miniaturadeimagen|La primera página del Cuento del Caballero en el manuscrito de Ellesmere El cuento del caballero (en inglés medieval: The Knightes Tale) es el primer cuento de Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer.
Chaucer describe al Caballero en el "Prólogo General" como la persona de mayor prestigio social entre los peregrinos, aunque los modales y vestimenta con los que lo retrata son modestos. Se nos dice que participó en unas quince cruzadas en varios países y que también luchó al lado de un líder pagano. Si bien las campañas mencionadas son reales, la inclusión de ellas en su caracterización es exagerada con el fin de idealizarlo. La mayoría de los lectores han tomado como sincera la descripción que Chaucer hace de él como "un caballero verdaderamente gentil", pero Terry Jones sugirió que esta descripción era irónica, y que los lectores de Chaucer habrían deducido que el Caballero era un mercenario. Lo acompaña en la peregrinación el Escudero, su hijo de 20 años.
La historia presenta temas y argumentos típicos de la literatura caballeresca, incluido el amor cortés y los dilemas éticos.
Fuentes y composición El poema épico Teseida (título completo Teseida delle Nozze d'Emilia, o "La Teséida, sobre las nupcias de Emilia") de Giovanni Boccaccio es la fuente del relato, aunque Chaucer se desvía de manera importante de ese poema. La Teseida tiene 9,896 versos divididos en doce libros, mientras que "El cuento del caballero" tiene solo 2,250 versos, aunque sigue siendo uno de los poemas más largos de los Cuentos. La mayoría de las características épicas de la Teseida se eliminan, y en su lugar el poema se ajusta principalmente al género del romance caballeresco; no hay invocaciones épicas; las referencias a la lucha y a la mitología se reducen drásticamente; y las conquistas de Teseo, el asalto a Tebas y el catálogo épico de héroes que luchan por Palamón y Arcite están comprimidos.Finlayson 1992, p. 128. El caballero-narrador admite repetidamente que debe omitir tales detalles para que otros peregrinos tengan la oportunidad de contar sus historias.
El cuento se considera un romance caballeresco, pero es marcadamente diferente de las tradiciones inglesa o francesa de tales cuentos.Finlayson 1992, p. 127–8. Por ejemplo, se incluyen temas filosóficos (principalmente del tipo contenido en la Consolación de la filosofía de Boecio), referencias astrológicas y un contexto épico.Finlayson, p. 129.
Este cuento es el primero que se narra en Los cuentos de Canterbury, como se anuncia en el "Prólogo". El relato que le sigue, narrado por el borracho Molinero, también trata de un conflicto entre dos hombres por una mujer. Es una antítesis directa del registro del Caballero, sin la nobleza ni la herencia de la mitología clásica, sino un fabliau desenfadado y obsceno, diseñado para irritar al Caballero y divertir a los demás peregrinos con su comedia cruda.
Sinopsis miniaturadeimagen|Emilia en el jardín de rosas de la Teseida de Boccaccio, francés, c. 1460 Dos primos y caballeros, Palamón y Arcite, son capturados y encarcelados por Teseo, duque de Atenas, después de ser encontrado inconsciente después de su batalla contra Creonte. Su celda se encuentra en la torre del castillo de Teseo, con una ventana que da al jardín de su palacio. El encarcelado Palamón se despierta temprano una mañana de mayo y ve a Emilia, la cuñada de Teseo, abajo en el patio recogiendo flores para una guirnalda. Al instante se enamora de ella, preguntándose si es humana o una diosa; su lamento es escuchado por Arcite, quien luego también se despierta y ve a Emilia. Él también se enamora de ella. Esto enfurece a Palamón, quien afirma que la reclamó primero. Arcite argumenta que también amó a Emilia incluso antes de que se estableciera que era humana, y agrega que el amor no obedece a reglas de todos modos.
La amistad entre Palamón y Arcite se deteriora rápidamente debido a su competencia por Emilia. Tras algunos años, Arcite es liberado de prisión gracias a la ayuda y el consejo de Peroteo, amigo común de Teseo y Arcite, quien conmuta su sentencia de prisión por el exilio; pero Arcite lamenta que estar lejos de Emelia sea peor que la prisión. Más tarde, regresa en secreto a Atenas disfrazado y se incorpora al servicio en la casa de Emilia para acercarse a ella. Palamón finalmente escapa drogando al carcelero y, escondido en un bosque, escucha a Arcite cantar sobre el amor y la fortuna.
Palamón y Arcite comienzan a batirse en duelo sobre quién debería quedarse con Emilie, pero se ven frustrados por la llegada de la partida de caza de Teseo. Teseo planea sentenciarlos a ambos a una ejecución sumaria, pero ante las protestas de su esposa y Emilia decide que compitan en un torneo por la mano de Emilia. Palamón y Arcite deben reunir a 100 hombres cada uno y luchar en un torneo judicial masivo. El ganador se casará con Emlye. Las fuerzas se reúnen un año después y Teseo les ofrece un banquete suntuoso. Temprano en la mañana antes del torneo, Palamón reza a Venus para que convierta a Emila en su esposa; Emilia reza a Diana para poder permanecer soltera, o bien, poder casarse con quien la ame de verdad; y Arcite reza a Marte por la victoria en la batalla. Teseo establece las reglas para el torneo de modo que si algún hombre resulta gravemente herido, debe ser arrastrado fuera de la batalla y retirado del combate. Debido a esto, el narrador (el Caballero) afirma que no hubo muertes en ninguno de los dos bandos.
Aunque Palamón y Arcite luchan valientemente, Palamón es herido por una estocada fortuita de uno de los hombres de Arcite y es desmontado. Teseo declara terminada la lucha. Arcite ganó batalla; pero Saturno interviene del lado de Venus, y el caballo de Arcite lo derriba y cae sobre él, dejándolo mortalmente herido, antes de que pueda reclamar a Emilia como su premio. Mientras agoniza en la cama, le dice a Emilia que debería casarse con Palamón, porque sería un buen esposo para ella. Tras un entierro heroico y un período de luto, Teseo proclama que Palamón debe casarse con Emilia, y así se cumplen las tres peticiones a los dioses.
El primer motor El Primer Motor o El Firste Moevere es un discurso pronunciado por Teseo, que abarca los versos 2129-2216 y que cierra la narración del poema.
Antecedentes El discurso del Primer Motor aparece cerca del final del poema, después de que los protagonistas Arcite y Palamón terminaron el duelo por la mano de Emilia; Arcite es herido de muerte y Teseo habla para consolar a Emilia y Palamón mientras lloran por Arcite.
Resumen Teseo comienza con una referencia al Primer Motor, el primum movens, o motor inmóvil de la filosofía aristotélica, que crea la "Gran Cadena del Amor", la kyndely enclyning, o inclinación natural, que mantiene unido el universo en la cosmología medieval. Describe la inevitabilidad de la muerte para todas las cosas en su momento adecuado, utilizando la destrucción de un roble, una piedra y un río como ejemplos, y enumerando todas las clases de la sociedad medieval como universalmente sujetas a la muerte. Luego pasa a una discusión sobre la manera correcta de responder a esta inevitabilidad de la muerte. Teseo sostiene que, dado que todo hombre debe morir cuando le llega su hora, es mejor morir con un buen nombre y reputación, en buenos términos con sus amigos y habiendo muerto con honor. El consuelo de Teseo para Emilia y Palamón es que Arcite murió de esa manera, habiendo actuado bien en una batalla.
Interpretación académica Es generalmente reconocido entre los eruditos que el discurso del Primer Motor se inspira en la filosofía de Boecio.The "Knight's Tale": The Dialogue of Romance, Epic, and Philosophy. John Finlayson. The Chaucer Review, Vol. 27, No. 2 (1992), pp. 126–149 Published by: Penn State University PressThe Relationship of Theseus' Boethian Speech to the Remainder of "The Knight's Tale". Joseph L. Mammola. Notre Dame English Journal, Vol. 1, No. 1 (Winter, 1965/1966), pp. 7–15. Published by: The University of Notre Dame Sin embargo, el propósito del discurso ha sido analizado de diversas maneras. Algunos estudiosos sostienen que el discurso, con sus elementos boecianos, no solo representa la filosofía boecia, sino también las propias creencias de Chaucer y una reconciliación de la filosofía boecia y cristiana, aunque esto es discutido. El discurso también se ha interpretado como una parodia de la Consolación de la filosofía de Boecio, como un recurso narrativo que simplemente transmite una idea del personaje de Teseo a los personajes de Palamón y Emilia, como una transición de la muerte trágica de un personaje a un final feliz, como un consejo de cómo y cuándo morir adecuadamente, e incluso como una expresión de decepción no solo por los eventos del torneo, sino por el orden divino que describe.
Adaptaciones y derivaciones
La obra de teatro de Richard Edwardes, Palamon y Arcite (1566), se basa en este cuento, pero el texto se ha perdido.Leicester Bradner Albert S. Cook, The Life and Poems of Richard Edwards, Yale University Press, New Haven, Connecticut., 1927, p.76 Otra versión de la historia se representó en 1594, pero solo se conoce por una referencia en el diario de Philip Henslowe. La obra Los dos nobles caballeros, coescrita en 1613 por William Shakespeare y John Fletcher, se basa en el cuento.
John Dryden tradujo esta historia al inglés moderno, la lengua de su época. El libro de Dryden se titula «Palamon y Arcite» y es más extenso que el texto original debido a que su autor incluyó detalles y agregados.
En la serie de televisión Trinity Tales de Alan Plater (1975), la historia se transforma en una competencia entre dos jóvenes por las atenciones de una camarera.
La historia es uno de los relatos que inspiraron la película de 2001 A Knight's Tale, en la que el propio Chaucer es uno de los personajes principales, interpretado por Paul Bettany, junto con Heath Ledger como William Thatcher, un escudero campesino que se hace pasar por caballero y compite en torneos, ganando elogios y forjando amistad con figuras históricas como Eduardo el Príncipe Negro, encarnado por James Purefoy.
También fue adaptada para la serie de la BBC Los cuentos de Canterbury en 2003. Los nombres de los personajes Palamon y Arcite se cambiaron a Paul (Chiwetel Ejiofor) y Ace (John Simm), y la historia se trasladó a un entorno carcelario moderno donde ambos hombres compiten por la atención de una maestra de prisión llamada Emily (Keeley Hawes).
Referencias
Bibliografía
Categoría:Los cuentos de Canterbury Categoría:Teseo en el arte Categoría:Libros del siglo XIV