miniaturadeimagen|Santa María la Mayor, la primera iglesia mariana en RomaLas iglesias marianas son edificios religiosos dedicados a la veneración de la Santísima Virgen María. Estas iglesias han sido construidas a lo largo de la historia de la Iglesia católica, y hoy se pueden encontrar en todos los continentes, incluida la Antártida. La historia de la arquitectura de la iglesia Mariana cuenta la historia del desarrollo de la mariología católica.
La construcción y la dedicación de las iglesias marianas son a menudo indicativas de las tendencias mariológicas dentro de un período, como un reinado papal. Por ejemplo, la rededicación de 1955 por el Papa Pío XII de la iglesia de Santiago el Grande en Montreal, con el nuevo título Basílica-Catedral Marie-Reine-du-Monde, fue un reflejo de su reconocimiento como "el papa más mariano". Un año antes, el Papa Pío XII había proclamado ese título para la Virgen María en su encíclica Ad Caeli Reginam de 1954.Encyclical Ad Caeli Reginam on the Vatican website Esta encíclica sobre la Reina del Cielo es un ejemplo de cómo la interacción entre las iglesias y el arte mariano refuerza el efecto de las devociones Marianas.
Los principios miniaturadeimagen|Iglesia de Santa María Antigua, en el Foro Romano, siglo V, sede del Papa Juan VII El Nuevo Testamento indica que la práctica de reunirse fue una parte importante de la fe cristiana desde los primeros días: "no abandonemos el hábito de reunirnos juntos ... en cambio, animémonos unos a otros más" (Hebreos 10:25). Antes del , los cristianos adoraban en privado debido a las persecuciones. Después de que se emitió el edicto de Milán en el año 313, a los cristianos se les permitió adorar y construir iglesias abiertamente.Catholic encyclopedia El generoso y sistemático patrocinio del emperador romano Constantino I dio como resultado el desarrollo arquitectónico y artístico.Early Christian Art and Architecture by R. L. P. Milburn (Feb 1991) Univ California Press page 303 En las décadas siguientes, las congregaciones construyeron iglesias para el culto público.
La Iglesia de María en Éfeso puede que sea una de las primeras iglesias marianas y se remonta a principios del , coincidiendo con el Concilio de Éfeso en el 431.Encyclopedia of Sacred Places by Norbert C. Brockman 2011 page 161 Pudo haber sido construida específicamente para el concilio, durante el cual se decidió el título de Theotokos, 'la que dio a luz a Dios', para la Madre de Cristo.The Canons of the Two Hundred Holy and Blessed Fathers Who Met at Ephesus Las primeras iglesias marianas en Roma: Santa Maria in Trastevere, Santa María Antigua y Santa María la Mayor, datan de la primera parte del y albergan algunas de las formas más antiguas de arte mariano público.Mary in Western Art by Timothy Verdon 2005 pages 37-40 La iglesia de Santa María la Mayor es ahora una basílica papal, donde el Papa preside la fiesta anual de la Asunción de María (que se celebra cada 15 de agosto) y la iglesia incluye las principales obras del arte mariano.Arte en Italia de Renacimiento por John T. Paoletti 2005
Algunas de las primeras iglesias romanas eran pequeñas. Un ejemplo es la iglesia de Santa Maria Antigua (es decir, la antigua Santa María) construida en el en el Foro Romano. El Papa Juan VII utilizó la iglesia de Santa María Antigua a principios del como sede del obispo de Roma. Esta iglesia incluye la primera representación romana de Santa Maria Regina, retratando a la Virgen María como una reina en el .Erik Thunø, 2003 Image and Relic: Mediating the Sacred in Early Medieval Rome page 34Bissera V. Pentcheva, 2006 Icons and Power: the Mother of God in Byzantium page 21Anne J. Duggan, 2008 Queens and Queenship in Medieval Europe page 175
Otras iglesias, como Santa María la Mayor, han visto importantes añadidos a su arte y arquitectura a lo largo de los siglos. La Basílica de Nuestra Señora Aparecida en Aparecida, Brasil, es ahora el segundo lugar de culto católico más grande del mundo, superado solo por la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano. En 1984 fue declarada oficialmente como "la iglesia mariana más grande del mundo".Religions of the World by J. Gordon Melton, Martin Baumann 2003 pages 308-309
Algunas iglesias marianas son importantes lugares de peregrinación. Según el obispo Francesco Giogia, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México fue el santuario católico más visitado del mundo en 1999, seguida por Nuestra Señora de Aparecida en Brasil.Eternal Word Television Network, Global Catholic Network Mientras que en 1968 Aparecida tenía alrededor de cuatro millones de peregrinos,Brazil rediscovered by Roberta C. Wigder 1977 page 235 el número ha alcanzado ocho millones de peregrinos por año.Pilgrimage: from the Ganges to Graceland : an encyclopedia, Volume 1 by Linda Kay Davidson, David Martin Gitlitz 2002 page 38 Dados los millones de visitantes por año de Nuestra Señora de Lourdes y Nuestra Señora de Fátima, las principales iglesias marianas reciben más de 30 millones de peregrinos por año. En diciembre de 2009, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe estableció un nuevo récord con 6.1 millones de peregrinos durante el viernes y el sábado para el aniversario de Nuestra Señora de Guadalipe.
Progresión de la arquitectura y las creencias A lo largo de los siglos, la progresión de la arquitectura medieval hacia las arquitecturas marianas románica, gótica, renacentista, barroca y más tarde moderna puede verse como una manifestación del crecimiento de la creencia mariana, al igual que el desarrollo del arte y la música mariana fue un reflejo de la tendencia creciente en la veneración de la Santísima Virgen María en la tradición católica.Raymond Burke, 2008, Mariology: A Guide for Priests, Deacons, seminarians, and Consecrated Persons, Queenship Publishing page 189From Trent to Vatican Two by Raymond F. Bulman, Frederick J. Parrella 2006 Oxford UP pages 179-180
Un buen ejemplo de la continuación de las tradiciones marianas desde el período gótico hasta la actualidad se encuentra en la Basílica de Santa María, Cracovia, en Polonia. Cada hora aún se toca desde la cima de la torre más alta de las dos torres de Santa María una señal de trompeta llamada hejnał (que significa "el amanecer de Santa María" y pronunciado hey-now), que se oye en toda Polonia y es transmitida en vivo al extranjero por la estación de radio nacional de Polonia 1.Let's go: Europe, 1979 by Harvard Student Agencies page 553Michał Malinowski 2008 Polish folktales and folklore page 69 Santa María, en Cracovia también sirvió como modelo arquitectónico para muchas de las iglesias que fueron construidas por la diáspora polaca en el extranjero, especialmente en St. Michael's y St. John Cantius en Chicago, diseñadas en el estilo de la catedral polaca.Theology In Stone: Church Architecture From Byzantium to Berkeley by Richard Kieckhefer 2004 pages 207-208
Los papas a veces vieron la existencia de las iglesias marianas como una clave para la difusión de las devociones marianas, por ejemplo, cuando confió Europa a la Virgen María, el Papa Juan Pablo II declaró: Página web del Vaticano: Marian encomienda de Europa.
Gracias a los innumerables santuarios marianos que salpican las naciones del continente, la devoción a María es muy fuerte y generalizada entre los pueblos de Europa. Iglesias marianas basadas en apariciones
Las apariciones marianas han dado como resultado la construcción de importantes iglesias marianas.Moved by Mary: The Power of Pilgrimage in the Modern World by Anna-Karina Hermkens, Willy Jansen 2009 page 217 Algunas de las iglesias marianas católicas más grandes del mundo no se iniciaron sobre la base de las decisiones tomadas por teólogos informados en Roma, sino con base en las declaraciones de personas jóvenes y poco preparadas sobre sus experiencias religiosas en lugares remotos (y a menudo desconocidos). Noticias Zenit Peregrinos a Nuestra Señora de Guadalupe
Hay notables similitudes en los relatos de las visiones reportadas que han llevado a la construcción de las iglesias.What Mary Means to Christians: An Ancient Tradition Explained by Peter Stravinskas 2012, Paulist Press chapter on "Lourdes, Fatima, Guadalupe"'The Catholic Almanac's Guide to the Church by Matthew Bunson 2001 page 194 Dos de los casos en cuestión son las iglesias marianas más grandes de México y Francia, basadas en las apariciones marianas a San Juan Diego en Cerro del Tepeyac, (Guadalupe) México en 1531 y a Santa Bernadette Soubirous cuando niña en Lourdes en 1858. Ambos santos informaron sobre visiones en las que una dama milagrosa en una colina les pidió que pidieran a los sacerdotes locales que construyeran una capilla en ese lugar de la visión. Ambas visiones tenían una referencia a las rosas y llevaron a que se construyeran iglesias muy grandes en los sitios. Como Nuestra Señora de Lourdes en Francia, Nuestra Señora de Guadalupe es un importante símbolo católico en México. Y al igual que el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes en Francia, el complejo de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es una de las iglesias católicas más grandes y más visitadas de las Américas.Pilgrimage: from the Ganges to Graceland : an encyclopedia, Volume 1 by Linda Kay Davidson, David Martin Gitlitz 2002 page 213
Tres niños portugueses, Lúcia dos Santos, Jacinta y Francisco Marto, eran igualmente jóvenes y sin mucha educación cuando informaron sobre la aparición de Nuestra Señora de Fátima en Cova da Iria, 1917. El administrador local inicialmente encarceló a los niños y amenazó con hervirlos uno por uno en una olla de aceite. Sin embargo, cuando hubo millones de seguidores y creyentes católicos, las visiones reportadas en Fátima se vieron con respeto y los Papas Pío XII , Juan XXIII , Pablo VI , Juan Pablo II , Benedicto XVI y el Papa Francisco expresaron su aceptación del origen sobrenatural de los eventos de Fátima, Portugal. El Santuario de Nuestra Señora de Fátima es ahora una importante iglesia mariana en Europa.
El Santuario de Nuestra Señora de la Guardia en Génova, Italia, tiene una historia similar. En 1490, un campesino llamado Benedetto Pareto informó que la Virgen María le había pedido que construyera una capilla en una montaña. Pareto informó que él respondió que él era solo un hombre pobre y que no podría hacerlo, pero la Virgen María le dijo: "¡No tengas miedo!" . Después de caerse de un árbol, Pareto cambió de opinión y construyó una pequeña habitación de madera que más tarde se amplió al santuario actual. thumb|250px|Estatua de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás original de la catedral de San Nicolás de Bari, ahora consagrado en un Santuario recién erigido del mismo nombre en San Nicolás de los Arroyos en Argentina Y la tendencia ha continuado. La primera aprobación de una aparición mariana en el fue otorgada a las visiones de Jesús y María por Benoite Rencurel en Saint-Étienne-le-Laus en Francia desde 1664 a 1718. La aprobación fue otorgada por la Santa Sede en mayo de 2008. Nuevamente, en este caso, un joven Benoite Rencurel (que no sabía leer ni escribir) informó que una mujer vestida de blanco se le apareció en la cima de una montaña remota en Saint-Étienne-le-Laus y le pidió que construyera una iglesia allí.Benoite Rencurel Agencia Católica de Noticias Benoite Rencurel Agencia Católica de Noticias
En mayo de 2016, el Ordinario local de la Diócesis de San Nicolás de los Arroyos, el Obispo Cardelli, aprobó como "dignas de creer" las apariciones asociadas con la imagen mariana de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás. Un santuario erigido en honor a María bajo este título fue inaugurado en 2014. Los informes de rosarios resplandecientes, inusualmente radiantes, fueron seguidos por una serie de breves visiones de la presencia de Nuestra Señora como ama de casa y madre de dos hijos.
Iglesias, íconos y devociones. miniaturadeimagen| Altar de la Basílica de Mariazell , el santuario más popular de Austria