thumb|San Francisco de Asís, fundador de la Orden Franciscana; por José de Ribera
Una orden mendicante es una orden religiosa católica caracterizada, históricamente, por vivir no de sus propias rentas (como los monasterios), sino de la limosna de los demás. Desde su fundación han sido conformadas por hermanos de vida activa —llamados frailes—, hermanas contemplativas —llamadas sores—, y laicos adscritos —llamados terciarios, y antiguamente "hermanos de penitencia"—. Los frailes conforman la Primera Orden, las sores la Segunda Orden, y los terciarios la Tercera Orden.
Sus miembros, frailes y sores, realizan los tres votos que caracterizan a la Vida Religiosa: el voto de pobreza, por el que renuncian a todo tipo de propiedades o bienes, ya sean personales o comunes, poniéndolos a disposición de la comunidad religiosa a la que pertenecen; el de castidad, y el de obediencia a sus superiores. Sus miembros no están ligados, como los monjes, a la estructura de un monasterio concreto, sino a una estructura mucho más amplia y dinámica: sus comunidades residen en conventos, que están agrupados en provincias, que a su vez conforman la orden. Los frailes, a lo largo de su vida, pueden ser destinados por sus superiores a diferentes conventos de su provincia, según las necesidades de dicha Orden. Los frailes, además, tienden a vivir no en lugares apartados (como los monasterios) sino en lugares poblados, puesto que realizan labor pastoral.
Orígenes Las órdenes mendicantes surgieron en la Edad Media, hacia el , buscando dar un giro a la vida religiosa tradicional monástica que hasta entonces imperaba en la Iglesia católica, basada en la contemplación y en el estudio. Su modo de vida se inspiró más en la vida activa de los clérigos seculares y de las órdenes militares y hospitalarias. Pero destacó como antecedente inmediato la aparición de la Orden Trinitaria o de los trinitarios, fundada por el francés san Juan de Mata en el año 1193, pues fue la primera orden de vida activa no militarizada de la Iglesia, con una regla propia que fue aprobada en 1198 por el papa Inocencio III.
San Francisco de Asís fue el modelo de fraile: un hombre que, renunciando a todos los bienes materiales, consagró su vida a Dios viviendo en pobreza absoluta. A él se unieron once hombres más que quisieron imitar su vida. Juntos peregrinaron entonces hacia Roma, donde presentaron su Regla de vida y solicitaron del Papa su aprobación. Muchos monjes y obispos se opusieron: veían a Francisco y a sus hermanos como un grupo de pordioseros, y veían peligroso y desestabilizador su modo de vida, debido a las numerosas herejías que entonces campaban a sus anchas. Pero el papa Inocencio III decidió aprobar en 1209 la nueva orden, que fue conocida como Orden de los Frailes Menores, y cuyos frailes son llamados franciscanos por causa de su fundador.
En 1216 fue aprobada una nueva orden mendicante: la Orden de los Predicadores. Un grupo de religiosos que, bajo la dirección del presbítero Domingo de Guzmán (de donde les viene el nombre de dominicos) buscaban vivir en pobreza y predicar el evangelio entre las gentes; y es que la orden surgió a causa de la proliferación del movimiento popular de los cátaros en el sur de Francia.
En 1244, al comprobar el papa Inocencio IV la aprobación y fama de que gozaban los franciscanos y dominicos, decidió convocar a todos los ermitaños de la Toscana y constituirlos en orden única, imponiéndoles la Regla de San Agustín, que ya venían utilizando los canónigos regulares: y así es como quedó fundada la Orden de los Ermitaños de San Agustín o agustinos. Esta orden conoció en 1256 una nueva gran unificación bajo el papa Alejandro IV, la definitiva, hasta hoy.
Finalmente, un grupo de ermitaños asentados en las laderas del monte Carmelo, cerca de Haifa (Palestina) inspirándose en el profeta bíblico Elías, recibió a principios del una Regla escrita por el Patriarca san Alberto de Jerusalén, donde se destacaba la vida en soledad, ayuno y oración. Este modo de vida se extendió por Europa, pero aquí adoptó nuevas formas que la aproximaron al modelo de vida propio de una orden mendicante, pero sin perder la espiritualidad original. Finalmente, en 1247, Inocencio IV aprobó una nueva regla que introducía algunas modificaciones a la de Alberto de Jerusalén, y así es como nació la Orden de los Carmelitas. Nació así la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, cuyos frailes son conocidos como carmelitas.
Órdenes mendicantes y órdenes monacales
Las órdenes mendicantes se caracterizan por un «estilo de vida mixto», una mezcla entre la vida contemplativa y la vida activa. Se dedican a la oración, dándole importancia especial a la Eucaristía y al Oficio divino, pero a la vez a la predicación, evangelización, educación, entre sus principales actividades.
Es un error habitual vincular a la rama masculina -o primera orden- con la vida activa y a la rama femenina -o segunda orden- con la vida contemplativa: ambas buscan un equilibrio entre la contemplación y la predicación.
Algunos puntos importantes que marcan la diferencia entre las órdenes mendicantes de las órdenes monacales son: A diferencia de los monasterios de vida monástica, donde al superior se le conoce como abad, para los hombres y abadesa, para las mujeres, dándole así un puesto por encima de los demás hermanos y un cargo vitalicio; los frailes y sorelas tienen un prior o priora respectivamente, puesto que todos son hermanos, y su superior es tan solo el primero entre los hermanos de modo tal que, al acabar su gobierno, el prior regresa a ser un hermano más. Tampoco hay diferencias entre señores (Don) y siervos; o señoras (Doñas) y siervas, puestos que marcaban una diferencia de rangos muchas veces sociales; antiguamente los frailes tuvieron los frailes coristas pues sabían leer el latín y por lo general eran sacerdotes, y los frailes conversos pues no sabían leer pero eso no les impedía de poder vivir su vida religiosa; posteriormente esta diferencia se dejó de lado para marcar sobre todo el rango de igual entre hermanos. Otra diferencia es la anulación del Voto de Estabilidad para los frailes, tradición benedictina que mandaba que el monje debía permanecer para siempre en el monasterio al cual había ingresado y no debía cambiar a otro, por más que sea de la misma orden, y no podía salir del mismo más que para labores específicas y la predicación no era una de ellas, los fieles debían acudir al monasterio para poder escuchar los evangelios; los frailes en cambio son hombres dispuestos a ir a donde la divina providencia los envía, un día pueden estar en un convento, otro en una misión; un día predicando, otro atendiendo enfermos. Ellos no esperan a los fieles sino que van en su búsqueda. En cuanto a su vestimentas, los monjes visten un hábito con el cual realizan sus labores cotidianas, pero para el Oficio Divino se colocan una cogulla, una túnica encima del hábito que posee grandes pliegues y amplias mangas con una gran capucha; igual el clero secular viste la sotana como prenda de diario, pero para acudir al rezo del oficio visten el hábito coral; en cambio los frailes siempre han poseído un solo hábito tanto para la labor doméstica, predicación y la oración. Consta por lo general de una túnica larga que representa la pobreza, una correa, o cíngulo para los franciscanos, ceñida a la cintura que representa la castidad, y una capilla sobre los hombros con capucha que representa la obediencia. Por último, otra diferencia esencial de la vida mendicante de la vida monacal será la ubicación del convento. A diferencia de los monasterios que se ubican muchas veces a las afueras de las ciudades o en lugares inaccesibles como montañas o cavernas, los conventos de los frailes y sororas se encuentran en medio de las ciudades para que así sean un signo visible en medio de la sociedad.
Desde su inicio los miembros de las órdenes mendicantes han gozado con una serie de privilegios, como la exoneración de la obediencia al obispo de la diócesis, e incluso hoy en día gozan de privilegios para la absolución de pecados así llamados “reservados”, como puede ser el aborto.
Lista de órdenes mendicantes
Orden Trinitaria u Orden de la Santísima Trinidad y de los Cautivos Primera Orden Trinitaria Frailes Segunda Orden Trinitaria Monjas Tercera Orden Laicado Trinitario Orden de Frailes Menores o Franciscanos Primera Orden Franciscana Segunda Orden Franciscana o Clarisas Tercera Orden de San Francisco
Orden de Predicadores o Dominicos Primer Orden Dominica Segunda Orden Dominica o Catalinas Tercera Orden Dominica
Orden de San Agustín o Agustinos Primera Orden Agustina Segunda Orden Agustina o Agustinas Tercera Orden de San Agustín
Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo o Carmelitas de Antigua Observancia Primera Orden Carmelita Segunda Orden Carmelita o Carmelitas Tercera Orden Carmelita
Orden de los Siervos de María o Servitas Primera Orden Frailes Siervos de María Segunda Orden Siervas de María Tercera Orden Seglares
Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Merced o Mercedarios
De estas órdenes surgieron, con el paso de los años, nuevas órdenes mendicantes fruto de los movimientos de vida recoleta y descalza. Entre las cuales se destacan: Orden de Frailes Menores Capuchinos o Capuchinos Orden de Agustinos Recoletos o Recoletos Orden los Hermanos Descalzos de la Bienaventurada Virgen del Monte Carmelo o Descalzos o Teresianos Orden de los Hermanos Betlemitas e Instituto de Hermanas Bethlemitas o Betlemitas
Órdenes mendicantesOrdenNombre oficialAcrónimoSobrenombreFundador(es)Fundación y AprobaciónPaísOrden de Agustinos RecoletosOrdo Augustinianorum RecollectorumO.A.R.Agustinos Recoletos o DescalzosActa V del Capítulo de Toledo. Fray Luis de León 1588Toledo, EspañaOrden de Carmelitas DescalzosOrdo Discalceatorum B. Mariae V. de Monte CarmeloO.C.D.Carmelitas DescalzosSanta Teresa de Jesús y San Juan de la CruzEspañaOrden de Frailes MenoresOrdo Fratrum MinorumO.F.M.FranciscanosSan Francisco de Asís Orden de Frailes PredicadoresOrdo Fratrum PraedicatorumO.P.DominicosSanto Domingo de Guzmán Orden de Frailes Menores ConventualesOrdo Fratrum Minorum ConventualiumO.F.M. Conv.Franciscanos ConventualesSan Francisco de AsísOrden de Frailes Siervos de MaríaOrdo Servorum MariaeO.S.M.Siervos de María o Servitas Siete santos fundadoresItaliaOrden de la Santísima TrinidadOrdo Ssmae TrinitatisO.SS.T.TrinitariosSan Juan de Mata y San Félix de Valois1198Orden de los Hermanos Menores CapuchinosOrdo Fratrum Minorum CapuccinorumO.F.M.Cap.CapuchinosFray Mateo de Bascio y los hermanos Ludovico di Fossombrone y Rafaele di Fossombrone1525 - 1528 Orden de los MínimosOrdo MinimorumO.M.MínimosSan Francisco de PaulaItaliaOrden de los Trinitarios DescalzosOrdo Ssmae TrinitatisO.SS.T.Trinitarios DescalzosSan Juan Bautista de la ConcepciónOrden de Nuestra Señora de la MercedOrdo B. Mariae Virginis de MercedeO. de M.MercedariosSan Pedro Nolasco1218 - 1235Barcelona, EspañaOrden de Nuestra Señora del Monte CarmeloOrdo Fratrum Beatissimae Mariae Virginis de Monte CarmeloO.Carm. CarmelitasSan Bartolo del Monte Carmelo-1209Orden de San AgustínOrdo Fratrum Sancti AugustiniO.S.A.AgustinosSan Agustín y el papa Inocencio IV-1244Orden de la Inmaculada ConcepciónOrdo Inmaculatae ConceptionisO.I.C.ConcepcionistasSanta Beatriz de Silva - 1484EspañaOrden de Ministros de los enfermos agonizantesMinistri degli InfermiM.ICamilianosSan Camilo de Lelis - 1582ItaliaOrden de los Hermanos BetlemitasOrdo Fratrum BethlemitarumO.F.B.Hermanos BetlemitasSan Pedro de San José de Betancur1653 - 1984Guatemala (fundación original). España (sede actual)Instituto de Hermanas BethlemitasInstituti Sororum BethlehemitarumBethl.Hermanas BetlemitasSan Pedro de San José de Betancur. Reformadora de la Orden: María de la Encarnación Rosal1668 - 1891Guatemala (fundación original). Colombia (sede actual)
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