Los derechos de las mujeres en Afganistán han variado a lo largo de la historia. Las mujeres lograron la igualdad en la constitución de 1964 sin embargo, estos derechos les fueron arrebatados en la década de 1990 con la guerra civil y la llegada al poder de los grupos fundamentalistas talibán entre 1996 y 2001. Tras el derrocamiento del régimen talibán a finales del 2001, los derechos de las mujeres avanzaron gradualmente. La Constitución de 2004 recuperó derechos arrebatados en las últimas décadas planteando un avance al menos desde la perspectiva legal, ya que el peso de la tradición, especialmente en las zonas rurales continúa resultando especialmente desfavorable para el avance y el reconocimiento de los derechos de las mujeres en la República Islámica de Afganistán. https://womensenews.org/2004/01/ afghan-constitution-partial-victory-women / Entre mayo y agosto de 2021 con el avance de los talibanes en el control del país las organizaciones de derechos humanos y Naciones Unidas confirma un nuevo retroceso en los derechos. thumb|Miembro de la policía religiosa talibán golpea a una mujer en Kabul, filmado por RAWA el 26 de agosto de 2001.
Contexto
left|thumb|Mujeres Afganas en la década de los 20. left|thumb|Mujeres Afganas en Kabul en los 50
La población de Afganistán es de aproximadamente 34 millones, de estas, 15 millones son hombres y 14,2 millones son mujeres. Alrededor del 22% de los afganos viven en áreas urbanas y el 78% restante vive en el área rural. Como parte de la tradición local, la mayoría de las mujeres se casan poco después de completar la escuela y casi todas viven como ama de casa por el resto de sus vidas.
Presidentes de Afganistán han intentado constantemente aumentar la libertad de las mujeres. En su mayor parte, estos intentos no tuvieron éxito. Sin embargo, hubo algunos líderes que pudieron hacer algunos cambios significativos. Entre ellos estaba Amanulá Khan, quien gobernó de 1919 a 1929 e hizo algunos de los cambios más notables en un intento de unificar y modernizar el país.
Él, junto con otros gobernantes que lo seguían, promovió la libertad de las mujeres en la esfera pública para disminuir el control que las familias patriarcales tenían sobre las mujeres. El rey Amanulá enfatizó la importancia de la educación femenina. Además de alentar a las familias a enviar a sus hijas a la escuela, promovió la presentación de mujeres y las convenció para que adoptaran un estilo de vestir más occidental. En 1921, creó una ley que abolió el matrimonio forzado, el matrimonio infantil, el precio de la novia y puso restricciones a la poligamia, una práctica común entre los hogares en la región de Afganistán. Con el tiempo, estas restricciones se hicieron casi imposibles de aplicar.
La reforma social moderna para las mujeres afganas comenzó cuando Reina Soraya, esposa del rey Amanulá, hizo reformas rápidas para mejorar la vida de las mujeres y su posición en la familia. Fue la única mujer en aparecer en la lista de gobernantes en Afganistán y se le atribuyó haber sido una de las primeras y más poderosas activistas afganas y musulmanas. La Reina Soraya, junto con la de su esposo, abogaron por reformas sociales para las mujeres que desencadenó en protestas y contribuyó a la desaparición definitiva de su reinado y el de su esposo en 1929.
Los sucesores Mohamed Nadir Shah y Mohamed Zahir Shah actuaron con más cautela, pero forjaron un progreso moderado y constante de los derechos de las mujeres.Children of Afghanistan: The Path to Peace by Jennifer Heath, Ashraf Zahedi A lo largo del , los hombres continuaron teniendo el control final sobre las mujeres. Después de la elección de Mohammed Daud Khan como primer ministro en 1953, se alentaron cada vez más las reformas sociales para dar a las mujeres una mayor presencia pública. Uno de sus principales objetivos era liberarse de la tradición islamista ultraconservadora de tratar a las mujeres como ciudadanas de segunda clase. Durante su tiempo realizó importantes avances hacia la modernización. Un pequeño número de mujeres pudo mantener trabajos como científicas, maestras, doctoras y funcionarias, y tenían una considerable libertad con importantes oportunidades educativas.
La Constitución de 1964 de Afganistán otorgó a las mujeres los mismos derechos y sufragio universal, y podrían postularse para un cargo. Sin embargo, la mayoría de las mujeres vivían como amas de casa y fueron excluidas de estas oportunidades, ya que estas leyes judiciales reformadas afganas fueron principalmente efectivas solo en las ciudades. El campo era una sociedad tribal profundamente patriarcal.
En 1977, la Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán (RAWA) fue fundada por Meena Keshwar Kamal. Su oficina fue trasladada a Quetta en Pakistán, posteriormente fue asesinada en 1987. RAWA todavía opera en la región de Afganistán y Pakistán.
Consejo de Mujeres Afganas
El Consejo de Mujeres Afganas (también conocido como el "Consejo de Mujeres") era una organización que funcionó en la "República Democrática de Afganistán" (1978–87) y la República de Afganistán (entre 1987-1992). Hasta 1989, el líder de la organización era Masuma Esmati Wardak. La organización fue dirigida por Wardak y un equipo de ocho mujeres. En 1978, bajo el mando de Nur Muhammad Taraki, el gobierno otorgó los mismos derechos a las mujeres. Esto les dio la posibilidad de elegir a sus esposos y carreras. Las afiliadas al Consejo de Mujeres Afganas era de alrededor de 150.000 mujeres y tenía oficinas en casi todas las provincias. Posteriormente la mayoría de las mujeres en Kabul como de otras ciudades importantes se resistieron a los Mujahideen cuando estos llegaron al gobierno debido a sus leyes regresivas sobre las mujeres.
El Consejo de Mujeres Afganas brindó trabajo social a las mujeres en Afganistán, en la lucha contra el analfabetismo y apoyó la formación profesional para las personas en entre otras: secretaría, peluquería y en talleres. Muchos temieron la plataforma reivindicativa del Consejo de Mujeres en las conversaciones reconciliación nacional que comenzaron en 1987. Se afirma que en 1991 alrededor de siete mil mujeres estaban en instituciones de educación superior y unas 230.000 niñas estudiaban en escuelas de todo Afganistán. Había alrededor de 190 mujeres profesoras y 22.000 maestras.
Mujahideen y la era Talibán
En 1992, el gobierno bajo Mohammad Najibullah hizo la transición al Estado Islámico de Afganistán. La guerra en Afganistán continuó en una nueva fase cuando Gulbuddin Hekmatyar comenzó una campaña de bombardeos contra el Estado Islámico de Afganistán en Kabul.
Las restricciones impuestas cuando se estableció el Estado Islámico de Afganistán fueron "la prohibición del alcohol y la aplicación de un velo a veces puramente simbólico para las mujeres".. Sin embargo, las mujeres permanecieron en el lugar de trabajo y las disposiciones liberales de la constitución de 1964 se mantuvieron en gran medida. Las mujeres comenzaron a estar más restringidas después de que Hekmatyar se integrara al Estado Islámico de Afganistán como primer ministro afgano en 1996. Exigió que las mujeres que aparecieron en la televisión fueran despedidas. Durante la violenta guerra civil de cuatro años, varias mujeres fueron secuestradas y algunas violadas. Durante este período, el Talibán se abrió camino para tomar el control de Kabul.
Al igual que su líder Mohammad Omar, la mayoría de los soldados talibanes eran aldeanos pobres, educados en escuelas Wahhabi en la vecina Pakistán. Los pastunes de Pakistán también comenzaron a unirse al grupo. Los talibanes declararon que las mujeres tenían prohibido ir a trabajar y que no debían abandonar sus hogares a menos que estuvieran acompañadas por un Mahram (miembro masculino de la familia). Cuando salieran, se les obligó a usar el burka. Bajo estas restricciones, a las mujeres se les negó la educación formal. Las mujeres generalmente se veían obligadas a quedarse en casa y pintar sus ventanas para que nadie pudiera ver adentro o afuera.
Durante el mandato de cinco años de los talibanes, las mujeres en Afganistán fueron puestas bajo un arresto domiciliario de facto. Algunas mujeres que alguna vez tuvieron posiciones respetables se vieron obligadas a deambular por las calles en sus burkas vendiendo todo lo que tenían o mendigando para sobrevivir (ya que no podían trabajar). Las Naciones Unidas se negaron a reconocer al gobierno talibán, y Estados Unidos les impuso fuertes sanciones, similares a las impuestas a Corea del Norte. Esto llevó a dificultades extremas para todos los ciudadanos de Afganistán.
Debido a que la mayoría de los maestros habían sido mujeres antes del régimen talibán, las nuevas restricciones sobre el empleo de las mujeres crearon una gran falta de maestros, lo que ejerció una enorme presión sobre la educación de los niños. Aunque a las mujeres se les prohibió la mayoría de los trabajos, incluida la enseñanza, a algunas mujeres en el campo de la medicina se les permitió continuar trabajando. Esto se debe a que los talibanes exigieron que las mujeres solo pudieran ser tratadas por médicos femeninos. Además, por varias razones, era difícil para las mujeres buscar atención médica. Incluso cuando una mujer pudo llegar a un hospital, no tenía garantías de que la vería un médico. También se les negaba la posibilidad de usar lentes entre tantas otras restricciones.
Varios comandantes talibanes y de Al-Qaeda dirigieron una red de trata de personas, secuestraron a mujeres y las vendieron para su prostitución forzada y esclavitud en Pakistán. Time Magazine escribió:
thumb|Un grupo de mujeres afganas que visitan los Jardines de Babur en Kabul. thumb|200px|Sahraa Karimi, quien fue nombrada la primera directora general femenina de Afghan Film en 2019 A finales de 2001, y luego de la Invasión estadounidense de Afganistán, las Naciones Unidas formaron un nuevo Gobierno e impusieron a Hamid Karzai como presidente, que incluyó a mujeres como en el Afganistán anterior a los años noventa. Según la nueva constitución de 2004, el 27 por ciento de los 250 escaños en la cámara baja están reservados para mujeres.
En marzo de 2012, el presidente Karzai aprobó un "código de conducta" emitido por el Consejo de Ulemas. Algunas de las reglas establecen que "las mujeres no deben viajar sin un tutor masculino y no deben mezclarse con hombres extraños en lugares como escuelas, mercados y oficinas". Karzai dijo que las reglas estaban en línea con la ley islámica y que el código de conducta fue escrito en consulta con el grupo de mujeres afganas ". Las organizaciones de derechos humanos y activistas femeninas dijeron que al respaldar este código de conducta, Karzai está poniendo en peligro el "progreso difícilmente logrado en el derecho de las mujeres desde que los talibanes cayeron del poder en 2001". La BBC informó que varias mujeres han reaccionado a la aprobación con humor.
La situación general de las mujeres afganas ha mejorado en la última década, particularmente en las principales zonas urbanas, pero las que viven en zonas rurales del país aún enfrentan muchos problemas. En 2013, una autora india Sushmita Banerjee fue asesinada en provincia de Paktika por militantes por supuestamente desafiar los dictados talibanes. Estaba casada con un empresario afgano y se había mudado recientemente a Afganistán. Anteriormente había escapado de dos instancias de ejecución por parte de los talibanes en 1995 y luego huyó a la India. Su libro basado en su escape de los Talibanes también fue filmado en una película de Bollywood.