fue un político japonés de extrema derecha (uyoku) que sirvió como miembro de la Cámara de Representantes de Japón durante la Segunda Guerra Mundial.
Akao fue cofundador y primer presidente de la Kenkokukai y se convirtió en uno de los principales ultranacionalistas de Japón durante la década de 1920. Fue elegido para la Cámara de Representantes de Japón como independiente en las elecciones generales de Japón de 1942 y defendió un tipo único de nacionalismo japonés caracterizado por el apoyo a los Estados Unidos y la oposición a la guerra del Pacífico. Akao fundó y se convirtió en el primer presidente del partido de extrema derecha Gran Partido Patriótico de Japón en 1951 y continuó defendiendo firmemente posturas proestadounidenses, probritánicas y anticomunistas en el Japón de posguerra. Era conocido por sus ardientes discursos en las esquinas de las calles, a menudo pronunciados desde camiones de propaganda adornados con la bandera japonesa, la bandera estadounidense y la Union Jack.
Vida temprana Bin Akao nació el 15 de enero de 1899 en el distrito Higashi de Nagoya, hijo de un comerciante de ferretería e intelectual liberal que había pasado de los textiles a gestionar diversos negocios, incluidos ferretería, venta de carbón, pesca y ganadería. De niño, Akao era enfermizo y contrajo tuberculosis mientras estudiaba en la Escuela Secundaria Aichi Tercera. Inspirado por la historia de un profesor sobre cómo Toyotomi Hideyoshi había ascendido desde orígenes humildes hasta unificar Japón, Akao soñaba con convertirse en primer ministro mediante el estudio y el esfuerzo.
Para ayudar a su recuperación, fue enviado a gestionar una granja propiedad de su padre en la isla de Miyakejima. Allí, Akao conoció a Inejirō Asanuma, futuro presidente del Partido Socialista de Japón, así como a un pariente lejano de este, Michio Asanuma, quien más tarde se uniría al Gran Partido Patriótico de Japón de Akao. En la granja, Akao intentó crear una sociedad utópica implementando una forma primitiva de agrarismo comunista basada en los ideales del «Movimiento de la Nueva Aldea» defendido por el poeta-filósofo Saneatsu Mushanokōji. En particular, los productos de la granja se distribuían en partes iguales entre todos los trabajadores, independientemente de su clase o posición social. El novelista Rohan Koda simpatizó con sus ideales y se reunió con él. Sin embargo, los vecinos de Akao en la isla se sintieron amenazados por sus prácticas y lograron arrebatarle la granja mediante maniobras legales. Desilusionado por el fracaso de sus experimentos con el comunismo, Akao regresó al continente y se estableció en Tokio, donde comenzó a interesarse por el socialismo bajo la influencia de Toshihiko Sakai, Hitoshi Yamakawa, Sakae Osugi y Motoyuki Takabatake. Akao fue arrestado y encarcelado por un discurso crítico con el sistema imperial japonés tras ser conscrito al servicio militar, y más tarde por intento de extorsión al exigir fondos a capitalistas locales. En prisión, Akao se desilusionó con el movimiento de izquierda en Japón y pronto abandonó por completo la política de izquierdas.
Ultranacionalismo En 1926, Akao «se convirtió» (tenkō) al ultranacionalismo japonés mientras aún estaba en prisión, abrazando lo que llamó «socialismo del sistema imperial», e inició su incursión en la política de derecha japonesa. A partir de entonces, se convirtió en un opositor vocal de la Unión Soviética y el comunismo. Ese mismo año, Akao fue cofundador y presidente de la Kenkokukai (Sociedad para la Fundación Nacional), una importante organización ultranacionalista de la década de 1920 que llegó a tener alrededor de 120.000 miembros en todo el país. Para contrarrestar el Primero de Mayo, organizó el exitoso «Festival de la Fundación Nacional» (建国祭) con el apoyo de figuras como Sadao Araki y Kiichirō Hiranuma. Akao fue un estrecho colaborador del jurista Shinkichi Uesugi, quien le permitió dirigir la Kenkokukai desde su casa tras la retirada de varios miembros prominentes que dejó a la organización sin fondos para su sede. Alrededor de 1933, el grupo propuso un nuevo feriado, el «Festival del Ciruelo» (梅の節句), inspirado en el Kigensetsu, aunque no ganó popularidad.『昭和 二万日の全記録 第3巻』講談社、1989年、p.139
Un aspecto consistente del pensamiento de Akao fue su respeto por el poder de Estados Unidos y Gran Bretaña. Se opuso a la guerra del Pacífico desde una perspectiva nacionalista, argumentando que Estados Unidos era demasiado poderoso para Japón y que, por tanto, librar una guerra contra él era imprudente y favorecía la estrategia comunista soviética.
En las elecciones generales de Japón de 1942, Akao se presentó al escaño del 6.º distrito de Tokio en la Dieta Nacional de Japón como «candidato no recomendado», es decir, no avalado por el único partido político nacional, la Asociación de Asistencia al Régimen Imperial. A pesar de ello, Akao ganó las elecciones y obtuvo el segundo mayor número de votos en Tokio y el cuarto a nivel nacional. Al igual que otros candidatos independientes, Akao se vio obligado a unirse a la Asociación Política de Asistencia al Régimen Imperial tras ganar su escaño, pero fue expulsado de esa organización después de reprender públicamente al primer ministro Hideki Tojo en junio de 1943.
Activismo de posguerra Akao fue derrotado en su intento de reelección en 1945 y poco después fue purgado por la ocupación aliada de Japón como líder ultranacionalista. Su purga fue revertida en 1951 como parte del Giro inverso y juró regresar a un cargo electo. Con este fin, Akao fundó un nuevo partido político, el Gran Partido Patriótico de Japón (GJPP), que era ideológicamente virulentamente anticomunista y proestadounidense (y probritánico). Como miembro de este partido, Akao se presentó a varios cargos electos, pero nunca volvió a ganar después de 1942, alcanzando un máximo de 122.532 votos en la circunscripción nacional para la Cámara de Consejeros en una elección. Cada vez más, parecía menos interesado en ganar elecciones y más en avivar el debate, a menudo presentándose solo para obtener oportunidades legales de discurso durante las campañas. Abogó por abolir la Cámara de Consejeros e instó a los votantes a abstenerse o no votarle. Su uso de camiones de propaganda y discursos en las esquinas de las calles, famosos en lugares como Sukiyabashi en Ginza, sirvió de modelo para posteriores movimientos de derecha en Japón.
En 1960, durante las protestas Anpo contra el Tratado de Seguridad entre Japón y Estados Unidos, Akao se convenció de que Japón estaba al borde de una revolución comunista y buscó unir a los grupos de derecha para realizar contramanifestaciones. El 12 de octubre de 1960, Akao y más de una docena de miembros del GJPP asistieron a un mitin del Partido Socialista de Japón en el Hibiya Public Hall, consiguiendo asientos cerca del frente al comprar entradas revendidas. Tras el asesinato del presidente del JSP, Inejirō Asanuma, a manos del joven de 17 años (que acababa de renunciar) Otoya Yamaguchi, Akao supuestamente comentó a alguien cercano al notar la escasa hemorragia: «Chico (Yamaguchi), ¿fallaste tu oportunidad?» (坊や、やりそこなったかな). Imágenes de noticieros de «Mainichi News» lo capturaron alabando el acto con frases como «El chico lo hizo bien, es genial» y dando la bienvenida a una chica que había viajado a Tokio con la intención de asesinar al presidente del Sindicato de Maestros de Japón.
Akao había conocido personalmente a Asanuma desde su época en Miyakejima y en una ocasión lo describió como «una buena persona, lo que hace lamentable tener que lidiar con él», un comentario que algunas fuentes sugieren que influyó en los motivos de Yamaguchi junto con la declaración de Asanuma que etiquetaba al imperialismo estadounidense como enemigo común de Japón y China. Tras el asesinato, Akao telefoneó a la esposa de Asanuma, Kyōko Asanuma, y a Mutsuko Miki para expresar condolencias o discutir el asunto.
Tanto Yamaguchi como Kazutaka Komori (autor del Incidente Shimanaka) eran miembros recientes o antiguos del GJPP en el momento de sus ataques, lo que generó especulaciones generalizadas de que Akao los había incitado u ordenado. Akao fue interrogado en el caso Asanuma y arrestado el 29 de octubre por intimidación; el GJPP fue designado objetivo de investigación bajo la Ley de Prevención de Actividades Subversivas en noviembre. Tras el suicidio de Yamaguchi bajo custodia, Akao fue liberado al afirmar las autoridades que no tenía «relación directa». En febrero de 1961, tras el Incidente Shimanaka, enfrentó cargos relacionados con la distribución de folletos y la alteración del acto de Asanuma, pero fue liberado por falta de pruebas; fue re-arrestado el 21 de febrero por incitación al asesinato y tentativa de incitación relacionada con Shimanaka, pero no fue acusado el 17 de abril por insuficiencia de pruebas. En 1960, la policía allanó su casa y confiscó «pósteres con esvásticas» usados para acosar a figuras de izquierda.
Akao continuó su activismo y comenzó a ondear la bandera de Estados Unidos y la Union Jack en sus camiones de propaganda junto a la Hinomaru y la bandera del Sol Naciente, apoyando firmemente el Tratado de Seguridad revisado, la Alianza entre Estados Unidos y Japón y el rearme contra el comunismo. Fue un fuerte defensor de Corea del Sur, principalmente por su anticomunismo, y abogó por una estrecha alianza entre Corea del Sur y Japón. En una ocasión declaró que las Rocas Liancourt deberían ser voladas porque la disputa por los islotes representaba un obstáculo para la amistad entre ambos países. En 1969 fue arrestado en la segunda Conferencia de Shimoda por intentar interrumpir las sesiones mientras abogaba por el rearme.
En 1989, tras la muerte del emperador Hirohito, Akao se presentó por decimoquinta vez a un escaño en la Cámara de Consejeros a la edad de 90 años, uno de los candidatos más ancianos en la historia electoral japonesa.
Últimos años y muerte Akao continuó su activismo hasta avanzada edad. Murió de insuficiencia cardíaca el 6 de febrero de 1990, a los 91 años, en Toshima, Tokio.
Vida personal A pesar de la pobreza, se presentó repetidamente a las elecciones de la Cámara de Consejeros y perdió. A partir de la indignación que sintió durante sus actividades de izquierda anteriores a la Segunda Guerra Mundial, denunció incansablemente las contradicciones de la sociedad, y sus discursos fanáticos en dialecto de Nagoya le granjearon cierto apoyo entre la gente común.
Como se mencionó anteriormente, debido a su traslado a la isla Miyake para recuperarse, tuvo un período de profunda amistad con Asanuma, quien era originario de esa isla, pero como resultado del posterior Incidente Asanuma, terminó siendo resentido por la gente de Miyake en su conjunto, y se dice que Akao lamentó profundamente esto.
La razón por la que eligió Sukiyabashi como lugar para sus prédicas callejeras de toda la vida fue que estaba cerca de la sede de Asahi Shimbun en Tokio, que en ese entonces se encontraba en Yurakucho, y uno de sus propósitos era criticar a esa empresa, según testificó Tetsuya Chikushi. El día de la muerte de Akao, Chikushi, exreportero de la empresa, informó el obituario en su propio programa, recordando: «No tengo razón para sentir afinidad por la época en que se produjo un terrorista (el Incidente Asanuma), pero como alguien a quien llamaban “tonto” casi todos los días, siento nostalgia por su encantadora personalidad».