Ayacucho (fundada como San Juan de la Frontera de Huamanga el 25 de abril de 1540 y llamada Huamanga hasta el 15 de febrero de 1825) es una ciudad peruana capital del distrito homónimo, de la provincia de Huamanga y del departamento de Ayacucho. Se encuentra situada en la vertiente oriental de la cordillera de los Andes a una altitud de 2761 m, medición del BM (Base Mark del INEI) ubicado en el centro de la plaza Mayor de la ciudad. 2746 m, medición del BM en la pista del Aeropuerto Coronel FAP Alfredo Mendivil Duarte y se caracteriza por un clima templado y seco, con brillo solar todo el año.
Es uno de los conjuntos arquitectónicos y artísticos más notables del Perú. Se le conoce como la «Ciudad de las iglesias», por sus numerosos templos coloniales, y como «Ciudad señorial» por su arquitectura, tradición y arte. alt=El portal Independencia como un verdadero ejemplo de arquitectura barroca en Ayacucho.|miniatura|Portal Independencia.|289x289px La ciudad tiene fama tanto nacional como internacional gracias a sus piezas de artesanía, motivo por el cual fue declarada como «Capital del arte popular y de la artesanía del Perú». Destacan los tallados en alabastro (material conocido en la zona como piedra de Huamanga), la alfarería —en especial los toros e iglesias de Quinua—, la filigrana del barrio de Santa Ana y principalmente los cotizados retablos ayacuchanos.PromPerú, En honor a esta ciudad peruana y a la batalla de independencia ocurrida en su suelo, los países andinos de Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela, refundaron cada uno, una ciudad y la rebautizaron Ayacucho.
Es una ciudad de muy alto fervor católico. Posee más de treinta templos virreinales de estilo renacentista, barroco y mestizo, que guardan en su interior verdaderas obras de arte como pinturas, imágenes y retablos tallados en madera y bañados en pan de oro. Además, se puede apreciar casonas coloniales, restos arqueológicos y manifestaciones artísticas que revelan un pasado histórico y una tradición aún vigente y atractiva.
Igualmente, destaca por su música y sus festividades, como los carnavales y sobre todo la Semana Santa, ambas declaradas patrimonio cultural de la nación. Esta última es considerada como la segunda más importante del mundo, en lo que a celebración de la Semana Santa se refiere.
Toponimia Huamanga El nombre de la localidad tradicional, desde tiempos prehispánicos, fue Huamanga (escrito <Guamanga> en los documentos más tempranos). Como ciudad española, fue fundada el 25 de abril de 1540 con el nombre de «San Juan de la Frontera de Huamanga». El apelativo San Juan es en homenaje a san Juan Evangelista y Frontera por estar en la frontera militar y ser baluarte español contra los ataques de Manco Inca, Durante las guerras civiles entre conquistadores, se dispuso el cambio del nombre a «San Juan de la Victoria de Huamanga», debido al triunfo de los ejércitos leales a la corona sobre las fuerzas rebeldes de Diego de Almagro el Mozo, en la batalla de Chupas, el 16 de septiembre de 1542. Fue renombrada luego como Ayacucho en honor al lugar donde había ocurrido la célebre batalla independentista.
La etimología del nombre Huamanga puede resultar oscura desde el quechua contemporáneo. Contemporáneamente, es consensual entre los especialistas que la terminación <nga> corresponde al nominalizador concretizador -nqa presente en la lengua general quechua, reconcible en otros topónimos como Paramonga o alternativamente <nca> como en el quechuismo pachamanca; este sufijo hoy evolucionado en todos los quechuas sureños a -na. La identificación de la raíz verbal nominalizada está más abierta a debate. El lingüista Rodolfo Cerrón Palomino ha propuesto que estaríamos ante la raíz del quechua colonial wama- (escrito <guama->) 'estrenar, salir a la luz'. Consecuentemente, interpreta el sentido original del topónimo como 'lugar a estrenar' o como 'pacarina, lugar donde se sale a luz'.
Entre las etimologías populares que circulan al respecto está un relato según el cual el inca Viracocha descansó en este lugar durante una de sus campañas y dio de comer de su mano a un halcón que se posó en sus hombros; el inca le habría dicho *waman ka (a menudo traducido como «toma, halcón»), aunque la frase es agramatical en quechua. Otra etimología popular deriva el nombre por haplología de un supuesto compuesto original *waman qaqa (en quechua, «peñón de halcon(es)»).
Ayacucho La denominación original de Huamanga fue cambiada por la de Ayacucho mediante decreto del Libertador Simón Bolívar del 15 de febrero de 1825. El cambio se dio como homenaje a la victoria del ejército patriota en la batalla de Ayacucho.Se trasladó, así, el nombre del lugar donde ocurrió la batalla al de la ciudad cercana.
La etimología de Ayacucho es todavía transparente para cualquier quechuahablante contemporáneo, a partir de aya 'muerto, cadáver' y kuchu 'rincón': así 'rincón del muerto' o 'rincón de los cadáveres'. Como nombre de lugar era ya bastante común hasta el virreinato en toda el área andina, aunque durante la época republicana fue utilizado ampliamente para bautizar lugares (incluso renombrando a la ciudad de La Paz como «La Paz de Ayacucho»). La asociación entre el topónimo y los caídos en la batalla de 1824 no es más que una etimología popular posterior.
Gentilicio e hipocorístico El gentilicio de Huamanga es huamanguino, anteriormente escrito guamanguino, como, por ejemplo, en las ilustraciones de Guaman Poma o en el escudo de la Universidad San Cristóbal de Huamanga.
Así mismo, a diferencia de las ciudades llamadas Ayacucho en Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela (donde el gentilicio es ayacuchense), los naturales de la ciudad peruana de Ayacucho son denominados ayacuchanos.
El cronista Pedro Cieza de León en su obra Crónica del Perú, escribió que en Huamanga había muchas palomas silvestres, causa por la cual aquellas regiones eran visitadas frecuentemente por halcones (Falco peregrinus), muy aficionados a alimentarse de aves de mediano tamaño como patos, gallinas y pollos.
Tradicionalmente, el hipocorístico de los ayacuchanos o huamanguinos es wallpa suwa 'ladrón de gallinas'.
Símbolos Escudo
El escudo de armas de Huamanga fue concedido por Felipe II en mérito de la solicitud que dirigiera en 1564 don Juan Pantiel de Salinas, XVI Corregidor de su ayuntamiento. Una reproducción del escudo de la ciudad, modelado en bronce, se exhibe en el salón de actos de la Municipalidad Provincial de Huamanga desde el 28 de julio de 1930.
Bandera e himno
De fondo celeste, la bandera contiene el escudo de la ciudad. Por su parte, el 18 de abril de 2013, se reconoció oficialmente del himno de Huamanga como símbolo de identidad e identificación de sus ciudadanos.
Geografía
Ubicación La ciudad de Ayacucho se encuentra ubicada en el extremo noroccidental del departamento y en la sierra sur central del país, en el área meridional de los Andes. Sus coordenadas geográficas son: . La ciudad ocupa el distrito de Ayacucho, también conocido como centro histórico, y erróneamente denominado 'cercado',El término "cercado" para referirse al centro virreinal viene como analogía de los centros históricos de Lima o Trujillo, cuyo centro virreinal estuvo cercado por una muralla. En ciudades como Ayacucho, Cajamarca o Arequipa, no hubo presencia de este elemento por lo que llamarlo "cercado" es un error. así como el área urbana de los distritos de Carmen Alto, Andrés Avelino Cáceres, San Juan Bautista y Jesús Nazareno, dentro de los valles de los ríos Huatatas y Chacco.
Perico Huayco Zona de la ciudad de Huamanga, conocida por sus grandes haciendas y zona de residencia de las principales y más notables familias de la ciudad como la familia Zárate, Palomino y Chaqchi.
Clima miniatura|Clima ayacuchano. La ciudad de Ayacucho está ubicada en la región quechua, de acuerdo a la clasificación hecha por el geógrafo peruano Javier Pulgar Vidal; quien dividió el territorio del Perú en ocho regiones naturales. Esta región se caracteriza por tener quebradas amplias con fondos planos. El clima es templado y seco, con una temperatura promedio de 17.5 °C y una humedad relativa promedio de 56 %. Puede considerarse como valle a mediana altura; en cuanto a la humedad es considerada como zona semiárida. La temporada de lluvias es entre noviembre y marzo.
Desde el punto de vista ecológico corresponde a la formación vegetal denominada «Bosque seco montano bajo» dentro del sistema de clasificación de zonas de vida de Holdridge. La cuenca está limitada por los contrafuertes de los Andes, cuyos cerros rodean la ciudad y son de baja altura: el cerro La Picota al oeste y el cerro Acuchimay al sur. En estas condiciones de topografía se dan la irradiación, la formación de nubes y lluvias, que en conjunto forman el clima de Ayacucho.
Historia Primeros pobladores
Los vestigios históricos descubiertos en las cuevas de Piquimachay demuestran que la localidad donde se encuentra ubicada la ciudad de Ayacucho ha estado habitada desde hace 22 000 años. Tales restos fueron descubiertos el año 1966 por el arqueólogo estadounidense Richard MacNeish, quién, en su afán de buscar el origen del maíz en América, llega a Ayacucho y logra descubrir la evidencia más antigua de la presencia del hombre en América del Sur.
Piquimachay también mostró que, en los Andes, el tránsito del empleo de la piedra tallada (paleolítico) a la piedra pulida (neolítico) no siguió los moldes euroasiáticos: el pulido pétreo no marcó el surgimiento de aldeas ni el descubrimiento de la agricultura; tampoco hubo una edad de los metales que definiera la formación de un sistema de poder político.
Cultura warpa En Ayacucho, como en muchas zonas andinas, la experimentación agrícola impuso una rígida organización de los grupos humanos. Durante todo el trayecto de formación de las culturas regionales agrícolas (entre los años 1500 y 200), Ayacucho fue la sede de expresiones originales, muchas de ellas todavía escasamente estudiadas. Hay testimonios del período formativo temprano en Wichqana, que algunos estudiosos relacionan con Kotosh/Wayrajirca (Huánuco) y con Waywaqa (Andahuaylas).
Luis Guillermo Lumbreras afirma que la primera gran expresión cultural unificadora del área de Ayacucho surgió hacia el y vivió su apogeo entre los siglos y . Se trataría de la cultura huarpa (o warpa), cuyo principal asentamiento urbano estuvo en Ñahuinpuquio, al sur de la actual ciudad de Ayacucho.
Los huarpas habrían ensanchado la frontera agrícola de la región mediante la construcción de andenes (Lagunillas), reservorios (Quicapata) y canales (Racaypampa). Se estima que hablaban la lengua aru. La fase de mayor desarrollo de los huarpas coincidió con una notoria presencia en la región de la costeña cultura nazca.
Sobre el destino final de los huarpas también hay aún incertidumbres. Según Luis Guillermo Lumbreras, entre los siglos V y , Huarpa se convirtió progresivamente en Wari. Por su parte, Federico Kauffmann Doig, en cambio, asigna una importancia decisiva a la presencia en la región ayacuchana, hacia el año 600 de nuestra era, de la cultura tiahuanaco, del altiplano, cuya impronta estilística habría sido fundamental para el surgimiento de lo que conocemos como Wari.
Imperio wari miniatura|Túnica wari.|598x598px