La inscripción de Đông Yên Châu es una inscripción en Cham antiguo escrita en pallava, hallada en 1936 en Đông Yên Châu, al noroeste de Trà Kiệu, que fue la antigua capital cham conocida como Simhapura, en el centro de Vietnam.
La inscripción está redactada en prosa y constituye el documento más antiguo en lengua cham (y de cualquier lengua austronesia). Testimonia la existencia de creencias indígenas entre los antiguos cham del reino de Champa. Aunque no contiene una fecha explícita, su redacción es idéntica a la de inscripciones en sánscrito fechadas del reinado de Bhadravarman I (Fan Hu Ta) de la segunda dinastía, quien gobernó Champa a finales del
El texto incluye una fórmula imperativa que ordena respeto hacia la "naga del rey", probablemente una referencia a la divinidad protectora de un manantial o pozo. Este texto vernáculo demuestra que en el la región que hoy constituye el centro de Vietnam estaba habitada por una población de habla austronesia. La evidencia, tanto monumental como paleográfica, sugiere además que el hinduismo era el sistema religioso predominante.
El hecho de que la lengua de la inscripción comparta gramática y vocabulario básicos con el malayo ha llevado a algunos autores a sostener que contiene los ejemplares más antiguos de palabras malayas en forma de malayo antiguo, con tres siglos de antigüedad respecto a las primeras inscripciones de Srivijaya del sudeste de Sumatra. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos consideran establecido que la inscripción está escrita en cham antiguo. La semejanza en elementos gramaticales y léxicos no sorprende, ya que las ramas chámicas y malayas estrechamente relacionadas; ambas son subgrupos de un supuesto grupo "Malayic–Chamic" dentro de la rama malayo‑polinesia de la familia austronesia.
Texto La lengua de la inscripción no dista mucho del cham o del malayo modernos en su gramática y vocabulario. Las similitudes con el malayo y el cham modernos son evidentes en los marcadores relativos yang y ya, ambos presentes en cham, en dengan ("con") y di (marcador locativo), en la sintaxis de la oración equativa Ni yang naga punya putauv ("este que serpiente posee del rey"), en el uso de punya como marcador genitivo, etc. Es patente la influencia india en términos sánscritos como siddham (invocación de buena fortuna), nāga ("serpiente, dragón"), svarggah ("cielo"), paribhū ("insultar"), naraka ("infierno") y kulo ("familia"). El texto, asociado a un pozo cercano a Indrapura, es breve pero revelador lingüísticamente:
Transliteración Siddham! Ni yang nāga punya putauv.
Ya urāng sepuy di ko, kurun ko jemā labuh nari svarggah.
Ya urāng paribhū di ko, kurun saribu thun davam di naraka, dengan tijuh kulo ko. Equivalente palabra por palabra (inglés) fortune! this (that) serpent possess king.
(O) person respect (in) him, for him jewels fall from heaven.
(O) person insult (in) him, for one-thousand year remain (in) hell, with seven family he. Traducción al inglés Fortune! this is the divine serpent of the king.
Whoever respects him, for him jewels fall from heaven.
Whoever insults him, he will remain for a thousand years in hell, with seven generations of his family. Traducción al malayo Sejahtera! Inilah naga suci kepunyaan Raja.
Orang yang menghormatinya, turun kepadanya permata dari syurga.
Orang yang menghinanya, akan seribu tahun diam di neraka, dengan tujuh keturunan keluarganya. Traducción al cham occidental Nabuwah! Ni kung nāga milik patao.
Hây urāng adab tuei nyu, ka pak nyu mâh priak yeh hu plêk mâng syurga mai.
Hâi urāng papndik harakat pak nyu, ka ye saribau thun tram di naraka, hong tajuh mangawom nyu. Traducción al vietnamita Thời vận! Đây là xà thần của người.
Ai tôn trọng người, với ngươi vàng bạc rơi từ thiên đường.
Ai sỉ nhục người, kẻ đó sẽ ở địa ngục nghìn năm, với bảy đời gia đình hắn.
Referencias
Bibliografía
Categoría:Lenguas malayo-polinesias