Abū Muḥammad al-Rushātī (8 de febrero de 1074-17 de octubre de 1147)"Rushati", Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes (2017). fue un historiador andalusí que compiló un florilegio de historiadores anteriores titulado Kitāb iqtibās al-anwār, del cual puede haber sobrevivido parcialmente un manuscrito autógrafo.Ann Christys, "Staying Roman after 711?", in Damián Fernández, Molly Lester and Jamie Wood (eds.), Rome and Byzantium in the Visigothic Kingdom: Beyond Imitatio Imperii (Amsterdam University Press, 2023), pp. 345–367 (at 347).
Biografía Nacido en Orihuela, el nombre completo de al-Rushātī era Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAlī ibn Khalaf ibn Aḥmad ibn ʿUmar al-Lakhmī al-Marī al-Andalusī al-Rushātī. El último era un apellido derivado del término iberorromance para «rosa». Un sirviente de habla romance había apodado a un antepasado suyo Rushaṭelo en honor a un topo.Maribel Fierro, "al-Rushātī", The Encyclopaedia of Islam, 2nd ed., Vol. 8 (E. J. Brill, 1995), pp. 635–636.
Cuando tenía seis años, la familia de al-Rushātī se trasladó a Almería, donde completó su educación y comenzó su carrera docente. Aprendió ḥadīth (tradición) de Abū ʿAlī al-Ghassānī y Abū ʿAlī al-Ṣadafī. También estudió ʿilm al-rijāl (crítica de la tradición), recitación coránica, fiqh (jurisprudencia), adab (etiqueta) y ansāb (genealogía). Recibió una ijāza (licencia para enseñar) de Abū Bakr ibn al-ʿArabī. Sin embargo, no emprendió un «viaje en busca de conocimiento» (riḥla fī ṭalab al-ʿilm). Vio caer Almería en manos de los almorávides en 1091 y fue martirizado cuando cayó en manos de Castilla en 1147.Maribel Fierro, "al-Rushātī", The Encyclopaedia of Islam, 2nd ed., Vol. 8 (E. J. Brill, 1995), pp. 635–636.
Entre los alumnos notables de al-Rushātī se encuentran Ibn Bashkuwāl, Ibn Ḥubaysh, Ibn Khayr, Ibn Maḍāʾ e Ibn Qurqul.Maribel Fierro, "al-Rushātī", The Encyclopaedia of Islam, 2nd ed., Vol. 8 (E. J. Brill, 1995), pp. 635–636.
Obras La obra principal de Al-Rushātī es su Kitāb iqtibās al-anwār . Fue elogiado por Ibn Kathir. Originalmente constaba de cinco partes, pero sólo las partes uno, tres y cinco sobreviven completas en manuscritos que ahora se encuentran en Túnez. Parte del resto puede recuperarse de las versiones abreviadas de Ibn al-Kharrāṭ al-Ishbīlī y Majd al-Dīn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm al-Bilbīsī.Maribel Fierro, "al-Rushātī", The Encyclopaedia of Islam, 2nd ed., Vol. 8 (E. J. Brill, 1995), pp. 635–636. Al-Rushātī se basa en gran medida en el historiador del siglo X Aḥmad al-Rāzī. Cita también una crónica de «los jeques de Mérida» y «un libro escrito por los cristianos» que nunca antes había sido traducido.Ann Christys, "Staying Roman after 711?", in Damián Fernández, Molly Lester and Jamie Wood (eds.), Rome and Byzantium in the Visigothic Kingdom: Beyond Imitatio Imperii (Amsterdam University Press, 2023), pp. 345–367 (at 347).
Otras obras conocidas de Al-Rushātī son Kitāb al-Iʿlām bi-mā fī Kitāb al-Mukhtalif wa ʾl-muʾtalif li ʾl-Dāraḳuṭnī min al-awhām y una respuesta a las críticas de ʿAbd al-Ḥaqq ibn ʿAṭiyya.Maribel Fierro, "al-Rushātī", The Encyclopaedia of Islam, 2nd ed., Vol. 8 (E. J. Brill, 1995), pp. 635–636.
Referencias
Bibligorafía
Categoría:Historiadores del siglo XII Categoría:Personas de Almería