Perrine Dugué (Thorigné-en-Charnie, -Saint-Jean-sur-Erve, 22 de marzo de 1796) fue una adolescente francesa que fue asesinada por chuanes mientras viajaba a la feria de Sainte-Suzanne en 1796. Fue atacada por supuestamente llevar información a sus hermanos, que fueron reclutados por el ejército del general François-Joseph Westermann durante los conflictos en curso de la guerra de la Vendée.

Las autoridades locales carecían de poder para exigir justicia por el asesinato de Dugué, y fue enterrada en secreto por temor a represalias de los chuanes. Tras su entierro, se rumoreó que su tumba poseía poderes curativos milagrosos y se convirtió en lugar de peregrinación. Con donaciones de los peregrinos, su familia construyó una capilla para sus restos. Aunque nunca fue reconocida oficialmente por la Iglesia católica, Dugué fue venerada como mártir revolucionaria y conocida como «la santa de alas tricolores».

Primeros años de vida Perrine Dugué nació en Thorigné-en-Charnie o Épineux-le-Seguin, en el departamento de Mayenne, en el noroeste de Francia. Su familia era de agricultores y fervientes republicanos, y estaba compuesta por su padre Jean, su madre Marie Renard, una hermana y cinco hermanos. Su comunidad vivía en extrema pobreza debido a los saqueos desenfrenados de los chuan es y los ejércitos cercanos.

Asesinato Durante la guerra de la Vendée y el Giro de la Galerna, los chuanes se unieron a los ejércitos realistas contrarrevolucionarios que avanzaban hacia Granville, saqueando a su paso. Tras su derrota a manos del general François-Joseph Westermann, las tropas realistas se retiraron en desorden hacia Maine. Los campesinos de la zona, alentados por la presencia de las tropas republicanas de Westermann, defendieron sus hogares y ganado el 12 de diciembre de 1793 y capturaron a muchos de los soldados realistas que huían. Dos de los hermanos de Dugué participaron en este esfuerzo; posteriormente, los hermanos se refugiaron en Sainte-Suzanne, temiendo ser blanco de los chuanes. Los hermanos fueron entonces reclutados en el ejército de Westermann y se les encomendó la tarea de seguir cazando a los chuanes que merodeaban por la zona.

Dugué visitaba con frecuencia a sus hermanos en el cuartel. Para llegar allí, pasaba cerca de un bosque llamado , que estaba controlada por un grupo de chuanes vinculados a , llamada «Saint-Paul». Sus viajes hacia y desde el cuartel llamaron su atención, y afirmaron que transportaba información. La amenazaron con matarla si la volvían a encontrar en el camino que conducía al cuartel.

El 22 de marzo de 1796 (2 Germinal, Año IV), Dugué planeaba asistir a la feria de Sainte-Suzanne, haciendo caso omiso de las protestas de su madre y sus vecinos, quienes estaban preocupados por su seguridad. Declaró: () y partió a caballo con varios compañeros. En el camino, justo al norte de Saint-Jean-sur-Erve, el grupo fue detenido por tres chuanes, quienes obligaron a Dugué a desmontar y forzaron a sus compañeros a dejarla con ellos. Los chuanrs apuñalaron a Dugué con sus sables y la dejaron desangrándose al pie de un roble. Fue encontrada un día después, apenas con vida, pero murió posteriormente debido a la gravedad de sus heridas. Su comunidad no la enterró durante varios días por temor a represalias de los chuanes. derecha|miniaturadeimagen|Epitafio de Dugué que dice, en parte: ( 'La ciudadana Perine Dugué… falleció el 22 de marzo de 1796… a los 17 años de edad'). Las autoridades locales no tenían poder para hacer cumplir la ley ni para buscar justicia para Dugué. Los contrarrevolucionarios afirmaron que fue asesinada por húsares. Sin embargo, se sabía que sus asesinos eran chuanes, y dos de ellos eran de la comunidad cercana de Saint-Jean-sur-Erve. Los historiadores Michel Lagrée y Jehanne Roche escriben en que los chuanes que asesinaron a Dugué se estaban vengando por su líder, Courtillé, que había sido asesinado a principios de ese año.

«La santa con alas tricolores» Una de las mujeres que enterró a Dugué afirmó que se curó milagrosamente, y los supuestos poderes curativos de su tumba se extendieron rápidamente. Un efímero () surgió a su alrededor durante dieciocho meses después de la muerte de Dugué, y su tumba se convirtió en un lugar de peregrinación popular, con entre mil y mil quinientos visitantes que acudían en masa en un momento dado. La gente se tumbaba en el suelo cerca de su tumba y se frotaba con tierra para curarse.Se rumoreaba que hierbas que solo crecían en la () crecían alrededor de su tumba.

En 1797, la familia de Dugué utilizó donaciones de peregrinos para comprar un terreno y construir una capilla en su honor. La capilla medía por y aproximadamente de altura. Trasladaron sus restos a la capilla por la noche para evitar ser atacados por los chuanes. Durante la ceremonia, cien personas sostuvieron velas y observaron en silencio.

Dugué fue venerada como una «santa» popular y mártir revolucionaria. Las tradiciones orales de su comunidad dicen que su alma ascendió al cielo con alas tricolores cuando exhaló su último aliento. Se hizo un popular grabado de retrato de Dugué, aunque presentaba una versión incorrecta de los hechos al representar a su asesino como un húsar. Tres baladas rimadas, probablemente escritas por un sacerdote local, fueron impresas en su honor. Sin embargo, a pesar de su popularidad en ese momento, nunca fue reconocida oficialmente como santa por la Iglesia católica.

Véase también

Tombe à la fille

Notas

Referencias

Bibliografía

Categoría:Francesas del siglo XVIII Categoría:Franceses del siglo XVIII Categoría:Mártires Categoría:Nacidos en Mayenne Categoría:Fallecidos en Mayenne Categoría:Fallecidos por arma blanca Categoría:Wikipedia:Páginas con traducciones sin revisar