Nicole Aubrey u Obry (circa, 1550 - floruit, 1565), fue una joven francesa casada con Louis Pierret, de 15 o 16 años, hija de Pierre Obry y Catherine Willot y que vivía en Vervins, que fue exorcizada públicamente en 1566 en la ciudad francesa de Laon. El llamado Milagro de Laon, ocurrido durante las Guerras de Religión francesas, fue casi inmediatamente utilizado para la polémica por los defensores de la Contrarreforma, y es de estas polémicas de las que se conserva el relato. Su historia de la liberación se envió la Papa San Pío V.
Acontecimientos que condujeron al exorcismo Tras el Edicto de Amboise, las tensiones entre católicos y hugonotes siguieron siendo altas en Francia, incluso en la ciudad de Laon, que estaba bajo el dominio del príncipe de Condé, un protestante.
En noviembre de 1565, Nicole Obry, residente de Vervins, enfermó tanto que no podía comer y afirmó estar poseída por un espíritu maligno que creía ser el fantasma de su abuelo fallecido. Su familia contrató los servicios de un sacerdote dominico, Pierre de la Motte, quien intentó exorcizar a la joven. La libró de varios demonios, que rápidamente huyeron a Ginebra, el centro del movimiento calvinista. Sin embargo, el demonio principal, que se identificó como "Belcebú, el Príncipe de los Hugonotes", se negó a irse por cualquier personaje que no fuera el obispo de Laon.
El 4 de enero de 1566, el obispo Jean de Bours llegó a Vervins, pero no pudo exorcizar al demonio. El 29 de enero, el obispo encabezó una procesión hasta la catedral de Laon, donde el demonio mantuvo una conversación teológica con el obispo, alegando que los hugonotes eran crueles e infieles, que habían robado la hostia, la habían cortado, hervido y quemado los pedazos. Según Belcebú, los hugonotes harían más daño a Jesucristo que los judíos. Tras las procesiones diarias a la catedral, el 8 de febrero se produjo el «milagro de Laon» cuando el obispo levantó la Sagrada Eucaristía y expulsó a los demonios restantes del cuerpo de Obry.
Efecto sobre las guerras de religión A los pocos meses del suceso, se publicaron múltiples testimonios presenciales que se difundieron por toda Europa. Para los católicos, el exorcismo fue un milagro y una prueba de la presencia real de Cristo en la Eucaristía : una refutación de la herejía protestante. Para los protestantes, el suceso se consideró un engaño, y Luis, príncipe de Condé, encarceló a Obry hasta que Carlos IX le ordenó liberarla. Se decía que Obry se había refugiado con Condé tras denunciar públicamente los engaños de Pierre de la Motte y Jean de Bours, y que se había convertido al protestantismo.
Luis, creyendo que la persecución de los protestantes era inminente, intentó derrocar a Carlos y la guerra estalló nuevamente.
Referencias
Fuentes Backus, Irena Dorota, Guillaume Postel y Jean Boulaese: De Summopere (1566) y Le Miracle De Laon (1566) (Droz 1995). Kuntz, Marion, Guillaume Postel: Profeta de la restitución de todas las cosas, su vida y su pensamiento [Profeta de la restitución de todas las cosas, su vida y su pensamiento] (Martinus Nijhoff 1981). Pearl, Jonathan L., The Crime of Crimes. Demonology and politics in France 1560-1620 [El crimen de los crímenes. Demonología y política en Francia 1560-1620] (Waterloo 1999) 43-45.
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