La iglesia de Santa Maria in Foris de Huesca es un templo cristiano de Huesca del de estilo románico

Historia En el 1135 Ramiro II donó al cabildo oscense un horno y unos baños árabes ubicados extramuros, junto a camino hacía Montearagón, mientras que la reina Inés donó una tienda ubicada junto a la puerta de los baños.

La fecha de la construcción es desconocida pero en varios testamentos entre el 1195 y 1206 aparece mencionada, al igual que también es desconocida el tamaño que tuvo en un inicio ya que a lo largo del 1200 y 1200 el canónigo García Cid compra varios inmuebles anexos y cercanos a los baños árabes que pertenecían a una variedad de personas, desde un judío hasta la abadesa de Casbas ya que el barrio de extramuros de Santa María era una alquería aunque posteriormente ya en el 1261 el barrio ya denominado como "de Fuera" era predominantemente cristiano.

En el se proyectó la conversión del templo en un monasterio de monjas cistercienses, debido a que la comunidad de Cambrón que a su vez procedía de Santa María de Iguacel, se trasladó desde el 1448 hasta el 1473 al templo habiendo vendido previamente en el 1321 el señorío de Yéqueda por veinticinco mil sueldos a la catedral de Huesca.

Siglos , convento agustino, sede educativa y hospital durante epidemia A finales del en la iglesia solamente había una capellanía, ya que tras el paso de la comunidad cisterciense se encontraba semi abandonada, por lo que el obispo Juan de Aragón y Navarra la cedió el 25 de febrero de 1510 para la fundación de una comunidad de agustinos calzados bajo la condición de que su primer prior fuera el bachiller en Teología Pedro de Viana, debiendo tributar dos capones anuales.

Pedro de Viana, quien era dueño de una considerable biblioteca, instaló en el templo una casa de estudio de Artes y Teología bajo la advocación de San Agustín, sirviendo también como un hospital durante la epidemia que asoló a la ciudad entre el 1561 y 1562, enterrándose en su entorno a unas setecientas víctimas, aunque dejó de ser de su propiedad en el 1722 la comunidad no abandonó el inmueble por completo hasta el 1796 ya que ocuparon las estancias que los jesuitas habían dejado tras ser expulsados, lo que hoy día se conoce como La Compañia.

Siglos , capilla de la residencia de niños provincial y propiedad pública Tras el abandono de la comunidad agustina pasó a ser la capilla de la residencia provincial de niños, habiendo sido previamente idea del obispo Cayetano de Peña Granada, aunque no fue hasta el obispado de Sánchez Cutanda cuando se realiza y posteriormente en el 1838 pasó a ser propiedad de la Diputación con motivo de la Desamortización, que realizó una serie de excavaciones y restauraciones, pasando a ser parte de la Universidad de Zaragoza y siendo el Paraninfo del Campus de Huesca actual.

Descripción

Exterior En el exterior cuenta con una torre a los pies de arranque románico al igual que varios contrafuertes que llegan hasta una cornisa con decoración de taqueado jaques en el que se apoyan una serie de ménsulas con una decoración que varía entre rollos, lisas y alguna con lacería. En su muro sur, a la altura del ábside cuenta con ventanas aspilleradas, mientras que el norte, mucho más modificado y con secciones reconstruidas con ladrillo no mantiene restos de la construcción original. mini|Muro norte de la iglesia, donde se pueden ver las ventanas que iluminan el templo Aynsa la describió con un claustro bajo y alto con celdas en cada uno, aunque también apuntó que había un espacio que serían los dormitorios inacabados debido a la pobreza de los religiosos, añadiendo seguidamente sobre su campanario que:

Interior Es un templo de nave única dividida en tres tramos con arcos fajones y cubierta con bóveda de lunetos mientras que en la cabecera cuenta con ábside pentagonal decorado con cuatro nervaduras que apean en unas ménsulas góticas y que terminan en un arco triunfal en cuya clave se encuentra un florón con el escudo del obispo Juan de Aragón.

En el costado sur igualmente se encuentra la torre, cuya construcción ocultó y conservó la portada original del templo que se componía de cuatro arquivoltas en degradación abocinada coronadas por capiteles de decoración vegetal homogénea aunque los fustes estén desaparecidos, actualmente da acceso a una cámara cubierta con bóveda de terceletes, en la que se encuentra una lápida del obispo oscense Bartolomé de Fontcalda y donde probablemente las monjas cistercienses realizaban sus capítulos.

Contaba con un coro alto a los pies, que se asienta sobre un forjado de madera y arco rebajado en el frente. izquierda|mini|Imagen titular del templo, actualmente ubicada en el Museo de Huesca en el ala de arte gótico

Mobiliario religioso Durante la vida de Diego de Aynsa el templo contaba con un retablo que contenía a las dos advocaciones principales del mismo, San Agustín y Santa María, al igual que las de las dos cofradías que en ella hasta entonces habían residido, San Esteban y San Mateo,del cual se desconoce su paradero.

Siendo el actual obra del escultor vasco activo en el Alto Aragón durante el siglo Cristóbal Pérez de Oñate, quien aparece alabado en los escritos de Vicencio Lastanosa, y dorado por Juan Jerónimo de Jalón el Joven, siendo realizado en el 1662 aunque actualmente se encuentra desmontado.

Se conserva la pila benditera original, redescubierta en las actuaciones del ya que estaba empotrada en el lado este de la puerta de acceso actual, es de arenisca, está gallonada y cuenta con una cenefa decorada a base de rombos.

En el Museo de Huesca se conserva también la imagen titular de la iglesia, una talla del .

Cofradías En el 1230 se fundó en la iglesia una cofradía, la de San Mateo, siendo esta la de los tejedores, mientras que en fecha indeterminada pero según Aynsa antiquíssima era la de San Esteban, que los agustinos encontraron en el momento de instalarse en el templo.

Posteriormente en el 1595 se fundó la de la Correa de San Agustín y de la Madre de Dios, mientras que en el 1612 se fundó la de Nuestra Señora de la Piedad y en el 1619 la de la Concepción de la Virgen.

Biblioteca Sobre la biblioteca que el templo acogió desde el establecimiento de la comunidad agustina mediante el prior Pedro de Viana, que en origen contaba con unos trescientos volúmenes a los cuales se le añadieron posteriormente tras su muerte los del obispo Foncalda y la del obispo de Barbastro, Francisco López Urraca, que al igual que el edificio pasaron a ser propiedad de la Diputación tras la amortización, encontrándose a día de hoy en la biblioteca provincial.

Referencias

Enlaces externos

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