La abadía de Santa María de Melleray (), conocida comúnmente como abadía de Melleray o simplemente Melleray, es una antigua abadía cisterciense fundada en 1145. De 1817 a 2015, fue un monasterio trapense. El edificio religioso se encuentra en el municipio de La Meilleraye-de-Bretagne, en el departamento de Loira Atlántico.
En 2015-2016, los monjes trapenses fueron reemplazados por la comunidad Chemin Neuf surgida de la Renovación Carismática Católica.
Situación La abadía fue fundada en Bretaña, entonces un ducado independiente, en el Pays de la Mée, dentro del Pays Nantais. Se estableció en la parroquia de Auverné, en un lugar llamado Vieux-Melleray, en tierras aún por desbrozar. El lugar donde se estableció la abadía se llama «colina de hierro», la divisoria de aguas entre los ríos Don y Erdre. La presencia de arroyos permite la formación de un estanque. El sitio está rodeado por los bosques de Vioreau y Ancenis. La abadía está construida a una altitud aproximada de 50 metros.
Tras la unión de Bretaña con Francia en 1532, la abadía pasó a ser francesa y, desde la creación de departamentos y comunas en 1790, se encuentra en La Meilleraye-de-Bretagne, en Loire-Atlantique, en la región de Pays de la Loire desde 1956. Está ubicada (en línea recta) a 20 km al sur de Châteaubriant, a 40 km al norte de Nantes, a 62 km al este de Angers y a 66 km al sur de Rennes.
Historia
Base La abadía fue fundada en 1145 por monjes cistercienses liderados por Foulques, abad de la abadía de Notre-Dame de Pontron en Anjou. Melleray fue concebido originalmente como una abadía filial de la abadía de Louroux. El edificio se erigió en terrenos donados por los señores de Moisdon y adscritos a la abadía de Cîteaux en Borgoña. La construcción fue financiada entre 1142 y 1180 por los señores de Rougé y los barones de Ancenis y Châteaubriant.
El 1 de noviembre de 1147 el papa Eugenio III otorgó a la nueva fundación cisterciense una bula papal de protección.
Al mismo tiempo, se estableció en la ciudad de La Meilleraye un priorato benedictino, el priorato de Saint-Étienne, una rama de la abadía de Saint-Florent de Saumur.Bulletin et Mémoires de la Société archéologique de Nantes et la Loire-Inférieure, XVI, 84
Baja Edad Media y Era Moderna Entre 1184 y 1210, la abadía recibió 17 donaciones de tierras, diezmos y rentas, tanto en efectivo como en especie. Estas donaciones procedían principalmente de las familias Châteaubriant, Rougé y Ancenis, así como de la duquesa Constanza de Bretaña en 1199. Este periodo cesó, registrándose muy pocas donaciones después de 1250. Ese año, Godofredo V de Châteaubriant concedió una renta vitalicia a los monjes de La Melleray para que pudieran adquirir el trigo necesario para elaborar el pan comunal. Esta donación respalda la hipótesis de la limitada renta de la abadía. En 1333, tributaba a razón de 6 libras, frente a las 8 libras de Pontron, las 15 de Villeneuve y las 20 de Buzay.
Desde finales del , el movimiento cisterciense perdió fuerza, sustituido por las órdenes mendicantes. La Guerra de Sucesión Bretona afectó a la región de la abadía. Las donaciones disminuyeron, aunque cabe destacar el legado de 300 libras que el condestable de Clisson dejó en su testamento de 1406. La segunda mitad del . El siglo es más favorable. Esto se evidencia en la construcción o renovación de la mansión de Quiheix, el alojamiento de La Marguerite d'Abbaretz, el apartamento del abad, el noviciado, la capilla de Clisson.
En 1544, el monasterio recibió a su primer abad comendador; el papa nombra a miembros del clero secular para dirigir las abadías. En ocasiones, estos miembros obtienen beneficios personales de su cargo, y este parece haber sido el caso en Melleray.
Tras la Revolución francesa Durante la Revolución francesa, los religiosos fueron expulsados de la abadía, que fue vendida como propiedad nacional a Sylvain Pâris.«Paris (Claude-Sylvain)», dans Grands notables du Premier Empire: notices de biographie sociale, volume 8, partie Loire-inférieure, C.N.R.S, 1982, p. 209.
Fue comprado el 8 de febrero de 1817 Antoine Saulnier de Beauregard se estableció allí con sus monjes y poco a poco recuperó parte de las tierras de la antigua finca. Restauró el monasterio con monjes trapenses, la mayoría procedentes de Inglaterra e Irlanda, con quienes introdujo técnicas agrícolas inglesas (aperos de labranza, trilladoras), desbrozó terrenos, estableció granjas modernas y desarrolló nuevas razas de ganado. Sin embargo, tras la revolución de 1830 y el establecimiento de la Monarquía de Julio, los trapenses extranjeros, acusados de haber apoyado a la duquesa de Berry durante el levantamiento realista en el oeste de Francia en 1832, fueron expulsados del país. Solo permanecieron los monjes franceses.
A finales del , la abadía envió numerosos carros cargados de corteza de roble, necesarios para abastecer los pozos de curtido, para las curtidurías agrupadas a lo largo del Quai des Tanneurs en Nantes.
Durante este mismo período, la abadía gozó de especial renombre en el ámbito de la horticultura. Su catálogo incluía 140 especies de semillas forrajeras y hortícolas. Un informe de la Sociedad Hortícola de Nantes, elaborado en 1899, indicaba que el lugar empleaba a cien monjes, quienes cultivaban dos huertos amurallados que abarcaban y un huerto frutal. Un sistema de riego subterráneo permitía que la producción alcanzara una variedad y calidad que suscitó la admiración de los horticultores de Nantes..
La abadía se beneficia de múltiples protecciones como monumento histórico:
una clasificación del 21 de diciembre de 1984 para las fachadas y techos de los edificios del convento, la galería del claustro, las escaleras monumentales, el comedor; una inscripción del 21 de diciembre de 1984 por su iglesia, la antigua residencia del abad y la enfermería; una clasificación de 5 de enero de 1993 para la portada del .
Salida de los trapenses y llegada del Chemin Neuf En 2015, ante la escasez de vocaciones, los monjes trapenses, de común acuerdo con el obispo de Nantes, Jean-Paul James, decidieron recurrir a la comunidad del Chemin Neuf para que los sustituyera. Esta comunidad, surgida de la Renovación Carismática y ya presente en otras tres antiguas abadías cistercienses (Hautecombe, Les Dombes y Boquen), decidió convertir Melleray en un noviciado internacional para la comunidad. La convivencia entre los trapenses y el Chemin Neuf se planificó durante un año, el tiempo necesario para el traslado del lugar, tras el cual los monjes tenían previsto abandonar las instalaciones en septiembre de 2016, la fecha en que se unieron a los monjes de la abadía de Notre-Dame du Port du Salut en Entrammes.
Arquitectura Patrimonio del
Estructura general En XII duodécimo La abadía, construida , se erigió alrededor de un claustro dentro de un recinto cerrado. La iglesia, de orientación clásica este-oeste, se comunicaba con el claustro mediante dos puertas: una para los monjes y otra para los hermanos legos . Desde esta iglesia, en sentido horario, se accede a la sala capitular, la sala de los monjes, la sala de calentamiento, el refectorio, la cocina, la sala de los hermanos legos y la bodega. Fuera de este bloque, al este, se encontraban la enfermería, la capilla del abad, los aposentos del abad y el noviciado. Al norte, ligeramente apartadas cerca del estanque, la portería, la hospedería y la capilla Daille ofrecían hospitalidad.
Los elementos originales alt=Arcade de pierres dont l'ouverture forme une ogive.|miniaturadeimagen|Portal de arenisca, visto desde el sur. De este período se conservan la iglesia de la abadía (sin añadidos posteriores) y el portal de entrada. Este último fue trasladado en 1820 y es el único vestigio que queda de la entrada original de la abadía, . Construido en parte de pizarra, su fachada norte está hecha de arenisca ferruginosa o de piedra caliza. Consta de contrafuertes con tres pequeñas columnas y un arco apuntado decorado. Se conservan algunos vestigios del claustro original, en particular capiteles gemelos. Están decorados con "hojas de agua" y allí se encuentran restos de pintura de diferentes colores.
La iglesia abacial del fue objeto de modificaciones desde el hasta el , pero las acometidas desde mediados del se centraron en restaurar su aspecto original. Tiene planta de cruz latina. Su nave es larga, separada de las laterales por pilares de arenisca, sobre los que descansan arcos apuntados de piedra blanca. Sobre ellos se encuentran ventanas de arco de medio punto. Originalmente, la estructura de madera estaba a la vista. El presbiterio es rectangular y poco.
En el crucero, tres arcos de piedra blanca abren el espacio. Los arcos laterales conducen a los dos brazos del crucero, cada uno rematado en una capilla de paredes planas. El tercero, reforzado con una hilera de arenisca roja, enmarca el ábside. El ábside en sí es sencillo, plano y carece de girola y de ábside propiamente dicho.
En la parte superior de los muros, se disponen en línea 42 jarrones acústicos de vidrio. Parece que su acción de corrección acústica es efectiva.
La iglesia de la abadía tiene un campanario de madera y su puerta mira hacia el oeste. Es posible que se construyera un pórtico justo delante de esta puerta.
La iglesia carece de molduras y esculturas. Los muros son de esquisto y arenisca, labrados en piedras planas, mientras que para los arcos se utilizó toba. La única ornamentación reside en el contraste con la arenisca rojiza, empleada para resaltar ciertos puntos y líneas. El efecto general es austero a la vez que refinado, lo que se corresponde con el ideal cisterciense.
Transformaciones del y Cuando Jean Giraud fue nombrado abad en 1602, encargó un inventario de la abadía. El abandono por parte de los abades comendatarios y los saqueos cometidos durante las Guerras de Religión y las Guerras de la Liga habían provocado el deterioro de la iglesia, la capilla Clisson, el claustro, la bodega, el portal, la capilla Daille y la residencia del abad. Los relatos sitúan el deterioro del lugar durante el mandato de Louis de Buet (1570-1590).
Jean Giraud está llevando a cabo una investigación. Destrucción de las capillas de Clisson y Daille, de la residencia del abad, reconstrucción del claustro. Queda la duda de si el campanario y la fachada de la iglesia se reconstruyeron en esta ocasión o durante las obras emprendidas a finales de siglo por otro abad, Olivier de Verneuil (1689-1738).
El abad de Verneuil encargó la construcción del ala este de la abadía. La fachada se terminó en 1701, fecha grabada en el frontón de la buhardilla sobre la entrada del edificio. El edificio exhibe una deliberada sobriedad y regularidad, reflejo de las influencias de la Reforma y del estilo del reinado de Luis XIV. Destacan los cuerpos centrales con sus tres frontones, las buhardillas con cúpulas arqueadas y la escalera interior con sus balaustres. La similitud entre la residencia del abad, construida aparte al norte de la abadía, y el ala este, erigida bajo el mandato de Olivier de Verneuil, sugiere que ambos edificios formaban parte del mismo proyecto.
En 1761, durante el abadía de Vincent-Marie-Gabriel Le Borgne de Kermorvan (1754-1776), se demolió la casa solariega de Quiheix y se construyó el ala oeste de la abadía. El arquitecto nantes Nicolas Portail fue el encargado de ejecutar el proyecto, que se completó ese mismo año. El edificio se inspiró en las casas señoriales de Nantes. Cada planta cuenta con trece ventanas. La fachada está marcada por pilastras y los laterales están rematados por frontones triangulares. La portada, en el centro de la simetría del edificio, se destaca por un saliente, y el balcón superior es típico de la herrería nantes. Al igual que en las casas de los armadores de Nantes, un mascarón (un tipo de mascarón) se sitúa sobre la ventana del primer piso.
Transformaciones del