El mundo de los espíritus, según el espiritualismo o espiritismo, es el mundo o reino habitado por espíritus, ya sean buenos o malos, que adoptan diversas manifestaciones espirituales. Este mundo de los espíritus se considera un entorno o dimensión externa en la que residen los espíritus. El movimiento social religioso del espiritualismo en el siglo XIX defendía la creencia en una vida después de la muerte en la que la conciencia del individuo persiste más allá de la muerte. Aunque son independientes entre sí, tanto el mundo espiritual como el mundo físico interactúan constantemente. A través de sesiones de espiritismo, trances y otras formas de mediumnidad, estos mundos pueden comunicarse conscientemente entre sí. El mundo de los espíritus es descrito en ocasiones por médiums del mundo natural que se encuentran en trance.Hill, p. 44
Historia A mediados del siglo XIX, la mayoría de los escritores espiritistas coincidían en que el mundo espiritual era de «sustancia tangible» y un lugar compuesto por «esferas» o «zonas». Hill, p. 36 Aunque los detalles específicos diferían, el constructo sugería organización y centralización. Un escritor del siglo XVIII, Emanuel Swedenborg, influyó en las visiones espiritistas del mundo de los espíritus. Describió una serie de esferas concéntricas, cada una de las cuales incluía una organización jerárquica de espíritus en un entorno más parecido a la Tierra que teocéntrico.Carrol, p. 17 Las esferas se vuelven gradualmente más iluminadas y celestiales. Los espiritistas añadieron a estas esferas el concepto de lo ilimitado, o infinito.Edmonds, p. 123 Además, se estableció que las Leyes promulgadas por Dios se aplican tanto a la Tierra como al mundo espiritual.Edmonds, p. 136
Otra concepción espiritualista común era que el mundo espiritual es intrínsecamente bueno y está relacionado con la búsqueda de la verdad, en contraposición a las cosas malas que residen en una «oscuridad espiritual». Hill, p. 168Edmonds, p. 143 Esta concepción implicaba, al igual que en la parábola bíblica de Lázaro y el hombre rico, que se considera que hay una mayor distancia entre los espíritus buenos y los malos que entre los muertos y los vivos. Hill, p. 208 Además, el mundo espiritual es «El Hogar del Alma», tal y como lo describe el (teósofo) blavatskianao, C. W. Leadbeater, lo que sugiere que, para un ser humano vivo, experimentar el mundo espiritual es una experiencia dichosa, significativa y transformadora. Colville, pp. 268–270
Sin embargo, John Worth Edmonds afirmó en su obra de 1853 Spiritualism: «La relación espiritual del hombre con el mundo espiritual no es más maravillosa que su conexión con el mundo natural. Las dos partes de su naturaleza responden a las mismas afinidades en los mundos natural y espiritual».Edmonds, p. 104 Afirmó, citando a Swedenborg a través de la mediumnidad, que la relación entre el hombre y el mundo espiritual es recíproca y, por lo tanto, podría conllevar dolor. Aunque, en última instancia, «el deambular por las esferas», un camino de bondad, «es acogido al fin por aquel Espíritu cuyo pensamiento es el amor universal para siempre».Edmonds, p. 345
Véase también Más allá Plano astral Otro Mundo celta Exorcismo Fantasma Infierno Cielo Paraíso Chamanismo Vuelo del alma Posesión espiritual Fotografía espiritual El Sueño Inferno/Mundo subterráneo
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