El dilema del buen samaritano es un dilema sobre el acto de caridad. Se basa en la idea de que, al recibir caridad, en algunos lugares como un comedor social, una persona actuará de dos maneras: usará la caridad para mejorar su situación o recurrirá a ella para sobrevivir. El término «dilema del buen samaritano» fue acuñado por el economista James M. Buchanan como una clase de riesgo moral.
El nombre del dilema hace referencia a la parábola bíblica del buen samaritano .
Trasfondo En 1970, Buchanan afirmó que los economistas utilizaban la frase «el dilema del buen samaritano» para describir cómo una persona o institución benéfica transfiere lo que pretendía ser una caridad a corto plazo a quienes la necesitan, descubriendo después que quienes la reciben no utilizan la ayuda para mejorar, sino que se vuelven dependientes de ella.
Este planteamiento formaba parte de un ensayo titulado «La eficiencia social de la educación», presentado en la reunión de septiembre de 1970 de la Sociedad Mont Pelerin (MPS) en Múnich, en el que resumió, desde una perspectiva económica, la crisis de la educación superior. Planteó que la causa de la crisis se debía en parte a la "afluencia económica" de las sociedades modernas y que había dado lugar a la "relativamente nueva opción parasitaria dentro del "dilema del buen samaritano" más general.
En el año anterior a la reunión de la MPS, Buchanan había pasado el año académico 1968-1969 en la Universidad de California, Los Ángeles. Había dejado la Universidad de Virginia por la UCLA brevemente en respuesta al "desacuerdo académico con la administración de tendencia izquierdista" de esa universidad. Desafortunadamente, era la época de las protestas estudiantiles; la protesta del Parque del Pueblo en Berkeley alcanzó su clímax en mayo, cuando bajo las órdenes del entonces gobernador Ronald Reagan, la Patrulla de Carreteras de California y los oficiales de policía de Berkeley se enfrentaron con los estudiantes en la "confrontación más violenta en la historia de la universidad". Buchanan compartió sus preocupaciones con los miembros de la MPS de que la universidad ideal como "torre de marfil" se había transformado en el que "un lugar institucional para los espíritus libres, se había vuelto un lugar para espíritus disruptivos, destructivos, "descontrolados", "niños-hombres", "animales... en las calles", carentes de "sentido de respeto mutuo y tolerancia". Describió cómo habían quemado "literalmente" algunos edificios universitarios y bancos "este año en Estados Unidos". Advirtió que ni el "ciudadano común ni sus representantes políticos" tienen el coraje de forzar un cambio importante cortando la financiación a estos estudiantes. En cambio, les permiten vivir como "parásitos", alimentándose de la sociedad sin "contribuir" a su bienestar. En su ensayo de 1975, Buchanan describe cómo las sociedades, al igual que los individuos, necesitan tomar decisiones valientes desde una perspectiva moral superior para resolver los "problemas sociales" evitando la trampa de las situaciones asimétricas entre el buen samaritano y los necesitados. Lamenta una "pérdida colectiva de voluntad" para hacerlo.
El dilema del buen samaritano en la preparación ante desastres Un estudio publicado en 2016 analizó 5089 desastres naturales graves en 81 países en vías de desarrollo durante un período de 33 años. Los resultados mostraron que los países que recibieron ayuda ante desastres naturales tenían después menos incentivos para proporcionar su propia protección ante desastres similares. Este efecto se agrava cuanto más pobre y menos desarrollado es el país que recibe la ayuda.
Cómo evitar el dilema del buen samaritano Gran parte de la ayuda exterior se presenta en forma de ayudas monetarias por daños o ayudas directas, como alimentos o equipamientos. Este tipo de ayuda directa no ofrece ningún incentivo para que el receptor se independice realmente de las ayudas. Al introducir incentivos que los países en desarrollo puedan cubrir mediante el fortalecimiento de la protección contra desastres naturales, se pueden mitigar eficazmente los efectos del dilema del buen samaritano.
Véase también
Críticas al bienestar Ayuda Riesgo moral
Referencias
Bibliografía básica
Buchanan, J. M. (1975): The Samaritan's dilemma. In: Altruism, morality and economic theory. In: E.S. Phelps (ed.), New York: Russel Sage foundation. Pp. 71–85.
Categoría:Dilemas Categoría:Conceptos de ética