Constituciones Fundamentales de Carolina

vínculo=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Fundamental_Constitutions_of_Carolina.jpg|derecha|miniaturadeimagen|313x313px|Primera página de las Leyes Fundamentales de Carolina. Las Constituciones Fundamentales de Carolina fueron adoptadas el 1 de marzo de 1669 por los ocho lores propietarios de la provincia de Carolina, que abarcaba la mayor parte del territorio entre lo que hoy es Virginia y Florida. Reemplazó a la Carta de Carolina y las Concesiones y Acuerdos de los Lores Propietarios de la Provincia de Carolina (1665). El 1 de marzo de 1669 fue la fecha en que los propietarios confirmaron las Constituciones y las enviaron a la Colonia, pero posteriormente se introdujeron otras dos versiones, en 1682 y 1698. Además, los propietarios suspendieron las Constituciones en 1690. A pesar de las reclamaciones de los propietarios sobre la versión válida de la Constitución, los colonos reconocieron oficialmente la versión del 21 de julio de 1669, alegando que seis propietarios habían sellado las Constituciones como "la forma y regla inalterable de gobierno para siempre" en esa fecha. Se cree que el primer borrador manuscrito de esta versión es el que se encuentra en los archivos de Columbia, Carolina del Sur.

Las Constituciones eran "reaccionarias" y "experimentaban con un sistema de derecho no consuetudinario diseñado para fomentar una estructura social feudal", incluso mediante el uso de decisiones de jurado no unánimes para condenas penales. Las principales preocupaciones de los colonos con respecto al documento eran su exaltación de los propietarios como nobles en la cúspide de una sociedad jerárquica. En segundo lugar, las Constituciones contenían normas que eran difíciles de implementar para los colonos por razones prácticas. Por lo tanto, los propietarios tuvieron que modificarlas cinco veces. Fueron derogadas en parte tras la revolución contra Jacobo II —la Revolución Gloriosa—, que también reflejó una reacción parcial contra dichos principios."The Founding of North and South Carolina" . Henrietta Elizabeth Marshall, A Celebration of Women Writers-Upenn Digital Library, 25.07.2015. Sin embargo, para ocho propietarios y el rey que fueron los autores de las "Constituciones Fundamentales", reflejaba el orden adecuado de gobierno, o como escribieron, estaban creando un gobierno con señores para "que el gobierno de esta provincia sea lo más agradable posible a la monarquía bajo la que vivimos y de la que esta provincia es parte; y para que podamos evitar erigir una democracia numerosa".

Authorship Dado que las Constituciones Fundamentales se redactaron durante el servicio de John Locke para uno de los propietarios de la provincia de Carolina, Anthony Ashley Cooper, se alega ampliamente que Locke tuvo un papel importante en su elaboración. Según el historiador David Armitage y la politóloga Vicki Hsueh, las Constituciones fueron coescritas por Locke y su patrón Anthony Ashley Cooper, primer conde de Shaftesbury. Sin embargo, el documento era un documento legal escrito para, firmado y sellado por, los ocho Lord propietarios a quienes Carlos II había concedido la colonia; debido a esto, la historiadora Holly Brewer sostiene que Locke era sólo un secretario pagado y escribió las Constituciones Fundamentales de la misma manera que un abogado escribe un testamento.

Características principales Tras la fama de los últimos escritos de Locke (tras la Revolución Gloriosa de 1689), su papel atrajo la atención hacia las Constituciones, en particular por su valor en el contexto del liberalismo clásico. Armitage sugiere que las Constituciones fueron la primera obra impresa con la que se pudo asociar el nombre de Locke, y que se publicaron antes de sus ampliamente conocidos Ensayo sobre el entendimiento humano y los Dos tratados sobre el gobierno civil, publicados en 1689 y 1690. El catálogo de la STC sugiere que podría haber publicaciones de las Constituciones Fundamentales que correspondan a los manuscritos existentes (en 1670 y 1682). Sin embargo, la primera publicación confirmada es de 1698, casi una década posterior a los escritos más conocidos de Locke.

El nivel de tolerancia religiosa retratado en las Constituciones fue aclamado por Voltaire, quien aconsejó: "Dirige tu mirada hacia el otro hemisferio, contempla Carolina, de la cual el sabio Locke fue el legislador". Las Constituciones introdujeron ciertas salvaguardias para los grupos que buscaban refugio por motivos religiosos. A tal efecto, el Artículo 97 del documento preveía: «...los nativos que... son completamente ajenos al cristianismo, cuya idolatría, ignorancia o error no nos dan derecho a expulsarlos ni a maltratarlos; y quienes se trasladen de otras partes para establecerse allí inevitablemente tendrán opiniones diferentes en materia de religión, cuya libertad esperarán que se les conceda... y también que los judíos, paganos y otros disidentes de la pureza de la religión cristiana no deben ser intimidados ni mantenidos a distancia de ella... por lo tanto, siete o más personas que concuerden en cualquier religión constituirán una iglesia o profesión, a la que darán un nombre para distinguirla de las demás». En consecuencia, las Constituciones otorgaron el derecho de culto y el derecho a constituir una iglesia a los disidentes religiosos del cristianismo y a personas ajenas, como los judíos. También prometieron tolerancia religiosa hacia los indígenas idólatras y los paganos.

Las Constituciones también tenían elementos menos liberales y más aristocráticos en comparación con los estándares más igualitarios democráticos y liberales de los mucho más famosos Dos tratados sobre el gobierno civil de John Locke. Las Constituciones Fundamentales promovieron tanto la aristocracia como la esclavitud en Norteamérica. El famoso artículo 110 de las Constituciones establecía que «Todo hombre libre de Carolina tendrá poder y autoridad absolutos sobre sus esclavos negros, independientemente de su opinión o religión». En virtud de esta disposición, a los esclavistas se les otorgaba poder absoluto de vida o muerte sobre sus esclavos. Además, las Constituciones Fundamentales sostenían que ser cristiano no altera el dominio civil de un amo sobre sus esclavos (artículo 107).The Fundamental Constitutions of Carolina: March 1, 1669. The Avalon Project, Yale Law School, Accessed 25.07.2015. Brewer sostiene que la temprana participación de Locke en las Constituciones Fundamentales es evidencia de su cooperación con los planes de Carlos II de promover la esclavitud y la jerarquía en el imperio, pero que, de hecho, los escritos posteriores de Locke muestran cómo sus ideas se formaron en reacción a la visión social propuesta por las Constituciones Fundamentales y otros esfuerzos de Carlos II y su Consejo Privado para promover tanto la jerarquía como la esclavitud en todo el imperio.

Además de la esclavitud, la erección de la nobleza hereditaria y el reconocimiento de los títulos nobiliarios suscitaron controversias. Dado que la carta original del rey a los ocho propietarios de Carolina les impedía otorgar títulos ya vigentes en Inglaterra, como conde o barón, se crearon dos nuevos títulos, cassique y landgrave, que se transmitirían de padres a hijos. A estos nobles se les concedieron privilegios como ser juzgados únicamente por el Tribunal Supremo y ser declarados culpables por un jurado de sus pares (Artículo 27). Las Constituciones introdujeron también un sistema de servidumbre hereditaria, cuyos miembros eran llamados leetmen, además de la esclavitud.WALBERT, D. (2008). A little kingdom in Carolina.

Al igual que los esclavos, los leetmen y leetwomen estaban bajo el mando y la jurisdicción de los nobles a quienes servían. (Artículo 22) A través de las Constituciones, los lords propietarios y los nobles poseían dos quintas partes de las vastas tierras de la colonia. Del mismo modo, los hombres libres tenían derecho a la propiedad del resto de la tierra, y cualquiera que poseyera más de cincuenta acres tenía derecho a voto, y cualquiera que poseyera más de quinientos acres de tierra tenía derecho a ser miembro del Parlamento (Artículo 72). Este requisito de propiedad de la tierra se ha considerado relativamente favorable para los hombres libres en comparación con el de Inglaterra.

Las elecciones se celebrarían mediante voto secreto, algo que aún no era habitual en Inglaterra. Las leyes expirarían automáticamente al cabo de cien años, impidiendo así que las normas obsoletas permanecieran vigentes.

Constituciones Fundamentales de Carolina

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