El lanzamiento de piedras por judíos israelíes se refiere a la actividad criminal de lanzamiento de piedras por parte de judíos israelíes en el Mandato británico de Palestina, el Estado de Israel, la Franja de Gaza y Cisjordania, y Jerusalén. Incluye material sobre el lanzamiento de piedras interno, en el que los judíos ultraortodoxos arrojan piedras a otros judíos como protesta contra lo que consideran violaciones de las leyes religiosas relativas al Sabbat, ropa modesta para las mujeres y cuestiones similares, además de material sobre el lanzamiento de piedras por parte de extremistas en el movimiento de colonos.
Incidentes históricos Tras el asunto de los sargentos, la tarde del 31 de julio de 1947, grupos de policías y soldados británicos arrasaron Tel Aviv, rompiendo cristales de tiendas y autobuses, volcando coches, robando un taxi y agrediendo a miembros de la comunidad judía. Luego, grupos de jóvenes judíos salieron a las calles y comenzaron a apedrear a las patrullas policiales a pie, que luego fueron retiradas de la ciudad. Al enterarse de las lapidaciones, sin esperar órdenes, miembros de unidades móviles de policía estacionadas temporalmente en el complejo de seguridad de Citrus House entraron en Tel Aviv en seis vehículos blindados. Estos policías abrieron fuego contra dos autobuses, mataron a un judío e hirieron a otros tres en el primer autobús y mataron a tres judíos más en el segundo. Los policías también golpearon a los transeúntes, destrozaron escaparates y asaltaron dos cafés, detonando una granada en uno de ellos. En un café intentaron secuestrar a un judío, pero fueron repelidos por los clientes.Four Jews Killed, Many Injured when British Police Riot in Tel Aviv Cinco judíos murieron y 15 resultaron heridos.
A raíz de la masacre de Deir Yassin de 1948, llevada a cabo por las milicias Irgún y Leji, en la que se estima que murieron 107 aldeanos palestinos y 13 combatientes, P.R. Kumaraswamy, The A to Z of the Arab-Israeli Conflict, Scarecrow Press, 2009 p.69 y que siguió a los intentos del Yishuv de aliviar el bloqueo de Jerusalén por las fuerzas árabes palestinas durante la guerra civil que precedió al fin del dominio británico en Palestina, los sobrevivientes palestinos fueron cargados en camiones y luego desfilados por Jerusalén Occidental mientras los judíos les escupían y les arrojaban piedras.'The Historiography of Deir Yassin,' Benny Morris, Journal of Israeli History: Politics, Society, Culture, Volume 24, Issue 1, 2005 pgs. 79-107
En los relatos de la batalla que condujo a la muerte del Convoy de los 35 en enero de 1948, se describe a uno de los combatientes judíos luchando hasta que se le acabaron las municiones y luego arrojando piedras a la fuerza árabe atacante. Los 35 miembros del convoy murieron en batalla.
Incidentes ultraortodoxos En 1985-1986 estallaron ataques ultraortodoxos contra propiedades, que incluyeron lanzamiento de piedras, vandalismo e incendios provocados en paradas de autobús, para protestar contra carteles que mostraban lo que consideraban mujeres inmodestas.Nachman Ben-Yehuda, Theocratic Democracy: The Social Construction of Religious and Secular Extremism, Oxford University Press,2010 pp.67-68.
Los israelíes judíos ortodoxos arrojaron piedras a los coches que pasaban a lo largo de 2009 para protestar por las infracciones del Sabbat. En junio y julio estallaron protestas a gran escala, con lanzamiento de piedras, en respuesta a la apertura de un aparcamiento cerca del ciudad vieja de Jerusalén. El 9 de agosto, el alcalde de la ciudad de Jerusalén, Nir Barkat, fue apedreado por decenas de manifestantes ultraortodoxos que lo responsabilizaron de la apertura del aparcamiento.Country Reports on Human Rights Practices for 2009, Government Printing Office, U.S. Department of State, October 2012-
Tirar piedras a los coches que circulan en violación del sábado judío es una práctica entre la comunidad judía haredi, como la comunidad jasídica.Samuel C. Heilman, Defenders of the Faith: Inside Ultra-Orthodox Jewry, University of California Press, 1992 p.99: ‘The American ultra-Orthodox Jews who would do battle with those who did not observe Sabbath, who wanted to throw a stone against its desecrators, got on a plane and threw their stone here in Jerusalem. In America, haredim –such as they were-limited their struggles with modernity to intramural jousting with other Jews.’W. Gordon Lawrence, Tongued with Fire: Groups in Experience, Karnac Books, 2000 p.83;’To drive on a Sunday afternoon through parts of Jerusalem, where the extremist Israelis are waiting with stones to throw at cars with West Bank number plates, is to experience the fear of becoming a victim of the mob’ A petición de la policía de Jerusalén, la práctica fue suspendida durante la Primera Intifada.Jonathan Boyarin, Palestine and Jewish History: Criticism at the Borders of Ethnography, University of Minnesota Press 1996 p.198. La policía israelí también fue apedreada el sábado en protesta por el funcionamiento de establecimientos comerciales. En Mea Shearim, las mujeres que lucen 'vestimentas inmodestas' a menudo han sido lapidadas,Nora L. Rubel, Doubting the Devout: The Ultra-Orthodox in the Jewish American Imagination, Columbia University Press, 2013 p.98. aunque esto también se ha informado en Beit Shemesh. Los miembros de Mujeres del Muro, un grupo de protesta que defiende el derecho de las mujeres a rezar en el Muro de las Lamentaciones, también han sido objeto de lapidación por parte de los judíos haredim,Tia Goldenberg, 'Women Of The Wall Attacked By Ultra-Orthodox Haredim While Praying At Western Wall' Huffington Post 13 May 2013 al igual que los manifestantes por los derechos de los homosexuales.Rory McCarthy, 'Violence from ultra-orthodox Jews may halt gay march in Jerusalem,' The Guardian 6 November 2006. A veces, el lanzamiento de piedras haredí tiene una naturaleza política, como en la protesta por el arresto de miembros prominentes de la comunidad arrestados bajo sospecha de cosas como lavado de dinero y fraude fiscal.Oz Rosenberg,'Hundreds of ultra-Orthodox protesters block roads, throw stones in Beit Shemesh,' Haaretz 15 January 2012.'Haredim throw stones, smash windows of bus in Bet Shemesh,' Jerusalem Post 31 July 2013. Los palestinos en el campo de refugiados de Shuafat han sido atacados por los haredim de Ramat Shlomo.Noam (Dabul) Dvir, Ultra-Orthodox from Ramat Shlomo throw stones at Palestinian homes in refugee camp; three arrested,' Ynet I September 2012. En octubre de 2000, a raíz de manifestaciones y disturbios de árabes israelíes y palestinos que incluyeron lanzamiento de piedras, la mezquita Hassan Bek en Jaffa fue apedreada por judíos e intentaron prenderle fuego.Lev Luis Grinberg, Politics and Violence in Israel/Palestine: Democracy Versus Military Rule, Routledge, 2009 pp.155ff.The Or Inquiry - Summary of Events, Haaretz Nov. 19, 2001Adam LeBor, City of Oranges: Arabs and Jews in Jaffa, A&C Black 2007 pp.276-278:'The mob pelted passing cars with stones. Windows and windscreens scattered, scattering glass across the road... The rioters blocked off the Yaffet street and fought with police, hurling stones and bricks... Just as in 1921 and 1936, the Arab riots provoked Jewish counter attacks... the Jewish community activist: They (Arabs) said this exploded because they are treated badly. I asked them what the connection was, to make intifada in Jaffa? ... why are you making a pogrom against me as a Jew?'
También se han producido lanzamientos de piedras por parte de judíos haredíes para protestar contra el reclutamiento del ejército y la investigación arqueológica. A menudo lo llevan a cabo judíos haredíes que creen que un barrio o ciudad en particular les pertenece y desean protegerlo de cualquier oposición. La actividad entre los círculos haredíes de Israel ha sido documentada en Jerusalén desde principios de los años 1970.Nachman Ben-Yehuda, Theocratic Democracy: The Social Construction of Religious and Secular Extremism, Oxford University Press,2010 p.152 Según un portavoz de Hiddush, la violencia ultraortodoxa (incluido el lanzamiento de piedras) en barrios dominados por ultraortodoxos como Mea Shearim ha evolucionado desde luchas religiosas hasta la mera entrada de agencias gubernamentales o proveedores de servicios.
Desde varios años antes de 2012, se volvió «común» arrojar piedras a los conductores que violaban lo que los lanzadores de piedras consideran la santidad del día santo al conducir por la carretera de Hebrón en Jerusalén en la víspera de Yom Kippur, después de la conclusión de los servicios de oración.
Por colonos Aunque ha habido varios casos de colonos de los asentamientos israelíes que arrojaron piedras a los palestinos, también se sabe que los colonos arrojaron piedras al Ejército de Israel. Según Daniel Byman, arrojar piedras a los coches palestinos es una de varias técnicas violentas, como la política de la etiqueta de precios, utilizadas por los colonos para presionar al gobierno para que no reprima a los extremistas en sus filas.Daniel Byman, A High Price: The Triumphs and Failures of Israeli Counterterrorism, Oxford University press 2011 p.290.
Las similitudes entre el lanzamiento de piedras por parte de los colonos y los palestinos han producido diferentes respuestas por parte de las FDI. Según B'Tselem, en Hebrón, donde el lanzamiento de piedras es frecuente,'Hebron city center', B'Tselem 15 October 2007 cuando los jóvenes colonos de las colinas apedrean tanto a palestinos como a los Community Peacemaker Teams (CPT), se dice que las FDI responden a las quejas diciendo que quienes lanzan piedras son «sólo niños», y los arrestos o intervenciones son raros. Cuando los jóvenes palestinos de Hebrón arrojan piedras, las mismas unidades no dudan en arrestar a los culpables y culpar a sus padres.Ron Dudai, Free Rein:Vigilante Settlers and Israel's Non-Enforcement of the Law, B'Tselem October 2001 pp.15-17Karin Aggestam, 'TIPH:Preventing Conflict Escalation in Hebron?', in Clive Jones, Ami Pedahzur, (eds.) Between Terrorism and Civil War: The Al-Aqsa Intifada, Routledge 2005 p.22, pp.51-69 p.59. Se sabe que los colonos tienden emboscadas y arrojan piedras a los coches con matrícula palestina, según Neve Gordon, para aterrorizarles y obligarlos a no resistirse a su desposesión o para «persuadirles» de que abandonen determinadas zonas.Neve Gordon, Israel's Occupation, University of California Press, 2008 p.142 Los jóvenes colonos de las colinas del asentamiento de Yitzhar han apedreado a los coches de policía que se atreven a entrar en su asentamiento.Moriel Ram, Mark LeVine, 'The Village Against the Settlement: Two Generations of Conflict in the Nablus Region,' in Mark Andrew LeVine, Gershon Shafir,(eds.) Struggle and Survival in Palestine/Israel, University of California Press, 2012 p.325.