Los Numáiridas o numairíes () fueron una dinastía árabe con sede en Diyar Mudar (oeste de la Alta Mesopotamia). Eran emires (príncipes) de su tribu homónima, los Banu Numayr. La rama principal de la dinastía, fundada por Waththab ibn Sabiq en el año 990, gobernó las ciudades del Éufrates de Harran, Saruj y Raqqa de forma más o menos continua hasta finales del . A principios del reinado de Waththab (r. 990-1019), los Numáiridas también controlaron Edesa hasta que el Imperio bizantino la conquistó a principios de la década de 1030. En 1062, los Numáiridas perdieron Raqqa a manos de sus parientes lejanos y antiguos aliados, los Mirdásidas, mientras que en 1081, su capital Harran y la cercana Saruj fueron conquistadas por el Imperio Selyúcida turco y sus aliados árabes de la Dinastía Uqáylida. Los emires numairíes siguieron manteniendo fortalezas aisladas en la Alta Mesopotamia, como Qal'at an-Najm y Sinn Ibn Utayr cerca de Samosata hasta principios del , pero no se sabe nada de ellos después de 1120.

Como beduinos (árabes nómadas), la mayoría de los emires numáiridas evitaban la vida sedentaria en las ciudades que controlaban; más bien, gobernaban sus emiratos (principados) desde sus campamentos tribales en el campo, mientras confiaban la administración de las ciudades a sus ghilmān (esclavos militares). Una excepción a esta situación fue el emir Mani' ibn Shabib (), bajo cuyo reinado los Numáiridas alcanzaron su máximo nivel territorial. Mani' residió en la propia Harran, transformando su templo sabio en un palacio ornamentado y fortificado. Los numairíes eran musulmanes chiitas e inicialmente reconocieron la soberanía religiosa de los musulmanes sunitas abbasíes, al menos nominalmente, pero más tarde cambiaron su lealtad al Califato Fatimí después de que éste extendiera su influencia al norte de Bilad al-Sham en 1037. En 1060, es probable que volvieran a la soberanía abasí.

Territorio Los numairíes gobernaron la región de Diyar Mudar en la zona occidental de Yazira (Alta Mesopotamia), controlando las tierras entre Harran, Saruj y Raqqa de forma más o menos continua entre 990 y 1081.Rice 1952, p. 74. Durante gran parte de este tiempo, limitaron al sur y al oeste con Alepo, de la dinastía Mirdásida, Emirato Mirdásida, al este con Mosul de la Dinastía Uqáylida, al norte por la dinastía Mayyafariqin basada en los Marwaníes y al noroeste por el Imperio Bizantino. Los Numayríes, Mirdasíes y Uqaylíes eran dinastías árabes y los Marwaníes eran kurdos. Todos eran dinastías independientes y pequeñas que surgieron en el norte de Siria y la Alta Mesopotamia a finales del y principios del debido a la incapacidad de los grandes poderes regionales, es decir, Bagdad. Es decir, el califato abasí, con sede en Bagdad, el califato fatimí, con sede en El Cairo, y los bizantinos, no pudieron controlar o anexionar estas regiones.Rice 1952, pp. 74-75. En diferentes momentos, los Numáiridas prestaron lealtad y formaron alianzas poco firmes con las tres potencias.Rice 1952, p. 75.

Historia

Orígenes Los emires (príncipes) numairíes pertenecían a la tribu Banu Numayr, homónima de la dinastía.Bosworth 1996, p. 93. Los Banu Numayr eran una rama de la tribu Banu 'Amir ibn Sa'sa' y, por tanto, de linaje qaisí, o árabe del norte; las tribus árabes se dividían a grandes rasgos en linajes árabes del norte y del sur. El nombre "Numayr" está probablemente asociado a nimr, la palabra árabe para "leopardo".Della Vida 1995, p. 120. A diferencia de la mayoría de los hijos de 'Amir ibn Sa'sa' que se convirtieron en progenitores de grandes ramas de la tribu, se cree que Numayr tenía un linaje materno diferente y no entró en ninguna alianza tribal. Durante gran parte de su historia, los Banu Numayr fueron un grupo empobrecido y nómada que se dedicaba sobre todo al bandolerismo. No entraron en el registro histórico hasta el Edad Omeya () cuando dominaron las colinas occidentales de al-Yamamah en el centro de la Arabia. Como consecuencia de su bandolerismo, los Banu Numayr fueron dispersados en una expedición del general abasí Bugha al-Kabir en el año 846, pero se recuperaron en décadas posteriores.

El cronista medieval Ibn al-Adim sostiene que los Banu Numayr emigraron a la Alta Mesopotamia desde al-Yamamah en el año 921,Zakkar 1971, p. 70. mientras que el historiador Clifford Edmund Bosworth sitúa su llegada en algún momento entre el 940 y el 955. Esto se correspondió con la segunda gran migración postislámica de tribus árabes a Siria y Mesopotamia,Heidemann 2005, p. 104. esta vez en asociación con el movimiento cármata.Bianquis 2002, p. 180. Al igual que los Banu Numayr, muchas de las tribus que formaban parte del ejército qarmatiano eran también ramas de los Banu 'Amir de Arabia, incluyendo los Banu Kilab, Banu Khafaja, Banu Uqayl y Banu Qushayr.Zakkar 1971, pp. 69-70. Estos beduinos (árabes nómadas) desarraigaron en gran medida a los miembros de las tribus árabes preestablecidas y sedentarias de la Alta Mesopotamia, hicieron que los caminos fueran inseguros para viajar y dañaron gravemente los cultivos. Según el cronista del Ibn Hawqal:

En el año 942, los miembros de la tribu Banu Numayr sirvieron como tropas auxiliares para un gobernador abasí en la Alta Mesopotamia. Seis años después, fueron empleados de la misma manera por Sayf al-Dawla (r. 945-967), el emir de Alepo de la dinastía hamdánida,Sinclair 1990, p. 203. contra las incursiones del líder ijshidí Abu al-Misk Kafur. No mucho después, Sayf intentó controlar a las tribus beduinas, cuya creciente fuerza se produjo a expensas de la población asentada. Así, los Banu Numayr fueron expulsados de Diyar Mudar y se refugiaron en Yabal Sinyar en Diyar Rabi'a al este. Junto con otras tribus qaysíes, los Banu Numayr se rebelaron contra Sayf y el emir hamdaní de Mosul, Nasir al-Dawla. Este último los expulsó al Desierto de Siria, mientras que en 955/56, Sayf consiguió su sumisión, tras lo cual los confinó en una zona cercana al río Jabur en Diyar Mudar. Para el año 957, Sayf lanzó otra expedición contra los Banu Numayr, que resultaron ser súbditos rebeldes.

Establecimiento en Harran thumb|right|Ruinas de Harran, el centro principal de la dinastía numayrí que ocuparon entre 990 y 1081. Cuando Sayf murió en 967, su emirato (principado) basado en Alepo entró en un periodo de declive administrativo. Esto dificultó la capacidad de los Hamdánidas para controlar eficazmente las zonas del sureste de Diyar Mudar, cerca de la hostil frontera bizantina, lo que obligó a depender aún más de los Banu Numayr. Para ello, el sucesor de Sayf, Sa'd ad-Dawla, asignó a miembros de la tribu a las gobernaciones de ciudades como Harran, para las que nombró a un emir de los Banu Numayr, Wathhab ibn Sabiq. En el año 990, éste se rebeló contra los Hamdaníes y declaró un emirato independiente en Harran.Sinclair 1990, p. 204. Este acontecimiento marcó el establecimiento de la dinastía numayrí.

Más tarde, en el año 990, Waththab se apoderó de la ciudad fortificada de Saruch, al oeste de Harran,Rice 1952, p. 77. y, en 1007, conquistó Raqqa a su gobernador hamdaní, Mansur ibn Lu'lu'. Durante sus primeros años de reinado, Waththab también anexionó Edesa, al norte de Saruch, a los hamdaníes, y se la concedió a su primo Utayr. La captura de Edesa puso a los numairíes en una posición estratégica frente a los bizantinos, cuyo territorio limitaba con Edesa por el norte y el oeste. Wathhab murió en 1019/20 y le sucedió su hijo Shabib.

Reinado de Shabib Es posible que los Numáiridas perdieran el control de Harran en algún momento después de la muerte de Waththab.Heidemann 2005, p. 99-100. Además, durante los primeros años del reinado de Shabib, los habitantes de Edesa se volvieron cada vez más antagónicos con Utayr, probablemente porque mató al popular vicegobernante de la ciudad. En 1030, Nasr ad-Dawla, el emir marwaní de Mayyafariqin, intervino en nombre de los habitantes de Edesa, mató a Utayr y capturó la ciudad. Los relatos varían en cuanto a si Nasr ad-Dawla o el emir mirdasí de Alepo, Salih ibn Mirdas, arbitró la división de Edesa tras la caída de Utayr. En cualquier caso, un hijo de Utayr, conocido en las fuentes sólo como "Ibn Utayr", fue nombrado gobernador de la ciudadela principal de Edesa, mientras que Shibl ad-Dawla, un emir numairí menor, recibió la ciudadela menor de la ciudad. Así, aunque Edesa permaneció en manos de los Numairíes, quedó efectivamente fuera del control de Shabib.

En 1030/31, se iniciaron negociaciones entre los bizantinos e Ibn Utayr o los patrones marwaníes de este último sobre la transferencia de la ciudadela principal de Edesa al control bizantino. En ese momento, Ibn Utayr estaba siendo desafiado por Shibl ad-Dawla de la ciudadela menor, lo que llevó a Ibn Utayr o a los Marwaníes a vender la ciudadela principal al emperador bizantino, Romano III, por 20 000 dinares de oro y varias aldeas. Tras la compra, las fuerzas de Shibl huyeron, los habitantes musulmanes fueron masacrados y las mezquitas de la ciudad fueron incendiadas. Ibn Utayr, por su parte, al parecer se trasladó a una fortaleza que lleva su nombre cerca de Samosata llamada "Sinn Ibn Utayr".

Los términos entre Shabib y los bizantinos se alcanzaron en 1032 y durante la delimitación de las fronteras, Edesa quedó en territorio bizantino, mientras que el resto de Diyar Mudar permaneció bajo el dominio numayrí. Durante un período indeterminado posterior, Shabib pagó tributo a los bizantinos.Rice 1952, p. 44. Al no poder desafiar eficazmente a los bizantinos, Shabib se centró en la expansión de sus dominios hacia el este y el norte, en territorio marwaní y uqaylí. En 1033, asaltó Nisibin, en poder de los uqaylíes, pero fue rechazado. Al año siguiente obtuvo el apoyo militar bizantino y avanzó contra Amid, la capital marwaní. Se retiró tras una demostración de fuerza de una coalición marwaní-uqaylí. También en 1033/34, la ciudad de Harran fue restaurada a Shabib, tras una grave hambruna, una plaga y un levantamiento local. En 1036, Shabib e Ibn Utayr desertaron de los bizantinos y se unieron al esfuerzo marwaní-uqaylí para expulsar a los bizantinos de Edesa.Rice 1952, p. 78.Green 1992, p. 97. Los Numayríes capturaron y saquearon la ciudad, tomaron a varios hombres cautivos y mataron a muchos de los habitantes. Sin embargo, no tomaron la ciudadela y Shabib se retiró apresuradamente para hacer frente a una amenaza del Imperio selyúcida sobre Harran. Shabib y los bizantinos hicieron las paces en 1037 y Edesa fue confirmada como posesión bizantina.

La paz entre Shabib y sus vecinos le permitió respaldar a su cuñado Shibl al-Dawla Nasr, el emir mirdasí de Alepo, contra la ofensiva de Anushtakin al-Dizbari, el gobernador fatimí de Siria con sede en Damasco, en 1037; Los fatimíes pretendían extender el control directo sobre el norte de Siria, que estaba en manos de sus vasallos nominales, los Mirdasíes. Estos últimos eran miembros de los Banu Kilab y, como tales, parientes lejanos de los Banu Numayr.Bianquis 2002, p. 181.

Según el historiador Suhayl Zakkar, las dos tribus mantenían en general relaciones amistosas,Zakkar 1971, p. 55. y el historiador Thierry Bianquis sostiene que la alianza Numayr-Kilab ... controlaba todo el norte de Siria y gran parte del oeste de Yazira (Alta Mesopotamia). La hermana de Shabib, al-Sayyida Alawiyya, que destacaba por su inteligencia y belleza, estaba casada con Nasr ibn Salih y más tarde desempeñó un importante papel en la política alepina. Al-Dizbari mató a Nasr ibn Salih en mayo de 1038 y avanzó contra Alepo, provocando que Shabib, al-Sayyida y el hermano y sucesor de Nasr Thimal se retiraran a la Alta Mesopotamia. Después, al-Sayyida se casó con Thimal. En 1038 Shabib rindió pleitesía a los fatimíes y ordenó que el califa al-Mustánsir fuera reconocido como soberano islámico en la oración del viernes. Esto marcó una ruptura formal con el califato abasí, cuya legitimidad religiosa habían reconocido previamente los Numáiridas.

Lucha por Raqqa