Agustín Narbarte (Concepción, 3 de agosto de 1692 - Liguria, 19 de julio de 1740) fue un filósofo y jesuita del Chile colonial.
Biografía Narbarte nació en Concepción en 1692. Ingresó al noviciado de la Compañía de Jesús el 23 de octubre de 1706 y se formó en el Colegio Máximo de San Miguel, institución jesuita de Santiago en la que también estudió filosofía hacia 1711.
En 1722 fue maestro de filosofía en el Colegio Máximo San Miguel. De esa labor docente procede el manuscrito Disputationes in universam Aristotelis metaphysicam, siendo un referente del aristotelismo colonoal. En 1726 profesó el cuarto voto jesuita. Murió en Liguria en 1740, antes de la expulsión de la Compañía de Jesús de los territorios americanos.
Obra y pensamiento La única obra filosófica conocida de Narbarte es Disputationes in universam Aristotelis metaphysicam, manuscrito latino de 1722 conservado en la Sala Medina de la Biblioteca Nacional de Chile, dentro del Fondo Manuscritos Originales, tomo 363, Originales Jesuitas III, rollo Ms. 107. El texto comprende un proemio y cuatro libros. El primero trata del ente real considerado prescinditivamente y de sus atributos; el segundo estudia los estados del ente real, incluyendo la posibilidad lógica, la existencia, la futurición, la preterición y la mera posibilidad; el tercero aborda los predicamentos, especialmente la relación; y el cuarto trata de los opuestos al ente real, las causas intrínsecas y extrínsecas del ente de razón y las carencias.
Esta obra ha sido interpretada como un comentario colonial chileno a la Metafísica de Aristóteles. Narbarte organiza el texto mediante un método de disputaciones, seleccionando problemas metafísicos y buscando una exposición breve y clara, de acuerdo con las exigencias pedagógicas de la enseñanza jesuita.La obra de Narbarte puede considerarse "moderna" en cierto sentido. Jamas abandona el marco aristotélico-escolástico, pero muestra conciencia de la crisis de la antigua escolástica y de la necesidad de una exposición más sistemática, selectiva y didáctica de Aristóteles. Narbarte se encuentra una zona de transición entre la continuidad de la escolástica jesuita y la recepción gradual de los problemas propios de la modernidad filosófica.
Publicaciones seleccionadas
Manuscritos
Narbarte, A. (1722). Disputationes in universam Aristotelis metaphysicam. Manuscrito. Sala Medina, Biblioteca Nacional de Chile, Fondo Manuscritos Originales, tomo 363, Originales Jesuitas III, rollo Ms. 107, fols. 71r-156r.
Bibliografía secundaria
Aravena Zamora, A. (2020). Fuentes filosóficas para el estudio del aristotelismo en Chile colonial. Hipogrifo, 8(1), 307-325. https://doi.org/10.13035/H.2020.08.01.22 Aravena Zamora, A. (2022). La enseñanza de la filosofía en el Colegio Máximo San Miguel de Santiago de Chile durante el siglo XVIII. História Unisinos, 26(2), 255-266. https://doi.org/10.4013/hist.2022.262.06 Lorenz Daiber, D. (2003). Agustín Narbarte: un filósofo colonial de Concepción. Características generales de sus Disputationes in universam Aristotelis metaphysicam. Cuadernos de Filosofía, 21, 167-218. Lorenz Daiber, D. (2003). El P. Agustín Narbarte, S. J. (1692-1740). Un comentador colonial chileno de la Metafísica de Aristóteles. Veritas, 11, 113-141. Lorenz Daiber, D. (2004). La modernidad de Agustín Narbarte, filósofo chileno (1692-1740). Veritas, 12, 147-164.
Véase también
Filosofía en Chile Escolástica Aristotelismo Metafísica Compañía de Jesús Universidad Pontificia Colegio Máximo de San Miguel
Referencias
Enlaces externos
"El P. Agustín Narbarte, S. J. (1692-1740). Un comentador colonial chileno de la Metafísica de Aristóteles" en Dialnet. "La modernidad de Agustín Narbarte, filósofo chileno (1692-1740)" en OJS UC. "Fuentes filosóficas para el estudio del aristotelismo en Chile colonial" en Hipogrifo.
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