250px |thumb|El texto hebreo completo de los Libros de las Crónicas (1ª y 2ª Crónicas) en el Códice de Leningrado (1008 d. C.) 2 Crónicas 36 es el trigesimosexto y último capítulo del Segundo Libro de las Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de las Crónicas en la Biblia hebrea. El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los estudiosos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del o IV a. C. Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajo Ciro el Grande de Persia (2 Crónicas 10 a 36). Contiene las crónicas de los reinados de los últimos cuatro reyes de Judá - Joacaz, Joacim, Jeconías y Sedecías - y el edicto de Ciro que permitía a los judíos exiliados regresar a Jerusalén. Texto Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 23 versículos. Testigos textuales Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo bíblico son del Texto masorético, que incluye el Códice de Alepo () y el Códice de Leningrado (1008).
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B; B; ) y el Códice Alejandrino (A; A; ). Este capítulo también está en gran parte reproducido en el capítulo 1 de 1 Esdras de la Septuaginta (versículos 34-58).
Referencias del Antiguo Testamento : 2 Crónicas 36, Berean Study Bible
Análisis El capítulo final contiene una historia abreviada de los cuatro últimos reyes de Judá (a menos de la mitad de la longitud de los Libros de los Reyes, aunque hay una pequeña cantidad de adiciones). Las omisiones se refieren a los detalles de la destrucción de Jerusalén (también la referencia a los pecados de Manasés, [2 Reyes 24:3]), los nombres de las reinas madres, parte de las evaluaciones sobre los reyes y algunos anuncios de muerte (como la muerte de reyes en tierras extranjeras), pero dando una historia más unida que los [Libros de los Reyes]. Las adiciones se refieren al templo (un fuerte argumento teológico de la responsabilidad del pueblo en su caída), la deportación de los supervivientes de Judá (#Versículo 20) y la mención de los sucesores persas de Babilonia. En particular, versículo 21 contiene una interpretación (en lugar de una «descripción») del exilio ('hasta que la tierra haya compensado sus sábados') y parte del edicto de Ciro, que se cita más detalladamente en la parte inicial del libro de Esdras, permitiendo a los judíos deportados regresar a Jerusalén y reconstruir el templo. Joacaz, rey de Judá (36:1-4) El relato del reinado de Joacaz es breve y omite detalles del viaje a la tierra de Hamat, así como el juicio final (al igual que con el relato de Abías, el único otro rey que recibió este trato). Mathys vincula esto con el veredicto positivo en el Libro de Jeremías ().
Versículo 1 Entonces el pueblo de la tierra tomó a Joacaz, hijo de Josías, y lo hizo rey en Jerusalén en lugar de su padre. King James Version «Joacaz»: escrito como «Joacaz» en los Textos masoréticos. Nota sobre 2 Crónicas 36:2 en la Nueva Versión Internacional Podría ser un nombre de trono, ya que en Jeremías 22:11 y 1 Crónicas 3:15 su nombre aparece escrito como «Salum».
Versículo 2 Joacaz tenía veintitrés años cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. KJV Referencia cruzada: 2 Reyes 23:31 «Veintitrés años tenía cuando comenzó a reinar»: Tanto William F. Albright como E. R. Thiele dataron su reinado en el 609 a. C.,Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). , 9780825438257, 217. haciendo su nacimiento en 633/632 a. C. Las Crónicas mesopotámicas datan la batalla en Harán con los asirios y Egipto bajo el faraón Necho desde Tamuz (julio-agosto) hasta Elul (agosto-septiembre) del 609 a. C., lo que situaría la muerte de Josías y el inicio del reinado de Joacaz en el mes de Tamuz del 609 a. C. o el mes anterior, cuando el ejército egipcio aún estaba de camino a Harán. Thiele 1951, pp. 182, 184-185.
Versículo 3 Y el rey de Egipto lo derrotó en Jerusalén y condenó la tierra a pagar cien talentos de plata y un talento de oro. KJV «Cien talentos»: unas 3,75 toneladas, o 3,4 toneladas métricas. Nota [a] sobre 2 Crónicas 36:3 en la Versión inglesa moderna «Un talento»: unas 75 libras, o 34 kilogramos. Nota [b] sobre 2 Crónicas 36:3 en la MEV
Versículo 4 Y el rey de Egipto nombró rey de Judá y Jerusalén a su hermano Eliaquim, y le cambió el nombre por el de Joacim. Y Necao tomó a Joacaz, su hermano, y lo llevó a Egipto. KJV Referencia cruzada: 2 Reyes 23:34 «Cambiaron su nombre»: Probablemente el faraón Necao (también escrito «Nejo» o «Nejoh» en diferentes versiones de la Biblia) hizo que el nuevo rey jurara lealtad «a Jehová» y luego cambió su nombre a «Joacim», para recordar al pueblo el juramento.. Cambridge Bible for Schools and Colleges. 2 Crónicas 36. Consultado el 28 de abril de 2019. Al parecer, el faraón dejó la elección del nombre a la persona, por lo que el cambio podía ser lo más pequeño posible, en este caso, sustituir el elemento inicial «El» (Dios) en «El-iakim» por «Jeho» (Hebreo: «Yahu» para YHWH) en «Jeho-iakim».Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre «2 Reyes 23». En: «The Pulpit Commentary». 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019. «Joacaz»: escrito como «Joacaz» en el Texto masorético.Nota [b] sobre 2 Crónicas 36:4 en la NVI
Joacim, rey de Judá (36:5-8) El relato del reinado de Joacim se ha reducido mucho en comparación con el Libro de los Reyes: omitiendo los ataques de los caldeos, arameos, moabitas y amonitas (2 Reyes 24:2) y añadiendo la información sobre el ataque de Nabucodonosor en el 597 a. C., que encadenó a Joacim y pretendía llevarlo a Babilonia, aunque no está claro cuán largo fue el viaje, ya que el texto hebreo permite múltiples interpretaciones (versículo 7). Se presta más atención al destino del templo y su equipamiento (cf. versículos 10, 18-19) que enlaza con Daniel 1:2.
Versículo 5 Joacim tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén: e hizo lo que era malo a los ojos del Señor su Dios. KJV «Joaquim»: el nombre de coronación de Eliaquim, hijo de Josías y hermano mayor de Joacaz. Joaquín, rey de Judá (36:9-10) El relato del reinado de Joaquín se centra en la deportación del rey junto con los equipos del templo (cf. versículo 7). Las Crónicas mesopotámicas registran el 2 de Adar (16 de marzo) del 597 a. C. como la fecha en que Nabucodonosor capturó Jerusalén, poniendo fin al reinado de Joaquín e instalando a Sedequías como rey de Judá (versículo 10).D. J. Wiseman, Chronicles of Chaldean Kings in the British Museum (Londres: Trustees of the British Museum, 1956) 73.
Versículo 9 Joaquín tenía ocho años cuando llegó a ser rey, y reinó tres meses y diez días en Jerusalén. Hizo lo que es malo ante los ojos del Señor. English Standard Version Referencia cruzada: 2 Reyes 24:8 «Joaquín», hijo de Joacim. Su existencia fue atestiguada por tablillas encontradas cerca de la Puerta de Ishtar de la antigua Babilonia (ahora en Irak), como las Tablillas de raciones de Joaquín, fechadas hacia el 592 a. C., que mencionan su nombre en cuneiforme (, «Ia-'-ú-kinu») y sus cinco hijos como destinatarios de raciones de alimentos en Babilonia. Pritchard, James B. (editor), Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1969) p. 308. «Joaquín» es el nombre de trono de Jeconías como está escrito en Jeremías 24:1; 28:4; 29:2, que tiene la forma abreviada «Conías» en Jeremías 22:24, 28; 37:1. basado en Septuaginta y manuscritos siríacos (compárese con 2 Reyes 24:8), pero la mayoría de los manuscritos hebreos tienen «ocho».Nota sobre 2 Crónicas 36:9 en ESV y NKJV «Tres meses y diez días»: según la cronología de Thiele, Joaquín se convirtió en «corregente» con su padre, Joaquín, en septiembre del 608 a. C., cuando tenía 8 años, y luego se convirtió en el único gobernante a la edad de 18 años, desde el 21 de Jeshván hasta el 10 de Nisán (9 de diciembre de 598 a. C. al 22 de abril de 597 a. C.). La fecha exacta del reinado de Joaquín puede reconstruirse a partir de documentos extrabíblicos como las Crónicas Babilónicas, que indican que Nabucodonosor II, rey de Babilonia, tomó Jerusalén el 15/16 de marzo de 597 a. C. Joaquín fue deportado a Babilonia el 22 de abril de 597 a. C., por lo que el inicio de su reinado de 3 meses y 10 días puede calcularse en el 9 de diciembre de 598 a. C., justo después de la muerte de Joacim, cuyo cadáver quedaría expuesto a las heladas de la noche (invierno) (Jeremías 36:30).
Versículo 10 Y cuando el año expiró, el rey Nabucodonosor envió y lo trajo a Babilonia, con los hermosos vasos de la casa del Señor, e hizo rey a Sedequías, su hermano, sobre Judá y Jerusalén. KJV «Su hermano»: se refiere a Joacim.Nota sobre 2 Crónicas 36:10 en la NKJV La Crónica de Nabucodonosor atestigua el reemplazo del rey de Judá de la siguiente manera: «En el séptimo año, el mes de Kislîmu, el rey de Akkad... sitió la ciudad de Judá y el segundo día del mes de Addaru tomó la ciudad y capturó al rey. Nombró allí a un rey de su elección, recibió su pesado tributo y lo envió a Babilonia». ABC 5 (Jerusalem Chronicle). Livius.org. Consultado el 2 de octubre de 2020. Cita completa: [Ap. 11'] En el séptimo año [598/597], el mes de Kislîmu, el rey de Akkad reunió a sus tropas, marchó a la tierra de Hatti, [Rev.12'] y sitió la ciudad de Judá y el segundo día del mes de Adar [febrero/marzo de 597] tomó la ciudad y capturó al rey [Joaquín; cf. Jeremías 52.28-30; 2 Reyes 24.8-17]. [Ap. 13] Nombró allí a un rey de su elección [«El tío de Joaquín, Matanías, se convirtió en rey de Judá y cambió su nombre por el de Sedequías»: 2 Reyes 24:17], recibió su pesado tributo y lo envió a Babilonia. Sedequías, rey de Judá (36:11-16) El relato del reinado de Sedequías es igualmente breve que los de los tres reyes anteriores, incluso el relato del «saqueo de los vasos sagrados» (versículo 18 comparado con 2 Reyes 25:13-17), porque se hace hincapié en el pecado del pueblo y de sus reyes (el exilio se ve como resultado del pecado de Manasés), que Sedequías «hizo lo malo ante los ojos del Señor, tal como había hecho Joacim» (2 Reyes 24:19). Además, Sedequías también desobedeció al profeta Jeremías y no quiso arrepentirse.
Versículo 11 Sedequías tenía veintiún años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén. ESV «Sedecías»: era el nombre de coronación de «Matanías», el hermano menor de Joacaz del mismo padre y madre (cf. 2 Reyes 23:31) y tío de Joaquín.
La caída de Jerusalén (36:17-21) El clímax del saqueo del templo: «Todos los utensilios de la casa de Dios» en el versículo 18 va seguido de la toma de los tesoros privados del rey y los príncipes (versículo 19) con muy pocas palabras sobre la destrucción real de Jerusalén y nada sobre los trabajadores de los viñedos y los campos que quedaron en la tierra. En su lugar, relata directamente el final del exilio cuando el reino de Persia gobernó Babilonia. La frase del versículo 21 combina la profecía de Jeremías de 70 años de exilio (Jeremías 25:11-12) con la advertencia de Levítico 26 sobre las consecuencias de abusar de los años sabáticos.
Versículo 20 Y a los que escaparon de la espada, los llevó a Babilonia, donde fueron sus siervos y los de sus hijos hasta el dominio del reino de Persia, RVA2015