad Simón Bolívar en 1996 y ocupó la Cátedra Blaise Pascal de la Fondation de l’École Normale Supérieure en 2003. En 2004 fue elegido miembro ordinario de la Academia de Ciencias de Baviera.
La Universidad Autónoma Metropolitana le otorgó el doctorado honoris causa en 2015. En 2017 fue investido doctor honoris causa en Filosofía por la Universidad de Santiago de Compostela. También es miembro correspondiente del Institut d'Estudis Catalans y miembro honorario de varias sociedades filosóficas españolas y catalanas.
Publicaciones seleccionadas
Libros de autoría y coautoría
Moulines, C. Ulises (1973). La estructura del mundo sensible: sistemas fenomenalistas. Barcelona: Ariel. Moulines, C. Ulises (1975). Zur logischen Rekonstruktion der Thermodynamik: Eine wissenschaftstheoretische Analyse. Múnich: Ludwig-Maximilians-Universität München. Moulines, C. Ulises (1982). Exploraciones metacientíficas: estructura, desarrollo y contenido de la ciencia. Madrid: Alianza. Balzer, Wolfgang; Moulines, C. Ulises; Sneed, Joseph D. (1987). An Architectonic for Science: The Structuralist Program. Dordrecht: Reidel. Moulines, C. Ulises (1991). Pluralidad y recursión: estudios epistemológicos. Madrid: Alianza. Moulines, C. Ulises (1996). Antes del olvido: tríptico de la contemplación del tiempo. México: CONACULTA. Díez, José A.; Moulines, C. Ulises (1997). Fundamentos de filosofía de la ciencia. Barcelona: Ariel. 3.ª ed. revisada y ampliada, 2008. Moulines, C. Ulises (2002). Manifiesto nacionalista. Barcelona: La Campana. Moulines, C. Ulises (2002). Manifest nacionalista. Barcelona: La Campana. Moulines, C. Ulises (2006). La philosophie des sciences: L’invention d’une discipline (fin XIXe-début XXIe siècle). París: Éditions de la Rue d’Ulm. Moulines, C. Ulises (2008). Die Entwicklung der modernen Wissenschaftstheorie (1890-2000): Eine historische Einführung. Hamburgo: LIT-Verlag. Moulines, C. Ulises (2008). Manifestu nazionalista. Tafalla: Txalaparta. Moulines, C. Ulises (2011). El desarrollo moderno de la filosofía de la ciencia (1890-2000). México: UNAM. Balzer, Wolfgang; Moulines, C. Ulises; Sneed, Joseph D. (2012). Una arquitectónica para la ciencia: el programa estructuralista. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes. Moulines, C. Ulises (2015). Popper y Kuhn: dos gigantes de la filosofía de la ciencia del siglo XX. Barcelona: Batiscafo. Moulines, C. Ulises (2015). Popper e Kuhn: due giganti della filosofia della scienza del XX secolo. Milán: Hachette. Moulines, C. Ulises (2015). Popper e Kuhn: dois gigantes da filosofia da ciência do século XX. Portugal: EMSE EDAPP. Moulines, C. Ulises (2020). O desenvolvimento moderno da filosofia da ciência (1890-2000). São Paulo: Associação Filosófica Scientiae Studia.
Volúmenes editados
Moulines, C. Ulises, ed. (1993). La ciencia: estructura y desarrollo. Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, vol. 4. Madrid: Trotta; CSIC. Balzer, Wolfgang; Moulines, C. Ulises, eds. (1996). Structuralist Theory of Science: Focal Issues, New Results. Berlín: De Gruyter. Balzer, Wolfgang; Moulines, C. Ulises; Sneed, Joseph D., eds. (2000). Structuralist Knowledge Representations: Paradigmatic Examples. Ámsterdam: Rodopi. Moulines, C. Ulises, ed. (2002). Structuralism. Número especial de Synthese, 130(1). Moulines, C. Ulises; Niebergall, Karl-Georg, eds. (2002). Argument und Analyse. Paderborn: Mentis.
Artículos y capítulos