La arquitectura nabatea (), se refiere a las tradiciones de construcción de los nabateos (/ˌnæbəˈtiːənz/; nabataeo araméico: 𐢕𐢃𐢋𐢈 Nabāṭū; ; comparar con acadio: 𒈾𒁀𒌅 Nabātu; ; ), un antiguo pueblo árabe que habitó el norte de Arabia y el Levante meridional. Sus asentamientos, principalmente la supuesta ciudad capital de Raqmu (actual Petra, Jordania), dieron el nombre de Nabatene (, Nabatēnḗ) a la frontera árabe que se extendía desde el Éufrates hasta el mar Rojo. Su producción arquitectónica fue notable por sus templos y tumbas, siendo las más famosas las que se encuentran en Petra. El estilo parece ser una mezcla de influencias mesopotámicas, fenicias y helenísticas modificadas para adaptarse al gusto arquitectónico árabe.Temples and Tombs of Petra Approach GuideNabataean Architectural Identity and its Impact on Contemporary Architecture in Jordan - JU Journals Portal Petra, la capital del reino de Nabatea, es tan famosa ahora como lo fue en la antigüedad por sus notables tumbas y templos excavados en la roca. La mayoría de los restos arquitectónicos nabateos, que datan del al , son muy visibles y están bien conservados, con más de 500 monumentos en Petra, en la actual Jordania, y 110 tumbas bien conservadas ubicadas en el paisaje desértico de Hegra, ahora en la actual Arabia Saudita.https://www.metmuseum.org/toah/hd/naba/hd_naba.htm Gran parte de la arquitectura sobreviviente fue tallada en acantilados rocosos, por lo que las columnas en realidad no soportan nada, sino que se utilizan con fines puramente ornamentales.The Rough Guide to Jordan by Matthew Telle Además de los sitios más famosos de Petra, también hay complejos nabateos en Obodas (Avdat) y complejos residenciales en Mampsis (Kurnub) y un sitio religioso de Jirbet et-Tannur.Herod: King of the Jews and Friend of the Romans by Peter Richardson page 65
Los logros de los nabateos con la tecnología hidráulica forjaron el poder y el aumento del nivel de vida de los habitantes de la capital del antiguo reino nabateo. Citada entre las más poderosas de la Arabia preislámica, Petra no sostuvo su fama y su prosperidad sólo por sus edificios excavados y esculpidos en las rocas de las montañas circundantes; fue sobre todo gracias a su extraordinario sistema hidráulico, construido a lo largo de los siglos, que Petra pudo desarrollarse en medio de un desierto inhóspito y convertirse en un cruce de caminos estratégico que se encontraba a medio camino entre la desembocadura del Golfo de Áqaba y del mar Muerto en un punto donde la Ruta del Incienso desde Arabia a Damasco era atravesada por la ruta terrestre de Petra a Gaza.Eckenstein 2005: 86 Esta posición le dio a los nabateos el control sobre el comercio a lo largo de la Ruta del Incienso.
Aunque el reino nabateo se convirtió en un estado cliente del Imperio romano en el , hasta el no perdió su independencia. Petra cayó ante los romanos, quienes se anexionaron de Nabatea y la rebautizaron como Arabia Petraea. La importancia de Petra disminuyó a medida que surgieron las rutas comerciales marítimas. El terremoto del año 363 provocó el fin del desarrollo de la ciudad y del mantenimiento de la red hidráulica que había sobrevivido a la época del dominio romano, principalmente las cisternas de almacenamiento y los acueductos, parte de los cuales fueron destruidos y ya no permitían el suministro de agua a los distintos edificios y a los baños termales parcialmente destruidos. En la era bizantina se construyeron varias iglesias cristianas, pero la ciudad siguió decayendo y, a principios de la era islámica, fue abandonada a excepción de un puñado de nómadas. Permaneció desconocida hasta que fue redescubierta en 1812 por Johann Ludwig Burckhardt.Martha Sharp Joukowsky. Petra the Great Temple exclavation 2006 ADAJ Report. § Dating the Baths.
Algunas antiguas ciudades y ruinas nabateas han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad: Petra, en Jordania (1985); la Ruta del incienso - Ciudades del desierto de Néguev, en Israel (2005) —un conjunto de cuatro ciudades Avdat, Haluza, Mamshit y Shivta y una serie de fortalezas y paisajes agrícolas—; y «El sitio arqueológico de Al Hijr – Madain Salih», en Arabia Saudita (2008). Tipos de arquitectura según uso Arquitectura religiosa
La arquitectura religiosa estuvo representada principalmente por los templos nabateos, representados por varios modelos arquitectónicos construidos para adaptarse a los rituales de adoración nabateos, sobre todo el Gran Templo y el Templo de los Leones Alados.(2010 أبو الحمام, p. 1)
Los nabateos edificaron numerosos lugares para la práctica religiosa y el culto. Conocidos como "lugares altos", los santuarios, templos y altares solían ser edificaciones al aire libre ubicadas en lo alto de las montañas cercanas.Healey, John F. The Religion of the Nabataeans: A Conspectus. Leiden: EJ. Brill, 2001. Esos lugares creados a lo largo del reino nabateo estarían dedicados a la adoración del mismo dios(es), y sería la forma en que llevarían a cabo la adoración la que variaría de un sitio a otro. La ofrenda iría desde bienes materiales y alimentos hasta sacrificios vivos de animales, y tal vez de humanos. El reino nabateo se puede considerar dividido en cinco regiones religiosas, cada una de las con ubicaciones de importancia religiosa: el Negev y Hejaz, el Hauran, el centro de Jordania, el sur de Jordania y, finalmente, el noroeste de Arabia Saudita.Peterson, Stephanie. "The Cult of Dushara and the Roman Annexation of Nabataea." Ma Thesis, McMaster, August, 2006. Todos los sitios religiosos en esos lugares se encuentran ahora en diferentes estados de conservación, lo que dificulta saber qué deidades habrían sido adoradas en cada santuario, altar o templo en particular. También es difícil conocer los detalles de las prácticas de culto, lo que significa que solamente se pueden hacer especulaciones informadas.Anderson,Bjo. Constructing Nabataea: Identity, Ideology, and Connectivity. Classical Art & Archaeology, The University of Michigan, 2005 Committee: M.C. Root (co-chair), T. Gagos (co-chair), S. Alcock, S. Herbert, N. Yoffee.Wenning, R. 1987. Die Nabatäer-Denkmäler und Geschichte:Eine Bestandesaufnahme des archäologischen Befundes, Freiburg: Universitätsverlag Freiburg Schweiz.
El área del Negev y Hejaz Sobata
Situada a unos 40 km al suroeste de Beerseba se encuentra la ciudad de Sobata, una de las principales ciudades del reino nabateo. Se han encontrado muy pocos restos arqueológicos de cualquier forma de culto, de templos, santuarios o altares nabateos. Se ha encontrado una pequeña cantidad de evidencia de la adoración de Dushara.Tholbecq L. (2007) “Nabataean Monumental Architecture.” In: Politis KD (ed) The World of the Herods and the Nabataeans: An International Conference at the British Museum, 17–19 April 2001, 1033-144. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
Avdat thumb|Avdat thumb|Templo de Oboda thumb|Disposición del templo
El complejo de edificios conocido como Templo de Oboda se encuentra en la acrópolis de la ciudad. El templo fue construido como una dedicación al deificado rey nabateo Obodas I. El templo se encuentra junto al este de otros dos edificios: una capilla cristiana y un segundo templo conocido como "templo occidental". El templo dedicado al culto del rey Obodas fue construido con piedra caliza dura en el año durante el reinado de Obodas II. El templo es una edificación tripartita: consta de un pórtico, un salón y un adytum; sus dimensiones generales son de .
El edificio estaba dividido en cuatro habitaciones. La primera y la segunda sala eran subdivisiones desiguales del adytum (debir); la primera sala era la sala oriental, que es la más pequeña de las dos y mide . La segunda habitación era la habitación occidental y la mayor de las dos y medía .
La tercera habitación era probablemente el vestíbulo (hekhal), una forma oblonga que medía y que ahora está completamente cubierta por un Talus. La cuarta habitación era el pórtico ('ulam) dividido en dos compartimentos, uno orientado al oeste, que mide aproximadamente , y el otro orientado al este, de unos divididos por un muro de .Negev, Avraham. The Architecture of Oboda: Final Report. Jerusalem, Israel: Institute of Archaeology, the Hebrew University of Jerusalem, 1997. Print Un adorador entraría por el pórtico, que mira al sur, atravesaba el vestíbulo hasta las habitaciones del adytum en el extremo norte. Luego, el adorador se volvería al sur para adorar las imágenes de las deidades colocadas en nichos en la pared. La habitación occidental tenía dos nichos que pueden haber alojado las imágenes de dos dioses nabateos, Allat y Dushura. La otra habitación tenía un único nicho, más grande, donde se cree que se adoraría la imagen desafiada de Obodas el rey. El templo fue construido para ser su lugar de descanso eterno y el centro de adoración de su culto.The Temple of Obodas: Excavations at Oboda in July 1989 Avraham Negev Israel Exploration Journal, Vol. 41, No. 1/3 (1991), pp. 62-80 Published by: Israel Exploration Society Article Stable URL: https://www.jstor.org/stable/27926214 Rawwafah
Situada a 300 km de Petra, se ha descubierto allí un único templo de estilo nabateo. La inscripción en el dintel fecha el templo después de la caída del reino nabateo.
Mampsis
thumb|Mamshit
thumb|Mamshit
Mampsis (griego medieval: Μάμψις) o Memphis (), hoy Mamshit (; ), actualmente en Israel, fue una antigua parada de caravanas nabatea y luego una ciudad bizantina. En el período nabateo, Mampsis era una estación importante en la ruta del incienso, que conectaba el sur de Arabia a través de Edom, del valle de Arabah y de Ma'ale Akrabim, con los puertos del Mediterráneo, así como con Jerusalén via Beersheba y Hebron. La ciudad comprende y es la ciudad antigua más pequeña pero mejor restaurada en el desierto de Negev. Las casas que alguna vez serían lujosas cuentan con una arquitectura inusual que no se encuentra en ninguna otra ciudad nabatea.
La ciudad reconstruida permite al visitante darse una idea de cómo fue Mampsis. Calles enteras han sobrevivido intactas y también hay grandes grupos de edificios nabateos con habitaciones abiertas, patios y terrazas. Las piedras están cuidadosamente talladas y los arcos que sostienen el techo están muy bien construidos.
La Ruta del incienso - Ciudades del desierto de Néguev, incluidas Mampsis, Haluza, Avdat y Shivta, fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en junio de 2005.
El área del Hauran Bostra thumb|Columnas colosales nabateas se encuentran en Bosra, Siria
Situada en el sur de Siria, Bostra fue la capital del norte del reino nabateo, con evidencias de templos ubicados en las principales intersecciones en la ciudad. En el centro de la misma hay un complejo de templos dedicado a Dushara-A'ra. Se cree que A'ra era el dios de los reyes nabateos y de la propia ciudad de Bostra. Los edificios modernos dificultan la búsqueda de evidencias arqueológica del culto nabateo. Una inscripción que dice «Este es el muro que... y las ventanas que Taymu bar... construyó para... Dushara y el resto de los dioses de Bostra» se encuentra en lo que se cree que sería ese templo.
Seeia
Situado al norte de Bostra, cerca de Canatha, el asentamiento tiene tres grandes templos, el mayor dedicado a Baalshamin. Los dos templos más pequeños estarían dedicados a deidades desconocidas. Uno tiene una inscripción a la diosa local, Seeia, y es posible que se haya utilizado para adorarla. El complejo del templo no tiene un diseño nabateo, sino que es una amalgama de estilos arquitectónicos de las culturas de la frontera norte nabatea.
Sahr
Templos de estilo similar están ubicados en Wadi Rumm, Dharih, Tannur y Qasrawet.
Al-Suweida
Templos similares a los ubicados cerca de Petra en Wadi Rumm, Dharih, Tannur y Qasrawet. La inscripción nabatea indica cultos dedicados a Allat y Baalshamin.
Jordania central
Jirbet et-Tannur thumb|Jirbet et-Tannur