La Caballada de Atienza es el nombre coloquial de una Hermandad, originalmente de arrieros medievales de la Villa castellana de Atienza (Guadalajara), cuyo nombre oficial es Cofradía de la Santísima Trinidad, aunque por Caballada también se conoce la fiesta más popular que protagoniza esta entidad.Hermandad y Cofradía son sinónimos, aunque en un principio Hermandad tenía un carácter más profesional, tanto Fernando III como Alfonso X se opusieron a este tipo de organizaciones que no fuese de carácter religioso y benéfico «e sean echadas de la tierra para siempre»
Es una de las cofradías españolas más antiguas y documentada, pues conserva sus ordenanzas medievales, pergaminos de la Baja Edad Media y libros de actas desde 1679, es titular de la ermita de la Estrella y de un museo.
La Junta de Castilla-La Mancha la declaró Bien Patrimonio Cultural Inmaterial de la Comunidad, y posteriormente se incluyó en Paisaje Dulce y Salado de Sigüenza y Atienzacandidatura española a Patrimonio Natural Mundial por la UNESCO. En 2023 recibe la medalla de oro de la Federación de Folclore de Castilla-La Mancha.
Entre las fiestas que celebra la cofradía, la Caballada, la que le da nombre, fue declarada de interés turístico nacionaly se celebra cada domingo de Pentecostés. Se trata de una de las celebraciones más antiguas de España, que ya fue argumento del discurso de ingreso de Juan Catalina García López a la Real Academia de Historia en 1894 y Pérez Galdós la mencionó en Narváez (capítulos II-VIII) miniatura|alt=Foto tradicional del domingo de Trinidad, tras el cambio de Prioste|Los hermanos de la Cofradía después el cambio de insignias, posan según una foto 1944
La Cofradía de la Santísima Trinidad es una de las antiguas cofradías españolas más documentadas pues conserva sus Ordenanzas de finales del , más diecinueve pergaminos datados entre 1255 y 1397 y Libros de Acuerdos y Cuentas desde 1679 hasta la actualidad. miniatura|Algunos hermanos y hermanas que asistieron a un concierto organizado por la Cofradía En la actualidad está formada por un centenar de hermanas y unos cincuenta hermanos que se rigen por unos Usos y Costumbres heredados del antiguo gremio de Recueros y Mercantes de Atienza.
Estas usanzas en la actualidad son de carácter ritual y testimonial, ya que han cambiado las necesidades que cubrían: corporativismo de los comerciantes de la Villa, protección de las recuas de arrieros por los caminos de Castilla, socorro mutuo ante la enfermedad y la muerte, protección de viudas y huérfanos e incluso un cierto compartir la riqueza en las festividades y, según Francisco Layna Serrano, tenían un «acusado tinte de sindicalismo precoz» alt=Los Chaquetillas son hermanos que aún no han servido la vara, también ha de vestir capa y sombrero el mayordomo|miniatura|Los Chaquetillas son hermanos que aún no han servido la vara miniatura|Junta General reunida en la casa del Prioste en tres espacios distintos para la Mesa, los Sises y las Seisas alt=Son Seises todos los hermanos que han servido la vara y se distinguen por usar capa y sombrero|miniatura|Los Seises, antiguos Priostes, visten capa y sombrero Estos Usos y Costumbresse siguen escrupulosamente durante las festividades que celebra la hermandad, que actualmente son: La Caballada, de carácter histórico; La Santísima Trinidad, su patrona; Cernina, por los difuntos, y también San Isidro, ya que, tras la destrucción de Atienza en 1446,al decaer el comercio se debieron integrar a la Cofradía gentes de otros oficios y profesiones, especialmente labradores, que en 1720,incorporaron su patrón. Las insignias de la Hermandad también presiden las ceremonias del Corpus y acompañan a los hermanos y hermanas difuntos en sus funerales. También organiza concursos, exposiciones, conferencias, conciertos, etc.
Quien entre a formar parte de la Cofradía ha de ser presentado por dos fiadores y se debe comprometer a 'servir la vara', es decir, a ser Prioste, costumbre consolidada en el , porque algunos evitaban serlo, ya que debían costear los gastos de la fiesta, hasta que hubo que obligar a todos a servir la vara en lo material. Después estos gastos se acabarán compartiendo a escote y actualmente los cargos se renuevan cada año.
Existen tres categorías de cofrades: los Chaquetillas, que aún no han servido la vara, la Mesa (también conocida como Cabildo, Hermanos Provisores o Junta Particular) constituida por el Prioste, el Seis Principal, los cinco priostes anteriores y el Fiel de Fechos. El conjunto de hermanos que han pasado por estas fases son los Seises, que tienen el privilegio de vestir capa y sombrero. alt=El domingo de Trinidad las seisas salientes acompañan a las seisas nuevas|miniatura|Las Seisas, precedidas por los gaiteros, van a la casa del nuevo Prioste alt=Antonio Somolinos, el Manda durante varios lustros, recoge las insignias|miniatura|Antonio, el Manda durante varios lustros, recoge las insignias Todos los cargos van rotando anualmente; se contratan, en cambio por tiempo indefinido, el Fiel de Fechos (secretario y administrador), el Manda (que cumple y anuncia órdenes del Seis Principal) y el Abad (el párroco). Ellos, al durar en el cargo, junto con los Seises, velan por el respeto a la tradición. Las hermanas, como testigos de lo que fue la Historia, tienen papel secundario como acompañantes de sus cargos correspondientes: la Priosta, la Seisa Principal y la Mayordoma. No obstante, antiguamente ellas también eran presentadas por dos fiadores y sus nombres eran registrados en los Libros de Acuerdos y Cuentas, así como lo que aportaba cada una, (12 reales en 1713, por ejemplo).
Tres veces al año se convoca la Junta General en casa del prioste de turno, donde se reúnen en tres estancias distintas. En un lugar confraternizan las hermanas; en otra sala la Mesa elabora propuestas que después pasan a ser aprobadas en la Junta de Seises reunidos en un tercer espacio. El Fiel de Fechos coordina los debates y registra las decisiones en el libro de Acuerdos y Cuentas. El Mayordomo, que es el chaquetilla que ayuda al prioste, sirve vino y bollos según la tradición.
Pergaminos La colección diplomática de la Caballada de Atienza consta de veinte pergaminos. Los nueve más antiguos están escritos en castellano antiguo, en letra gótica cursiva de albalaes y el resto principalmente en letra gótica tardía precortesana. A lo largo de la Historia se custodiaron en casa de los Priostes; antes de 1945 Layna Serrano redactó una síntesis de su contenido; en el 2004 fueron estudiados y transcritos a la grafía actual por un equipo de estudiantes dirigido por Alberto Tamayo López Machuca .En el 2017 fueron restaurados y cedidos para su mejor conservación al Archivo Histórico Provincial de Guadalajara.
Ordenanzas alt=Pergamino de principios el siglo XIII que contiene las Ordenanzas de la Hermandad de Arrieros de Atienza, conservadas en las casas de los priostes hasta 2016. La foto es de 2017, cuando tras su restauración, se depositaron en el Archivo Histórico Provincial de Guadalajara|miniatura|Ordenanzas tras su restauración en 2017, al ser depositadas en el Archivo Histórico Provincial de Guadalajara alt=Eje cronológico de los salvoconductos reales y otros pergaminos que conserva la cofradía de la Santísima Trinidad de Atienza|miniatura|Eje cronológico de los pergaminos de la Cofradía que constata la continuidad del apoyo de la monarquía castellana a los arrieros de Atienza Las Ordenanzas de la Hermandad de mercaderes y recueros de Atienza es el documento más importante que, aunque es el único que no está fechado, se supone de principios del . En su centro, y con trazo seguido de tonos verdosos, se dibujó un Cristo protogótico, de cuatro clavos, de características románicas pero ya de fisonomía gótica, impregnado de esa humanidad que brota del pórtico de la Basílica de San Vicente (Ávila) (c.1130).
Están escritas con letra libraria gótica sobre dos piezas de pergamino grueso cosidas a continuación una de otra (de 92 x 29cm en total), que se deterioró en la parte superior afectando el final de once líneas. El amanuense muestra un trazo regular, firme y con numerosas abreviaturas fácilmente identificables, pero deja en blanco el espacio destinado a mayúsculas.
Empiezan saludando en latín a los hermanos fr(atres) karissimi, en nombre de la Santa Trinidad (la patrona), de Santa María, San Julián (el Hospitalario)Aún se conserva en Atienza, junto a un portillo de la primera muralla el edificio, dividido en casas, del que fue el hospital de San Julián, patrón de los viajeros. y de todos los Santos; continúa en castellano antiguo y determina el objetivo: «Nos los ricueros et los m(ercad)antes de atienza estableciemos esta hemandat a honnor de dios et de todos los santos et a de(fen)sion de nuestros averes» y lo hace considerando un desprecio ser comerciente sin ser cofrade: «…E todo omne que vieren aquestos confradres que debe seyer en esta hermandat et non fuere en ella que lo dexa por desprecio». Después, sin orden metodológico va enumerando, siempre en romance, diferentes preceptos, reforzándolos con multas (veintisiete veces aparece la palabra pechar),Precisamente el primer ritual del día de la Caballada consiste, tras montar a caballo y pasar lista, en proclamar las curiosas causas de las multas: no quitarse el sombrero, acudir a misa sin medias, reírse en una ceremonia... hasta concluir súbitamente con otra fórmula protocolaria en latín: Qui scribsit scribat cum domino vivat. Como curiosidad, se establece que en los entierros que el heredero del difunto ha de aportar ocho dineros o sus zapatos; así como también que los asistentes al conforzo ('banquete fúnebre') se han de acabar el vino o, si algo sobrare, denlo otro día per dios.alt=Todos los salvoconductos de los arrieros de Atienza siguen el patrón del de Alfonso X|miniatura|Esquema del contenido del salvoconducto de Alfonso X el Sabio, que sirve de referente a los posteriores alt=Privilegio del Infante Sancho, similar en forma y contenido al de su padre Alfonso X|miniatura|El infante Sancho confirma el privilegio otorgado a los arrieros de Atienza por su padre Alfonso X y su abuelo Fernando III alt=Pergamino 11 con sello de cera, de Leonor de Aragón, 1376|miniatura|Privilegio con sello de cera, otorgado en 1376 por Leonor de Aragón, que recibió Atienza y Molina como dote alt=Detalle del privilegio de Enrique III de Tratámara, que confirma los anteriores|miniatura|Detalle de la merced de Enrique III de Trastámara, 1393 (doc.13) Se menciona la siguiente jerarquía entre cofrades: prebost (Prioste), que preside el cabildo (Mesa) formado por 6 seises, ayudados por el sayón (Manda). Es significativo que el pergamino de las Ordenanzas (carta) se usase para tomar juramento: si negare que no lo non fizo iure sobre la carta por su cabeza.
Según se hizo constar más tarde en un Libro de Acuerdos y Cuentas, tras el Concilio de Trento, en 1593 y 1603, hubo que actualizar estas Ordenanzas. Parece que en el archivo de la catedral de Sigüenza se custodia una copia en papel de las Ordenanzas originales con las rectificaciones que se hicieron tras el Concilio.
2.2 Salvoconductos La Cofradía conserva catorce salvoconductos reales en pergamino, otorgados a los arrieros de Atienza para amparar a sus recuas por los peligrosos caminos medievales de Castilla, protegerlas de los bandidos y también de las propias autoridades.
Contrasta el estilo y la estructura de estos privilegios reales con el de las Ordenanzas, mucho más informal, que denota su origen popular. Todos estos documentos siguen una misma pauta qué probablemente se codificó bajo influencia del sabio Rodrigo Jiménez de Rada. Analicemos como prototipo el pergamino de Alfonso X el Sabio, el más antiguo de los conservados: