Carlos Sebastián López Cruz (Ciudad de México, 17 de marzo de 1975-23 de septiembre de 2023), conocido como Sebastián Liera, fue un actor, director y profesor de teatro mexicano; que también se desempeñó como gestor y promotor sociocultural, periodista autónomo y activista político simpatizante del zapatismo.
Era egresado del Centro Universitario de Teatro de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), una de las escuelas de estudios superiores en actuación más importantes de su país. Perteneciente a la llamada Generación X, retoma la estafeta de generaciones anteriores en tanto artistas y activistas para hacer de la praxis escénica un diálogo entre la estética y la política.Mateos-Vega, M. y Flores, A. (26 de marzo de 2011). Las vacas sagradas ceden paso a nuevas generaciones. La Jornada. Extraído de https://www.jornada.unam.mx/2011/03/26/cultura/a02n1cul
Biografía Hijo de Marilú Cruz Álvarez (Pichucalco, Chiapas, 1949) y de José Sebastián López Martínez (Matehuala, San Luis Potosí, 1943); es nieto del escritor y político potosino Nicolás López Loera. Nació en la Ciudad de México; pero, a raíz de los sismos que sacudieron la Ciudad de México en septiembre de 1985, su familia abandona la capital del país residiendo primero en la ciudad de Querétaro y después en la ciudad de Torreón, Coahuila, donde cursará su educación media superior e iniciará sus carreras escénica, pedagógica y periodística; lo mismo que su militancia política al margen de los partidos políticos.Adalid, R. (8 de septiembre de 2014). Carlos Sebastián Liera; con la entraña unida a las tablas y a la Comarca Lagunera. La Otra Plana. Extraído de http://laotraplana.com/sitio/index.php/columnas/cultura/item/4145-carlos-sebastian-liera-con-la-entrana-unida-a-las-tablas-y-a-la-comarca-lagunera
El actuar estético
De "Compañeros" al Grupo Cultural Zero En agosto de 1990, siendo estudiante de la Esc. Prep. Fed. por Coop. "Calmecac", ingresará al Grupo de Teatro "Compañeros" fundado por el maestro Benjamín Gómez Jiménez en la misma preparatoria una década atrás. Marcado significativamente por esa iniciática experiencia irá en busca de la profesionalización; primero, asistiendo al taller de teatro de la ya extinta Casa de la Cultura de Torreón, impartido por el maestro Alfonso López Vargas; después, cursando el Diplomado en Actuación del también ya desaparecido Centro de Formación Teatral "Mayrán", dirigido por el Alfonso Garibay Martínez en el teatro que actualmente tiene su nombre. Sin embargo, no asomará a la vida profesional sino hasta finales de 1994, año en el que se muda a la ciudad de Cuernavaca, Morelos, para hacer teatro con el Grupo Cultural Zero, A.C., dirigido por su tío, el actor, director, escritor y músico Eduardo López Martínez.
Entre octubre de 1994, cuando se suma a la producción de Sancochado callejero, dirigida por Eduardo López Martínez, y mayo de 2000, cuando ingresó al Centro Universitario de Teatro de la Universidad Nacional Autónoma de México, Sebastián irá haciéndose de una técnica actoral que, en tanto actor de teatro popular y callejero, se reconoce heredera de una línea genealógica que va del cómico de la legua español (emparentado con el cómico dell'arte italiano) al cómico de la carpa mexicana, mientras abreva de las poéticas de un teatro latinoamericano que camina entre las influencias del llamado teatro épico brechtiano y las enseñanzas del teatro del oprimido boaliano;Liera, S. (28 de octubre de 2012). La commedia dell’arte: una técnica de actores teatrales, herramienta de actores sociales. El ojo de la creación. Extraído de https://elojodelacreaccion.blogspot.mx/2012/10/la-commedia-dellarte-una-tecnica-de.html no en vano el investigador teatral Donald H. Frischmann (1985) ha considerado al Grupo Zero y sus integrantes como dignos representantes de los géneros populares del teatro mexicano:El Grupo Zero ha incursionado en una variedad de formas teatrales, destacándose entre ellas el teatro de revista carpero. En espectáculos de creación colectiva como La Carpa Zero y En la tierra del nopal, el grupo retoma esta tradición, dándole toques originales, como su muy hábil utilización de las máscaras y los disfraces, y a través de ella da su perspectiva acerca de personajes de la vida social del México actual; funcionarios y vedettes, 'pelados' y policías, amas de casa, figuras del hampa, vendedores ambulantes, artistas, ricos y pobres figuran en cuadros cuya comicidad frecuentemente responde a un humor negro y que ofrece la risa como válvula de escape frente a situaciones aparentemente insuperables, a la vez que provoca la reflexión crítica. Problemas sociales y políticos como la represión y la desaparición de ciudadanos, el subempleo, la prostitución de la democracia y de toda la maquinaria de poder en México, el charrismo sindical y la institución de la 'mordida' son examinados crítica y humorísticamente por el Grupo Zero. No sorprende, pues, que por su ingenio y por sus grandes cualidades humanas este grupo se haya colocado a la vanguardia del nuevo teatro popular e independiente de México.Frischmann, D. (1985) El nuevo teatro popular en México: posturas ideológicas y estéticas. Latin American Theatre Review. Vol. 18, No. 2. Extraído de https://journals.ku.edu/index.php/latr/issue/view/77
Del CUT a la Red Alterna Con su ingreso al Centro Universitario de Teatro, al profesionalismo adquirido sobre la práctica de las tablas le añadirá el profesionalismo académico de los estudios superiores; allí, se encontrará con la línea formativa que caracterizó a la administración del maestro José Ramón Enríquez, marcada "por la idea de una herencia áurea como equipaje en la genealogía del actor de habla hispana, el actor mexicano incluido", que se corresponderá con la tradición escénica anterior de "hacer la legua". No será extraño que al egresar en 2004, quienes lo llamaran a trabajar fueran el maestro Eduardo Contreras Soto, especialista en Siglo de Oro español y teatro clásico griego, para las lecturas en atril de la traducción áurica de Los Acarnios, de Aristófanes, y la directora Ana Luisa Alfaro, para hacer con la compañía Perro Teatro una gira de entremeses cervantinos y pasos ruedianos por el estado de Guanajuato.
Podría decirse que el quehacer estético de Sebastián está significado por una clara apuesta al teatro de grupo; dicho de otra manera, no parece ser un actor que crea en el trabajo aislado del artista escénico; así, de 2004 a 2006, de la misma manera como antes perteneció al Grupo de Teatro "Compañeros", el Taller de Artes Escénicas "Gresca", el Grupo "Payasso" o el Grupo Cultural Zero, se integró a las filas de Perro Teatro, colectivo dirigido por Gilberto Guerrero que tuviera el Teatro Santa Fe del IMSS en comodato por ocho años. Será allí, para el programa de mano de Los locos de Valencia, de Lope de Vega, dirigida por Guerrero, donde usará por primera vez el nombre artístico de Sebastián Liera. No obstante, en 2008, luego de un breve lapso de haberse retirado de los escenarios tras la represión al movimiento de La Otra Campaña, a la cual se había adherido en 2005, se muda de nuevo; esta vez, a la ciudad de Mérida, Yucatán, donde además de impartir clases en la Licenciatura en Teatro de la Escuela Superior de Artes de Yucatán, trabajará con distintos colectivos teatrales, entre los que destacan: Teatro Hacia el Margen, asociación civil presidida por el maestro José Ramón Enríquez; la ya inexistente Compañía Estatal de Teatro "Balts'am", dirigida entonces por Francisco Marín;Serrano, A. (2009). Teatro en los estados 2009. Teatromexicano punto com, A.C., p. 402. Murmurante Teatro, fundada por Ariadna Medina y Juan de Dios Rath;Lugo, R. (15 de febrero de 2010). La vitalidad del teatro yucateco. Iglesia y Sociedad. Extraído de https://raulugo.indignacion.org.mx/archivos/184 Borba Teatro, encabezado por Nelson Cepeda Borba; Titeradas, capitaneada por el escritor y director Wilberth Herrera, y El Sótano, Colectivo Escénico, compañía residente y anfitriona de Tapanco Centro Cultural y cofundadora de la Red Alterna / Agrupación de Artistas Escénicos.Zabaldu, I. (20 de julio de 2011). Sebastián Liera: ‘Fuente Ovejunica es una obra que se abre semióticamente para dar cabida a las fuenteovejunas que nos rodean en el siglo XXI mexicano’. Artezblai. Extraído de http://www.artezblai.com/artezblai/sebastian-liera-fuente-ovejunica-es-una-obra-que-se-abre-semioticamente-para-dar-cabida-a-las-fuenteovejunas-que-nos-rodean-en-el-siglo-xxi-mexicano.htmlMartínez Tabares, V. Marcas de Latinoamérica en el FTH. Conjunto, pp. 34-41.
En Yucatán irá consolidando también su experiencia como docente y promotor sociocultural, iniciada en Torreón, Coahuila, hacia 1993, ampliando la investigación en la acción que le llevó en 2002 a crear el neologismo actu@cción. Así, en 2014, en el marco del Circuito Regional "Sacbé" organizado por el colectivo escénico El Sótano, coordina un espacio de compartición de experiencias y saberes entre compañías de artes escénicas y organizaciones de la sociedad civil llamado "Seminario de Actu@cción"; y, entre 2016 y 2017, en coordinación también con la Red Alterna, el "Seminario de Herramientas Escénicas (y Sociales) para la Acción Comunitaria"; ambos en Tapanco Centro Cultural, A.C., uno de los espacios alternativos más destacados de la escena meridana, al que se une desde finales de 2012 siendo promotor en México de la campaña internacional Theatre Uncut, en contra de los recortes a la cultura emprendidos por gobiernos neoliberales en diversas latitudes del planeta.Liera, S. (12 de marzo de 2014). Un Seminario de Actu@cción. Milenio Novedades. Extraído de http://sipse.com/opinion/un-seminario-de-actuccion-80855.htmlMartínez Torrijos, R. (11 de noviembre de 2012). Teatro Hacia el Margen se une a defensa global de la cultura. La Jornada. Extraído de https://www.jornada.unam.mx/2012/11/11/cultura/a02n1cul
El actuar político
De la toma de la Prefema a la CND zapatista En Sebastián Liera, el actor de la escena teatral siempre ha ido acompañado del actor de la escena social, el actor político; el mismo apellido Liera, el cual toma del dramaturgo sinaloense Óscar Liera, pretende significar que, al igual que el autor de El jinete de la Divina Providencia, su quehacer teatral no puede divorciarse de la realidad social, política, económica y cultural que le rodea. Así, en 1991, mientras era parte del Grupo de Teatro "Compañeros" de la escuela preparatoria donde estudiaba, siendo representante de su grupo y grado ante el Consejo Estudiantil, fue elegido para presidirlo. La presidencia del Consejo Estudiantil, como cuenta él mismo en su bitácora electrónica, le llevó a encabezar un movimiento estudiantil bastante efímero (duraría entre cuatro y cinco meses) para exigir "la intervención de las autoridades (educativas) en el deslinde de responsabilidades" por la comisión del delito de fraude en detrimento de los salarios de sus maestras y maestros, en la Escuela Preparatoria Federal por Cooperación "Calmecac". A principios de 1992, el movimiento terminó con el cumplimiento de todas sus demandas por parte de las autoridades educativas; sin embargo, el gobierno federal ordenó el despido de nueve maestras y maestros bajo la acusación de haber sido quienes instigaron la toma de las instalaciones. Sebastián, aún en la presidencia del Consejo, llamó a la comunidad estudiantil a defender a sus docentes; pero, desgastada por el movimiento anterior y con la nueva mesa directiva de la Sociedad de Padres de Familia a favor del despido, la comunidad de estudiantes votó en contra de la defensa; Sebastián respondió renunciando a su puesto como presidente del Consejo Estudiantil.