miniaturadeimagen|Cartel del Ejército de Voluntarios (1919)
Por una Rusia Grande, Unida e Indivisible fue uno de los lemas principales del Movimiento Blanco (junto con los principios de «no predeterminismo de la estructura estatal» y lealtad a los aliados de la Triple Entente), formulado en la etapa inicial de la guerra civil rusa como respuesta a la toma del poder por los bolcheviques y su proclamación de un rumbo hacia el internacionalismo, la autodeterminación de las naciones y la revolución mundial.
Origen y formulación
La tesis «Rusia, una e indivisible» quedó oficialmente consagrada en el Código de Leyes del Imperio Ruso y fue uno de los principios fundamentales por los que se condujo la política imperial. La continuidad en este asunto se mantuvo incluso después de la abolición de la monarquía, en septiembre de 1917, así, durante el período de preparación de la Asamblea Constituyente, el Gobierno Provisional convocó una Conferencia Jurídica, que se dedicó a preparar los asuntos que la Asamblea Constituyente debía resolver, incluyendo la elaboración de un borrador de la nueva Constitución Rusa.
Según el «Borrador preliminar de los artículos de las Leyes fundamentales sobre la cuestión de la autonomía (federación)», preparado por Nikolay Ivanovich Lazarevsky, un miembro del Partido Democrático Constitucional (cadetes), el Estado Ruso debía ser «...uno e indivisible».
Después de que los bolcheviques, que negaron los valores nacionales y se propusieron establecer un régimen comunista a escala mundial, incluso en detrimento de los intereses y la integridad territorial de Rusia, llegaran al poder en Rusia; aquellos que no aceptaron la toma del poder por los bolcheviques, que experimentaron la humillación nacional después de la derrota real de Rusia en la Primera Guerra Mundial y que buscaron preservar la integridad del país, se unieron en un movimiento comúnmente llamado "Blanco", que adoptó el lema: "Por una Rusia unida, grande e indivisible", que se oponía al lema bolchevique "¡Viva la revolución mundial!".
El principio de "Rusia una, grande e indivisible" implicaba la preservación absoluta de la integridad territorial del país y la restauración de los fundamentos de la sociedad rusa que habían sido socavados por el régimen bolchevique, cambios que, según los Blancos, solo podían producirse con la aprobación de la Asamblea Constituyente.
La dirección blanca estaba particularmente comprometida con el principio de la integridad territorial de Rusia, negándose a permitir cualquier desviación del mismo. Ni Aleksandr Kolchak ni Antón Denikin, como dirigentes de la Rusia Blanca, consideraban posible reconocer la secesión de ningún territorio de Rusia, incluso en los casos en que los acontecimientos ocurridos ya no dejaban esperanza de que los territorios tomados volvieran a Rusia.
Por un lado, esta política redujo las posibilidades de éxito de los Blancos, ya que creó las bases para conflictos con las fuerzas antibolcheviques de las periferias nacionales, que también lucharon contra los bolcheviques (en 1921, Pável Miliukov incluso declaró: "'Una Rusia unida e indivisible' es el lema que nos destruyó"),«Единая и неделимая Россия» - лозунг, нас погубивший» ("Una Rusia unida e indivisible" es el lema que nos destruyó.), en ruso, consultado el 06/08/2026. pero por otro lado, según el historiador S. V. Volkov, tenía un alto significado moral, al igual que el lema "Ni una pulgada de tierra rusa para ayudar"Белое движение в России. Почему РФ – не Россия (¿Por qué la Federación Rusa no es Rusia?), en ruso, consultado el 06/08/2026. llevado a cabo en relación con los antiguos aliados. Al mismo tiempo, los líderes del "movimiento Blanco" declararon su acuerdo para otorgar a los pueblos individuales una autonomía bastante amplia, pero solo dentro de las fronteras de un solo estado.Белое движение в России. 1917—1922 годы (El Movimiento Blanco en Rusia. 1917–1922), en ruso, consultado el 06/08/2026.
Sin embargo, el historiador Yaroslav Butakov vio más beneficios que perjuicios en este lema: si bien alejó a las fuerzas antibolcheviques de las periferias nacionales del Movimiento Blanco, este lema era el núcleo de la Idea Blanca, y abandonarlo solo socavaría la unidad moral de los Blancos y privaría a la Causa Blanca de algunos partidarios.
Según Peter Kenez, un historiador estadounidense del movimiento, “la actitud hacia los sentimientos separatistas y el establecimiento de fronteras nacionales fue el principal problema del Ejército de Voluntarios desde el comienzo mismo de su existencia”.Peter Kenez. "La verdadera historia del Ejército Voluntario. 1917-1918" - Moscú : Algorithm, 2017.- 320págs.
La crisis del lema
En 1919, después de que tropas de la República Popular Ucraniana (RPU) y del Ejército de Voluntarios expulsaron a los bolcheviques de Kiev, estos últimos rechazaron directamente la cooperación con la RPU, que consideraban inaceptable a la luz de la reciente declaración de Antón Denikin: "A la población de la Pequeña Rusia". En este contexto, el enfrentamiento entre los blancos y la RPU condujo a la rápida derrota de los blancos en Ucrania a manos del Ejército Rojo y, finalmente, a la derrota de las fuerzas de la RPU, que habían logrado resistir más tiempo gracias al apoyo polaco.
En mayo de 1919, se produjo, en Letonia, un enfrentamiento entre unidades del Ejército de Voluntarios de Rusia Occidental lideradas por Pável Bermondt-Avalov, para quien la independencia de Letonia y Estonia era inaceptable, y Anatoly Pavlovich Lieven, quien consideraba que el apoyo a la independencia de Letonia y Estonia era esencial para la lucha común contra los bolcheviques.
Bermondt-Avalov perdió la guerra por la independencia letona y su ejército fue deportado. Las unidades de Lieven se retiraron de los países bálticos para unirse al ejército de Nikolái Yudénich, pero tras la derrota de este último, regresaron a los países bálticos. En el período de posguerra (hasta 1940), la asociación de Lieven gozó de respeto en la región.
A medida que aumentaban los reveses militares y los territorios controlados por las fuerzas "blancas" se reducían al tamaño de pequeñas regiones, los líderes "blancos" se vieron obligados a ajustar sus programas nacionales, adaptándolos a las necesidades regionales. Hacia el final de la lucha blanca, el principio de una "Rusia unida e indivisible" comenzó a ceder ante el principio de "federación".
Uso del lema miniaturadeimagen|Cartel del Ejército de Voluntarios (1919)
En propaganda
El Ejército Voluntario utilizó ampliamente el lema "Grande, Unida e Indivisible Rusia" y sus derivados en carteles y materiales impresos. Así, en un folleto titulado "Soy un voluntario", el primer párrafo decía: "Soy VOLUNTARIO porque di mi juventud y derramé mi sangre por el poder de una Rusia Unida e Indivisible".Abinyakin R. M. "Cuerpo de Oficiales del Ejército Voluntario: Composición Social, Visión del Mundo 1917-1920: [Monografía]. - Orel: A. Vorobyov, 2005. - 204 p.
En los billetes miniaturadeimagen|Billete de 1000 rublos del Don, reverso, 1919
En algunos billetes de los gobiernos “blancos” durante la Guerra Civil, la Rusia fue representada alegóricamente como una guerrera que sostenía un escudo en el que estaba inscrito: “Gran Rusia Unida e Indivisible” o variaciones del lema.
Referencias
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