Miguel Blanco Ferrer (Huelva, 1904 - San Fernando, Cádiz, 9 de octubre de 1936) fue un maestro de escuela, pastor protestante y político republicano andaluz, asesinado al inicio de la Guerra civil española a causa de su afiliación política, religiosa y masónica.

Biografía Primeros años y vocación religiosa Nació en Huelva en 1904. Era hijo de Ángel Blanco Fernández, que había sido sacerdote católico. Siguiendo sus convicciones religiosas, Miguel Blanco se convirtió en el primer pastor protestante de la iglesia «El Buen Pastor». Además de su labor religiosa, se ganaba la vida trabajando como maestro de primera enseñanza en la ciudad de San Fernando (Cádiz).

Activismo político y masónico Miguel Blanco tenía un perfil público y asociativo muy activo en San Fernando, ciudad donde residía, concretamente en la calle San Servando. Aparte de su fe cristiana reformada y su trabajo como educador republicano, formaba parte de la masonería.

En el ámbito político, fue militante histórico de la izquierda institucional y ejerció como presidente local de Acción Republicana (posteriormente integrado en Izquierda Republicana), partido que formaba parte del Frente Popular que gobernaba en la ciudad y en España en 1936.

Detención y fusilamiento A raíz del golpe de Estado del 18 de julio de 1936 que condujo a la Guerra civil española, Blanco Ferrer fue un objetivo inmediato de la represión por parte del bando sublevado a causa de su conocida condición de masón, líder político republicano y pastor protestante. Fue detenido el mismo 18 de julio. Según los archivos de la época, la orden de arresto se justificó acusándolo de ser un «incansable propagandista de toda idea revolucionaria, extremista y anticlerical».

En prisión se le aplicó rápidamente el «Bando de Guerra», hecho que en la práctica suponía la sentencia de muerte sin garantías judiciales. Fue fusilado en San Fernando en el otoño de 1936, una ejecución que las fuentes documentan entre el 9 y el 10 de octubre de aquel año. De acuerdo con los relatos y los registros de las ejecuciones de aquel día, hasta el último momento permaneció firme en sus convicciones y se negó explícitamente a confesarse ante un capellán católico y a ser bautizado antes de ser fusilado. Seguidamente, su cuerpo fue arrojado a una fosa común en la parte civil del cementerio municipal.

Su trágico destino se enmarcó en una persecución violenta y sistemática contra los líderes protestantes en Andalucía, compartiendo el final de otros pastores evangélicos como el granadino Salvador Íñiguez Martelo o José García Fernández, también fusilados durante aquellos primeros meses de guerra por las tropas sublevadas.

Memoria y legado Décadas después de su asesinato, la figura de Miguel Blanco ha sido reivindicada en actos institucionales de memoria histórica. En el año 2022, durante los actos de conmemoración del 150.º aniversario de la presencia de la Iglesia Evangélica El Buen Pastor en San Fernando, se le rindió homenaje en diversas conferencias que trataron sobre la historia, la represión y el papel del protestantismo en la provincia de Cádiz.

La Asociación por la Recuperación de la Memoria Democrática, Social y Política de San Fernando (AMEDE) difundió la conmovedora historia familiar alrededor de su violín. Blanco Ferrer poseía un viejo violín de estudio que permaneció silenciado durante más de ocho décadas. En el ámbito familiar, su hermana lo había recordado siempre «en voz baja» —como se solían contar estas historias durante la dictadura franquista— refiriéndose a él como «el hermano que mataron en la guerra».

Más de ochenta años después de ser ejecutado, cuando un sobrino nieto suyo llamado Manuel quiso iniciarse en la música, la familia decidió no comprar un instrumento nuevo, sino restaurar cuidadosamente aquel violín. El instrumento, acariciado y tocado de nuevo hoy por las nuevas generaciones, se ha convertido en un poderoso símbolo de dignidad y memoria colectiva en recuerdo del joven maestro republicano.

Referencias

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