Ellen Battelle Dietrick (Virginia, 1847-Boston, 25 de noviembre de 1895) fue una sufragista y autora estadounidense, activa en las organizaciones del movimiento en Kentucky y Massachusetts. Fue un miembro clave del grupo que publicó The Woman's Bible en la década de 1890.
Biografía Era una de las varias hijas del reverendo Gordon Battelle y Maria (Tucker) Battelle. Su padre había sido miembro de la convención que redactó la Constitución de Virginia.
Se casó con William A. Dietrick, de Baltimore, y se trasladaron a Covington (Kentucky). Allí, Dietrick estableció varias organizaciones de ayuda a las mujeres: una Unión Educativa e Industrial de Mujeres, una guardería, una panadería cooperativa con escuela de cocina y un hogar para mujeres ancianas. Hizo campaña a favor de la reforma cívica en ámbitos como las condiciones de las cárceles y el gobierno municipal, y se decía de ella que «dirigía la ciudad». En 1888 fue vicepresidenta fundadora de la Kentucky Equal Rights Association (KERA). Al año siguiente, Dietrick, la fundadora de KERA Laura Clay y otras tres mujeres crearon la Oficina de Conferencias de Kentucky (Kentucky Lecture Bureau) para ofrecer conferenciantes gratuitos sobre temas relacionados con el sufragio a clubes u organizaciones cívicas del estado.
Desempeñó otros cargos oficiales en el movimiento sufragista nacional. Tras mudarse a Boston, ejerció como organizadora estatal y agente general de la Massachusetts Woman Suffrage Association (1892) y como secretaria de la Asociación para la New England Woman Suffrage Association (c. 1895). En la década de 1890 también ocupó la presidencia del trabajo de prensa de la National American Woman Suffrage Association (NAWSA). Posteriormente fue presidenta de la Boston Suffrage League (fundada en 1903 por William Monroe Trotter).
Dietrick impartió conferencias sobre la igualdad de derechos y escribió para diversas publicaciones, como el Woman's Journal. Su tema principal fue la igualdad de derechos, pero su libro de 1889, The Families of John and Jake, es un tratado sobre las relaciones entre el trabajo y el capital que sigue a dos familias, una próspera y otra pobre. Su último libro, Women in the Early Christian Ministry, una refutación de las enseñanzas cristianas que relegaban a las mujeres a un estatus de segunda clase en el mundo, se publicó de forma póstuma en 1897. Aunque abarcaba un campo amplio, incluía argumentos dirigidos específicamente al obispo de Nueva York, William Croswell Doane, quien se había manifestado firmemente en contra del sufragio universal.
Dietrick fue miembro del Comité Revisor de The Woman's Bible, una versión con comentarios ampliados que desafiaba la visión cristiana ortodoxa de la subordinación de la mujer al hombre. Solo vivió para ver publicada la Parte I en 1895, el año de su muerte. La Parte II, publicada en 1898, incluyó cinco comentarios firmados por Dietrick y estuvo dedicada a su memoria como «el miembro más capaz de nuestro comité revisor». Un especialista bíblico reciente atribuye a Dietrick ser la primera persona en publicar (en la Parte I de The Woman's Bible) la teoría de que «la mayor parte de las Escrituras Hebreas, incluidos los Libros de los Reyes, se compusieron en la era hasmonea», una postura habitual en la actualidad entre los historiadores bíblicos revisionistas. Este mismo estudioso señala también que a Dietrick no se le ha reconocido debidamente el mérito de ser la progenitora de esta tesis.
Dietrick falleció en Boston el 25 de noviembre de 1895 a los 48 años y fue recordada en la convención de la NAWSA del año siguiente como una defensora y escritora excepcional de la causa sufragista. Está sepultada en el Cementerio de Forest Hills en Jamaica Plain, Massachusetts.
Referencias
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