O brasão de armas da Santa Sé combina duas chaves cruzadas e uma tiara, sendo utilizado como o emblema oficial da Santa Sé e, por extensão, da Igreja Católica. Essas formas têm origens atestadas desde o século XIV."Um escudo vermelho contendo duas chaves brancas cruzadas e encimado pela tiara pode ser visto em uma janela da Catedral de Bourges, acompanhando os feitos dos antipapas Clemente VII e Bento XIII, e outros exemplos dessas cores podem ser encontrados em manuscritos datados da época do primeiro desses antipapas e da de Nicolau V, em uma série de escudos pintados no teto da antiga igreja de San Simone em Spoleto (c. 1400), no vidro do século XV nas catedrais de York e de Carpentras, em vários livros de armas do século XV, tanto ingleses, alemães e italianos, bem como no livro de armas de Martin Schrot, que data de 1581." Donald Lindsay Galbreath, A Treatise on Ecclesiastical Heraldry (W. Heffer and Sons, 1930). A combinação de uma chave de ouro e uma de prata é um desenvolvimento um pouco mais tardio.Donald Lindsay Galbreath, A Treatise on Ecclesiastical Heraldry (W. Heffer and Sons, 1930), p. 9.

O brasão de armas da Santa Sé como emblema foi registrado em 1996 na Organização Mundial da Propriedade Intelectual."Holy See: Coat of Arms – State of Vatican City: Flag, Coat of Arms and Seal" Este brasão, sem o escudo, é exibido na capa dos passaportes da Santa Sé.

Origens e contexto A heráldica eclesiástica tem a mesma origem e se desenvolveu de maneira contemporânea à heráldica geral, que se tornou comum na Inglaterra, França, Itália e Alemanha até o final do século XII. A heráldica eclesiástica aparece inicialmente em selos, quase todos de forma vesica.Arthur Charles Fox-Davies na Enciclopédia Católica (1910)

Quando o Papa Gregório IX travou guerra contra o Imperador Frederico II em 1228, as tropas papais foram descritas por Ricardo de San Germano como "carregando o sinal das chaves" (clavigeros hostes ou clavesignati). As chaves apareceram em seus estandartes e foram costuradas em suas roupas sobre o peito. O conflito, portanto, é chamado de Guerra das Chaves., pp. 92, 98; , p. 36.

Chaves e sua disposição A primeira descrição do brasão da Santa Sé foi encontrada nas Crônicas de Froissart de 1353, que o descreve como "gules duas chaves em saltire argent".""Froissart, in his Chronicles referring to the events of the year 1383, is the first to blazon the arms of the Church: faisait Vevesque de Mordwich porter devant lui les armes de l'Eglise, la bannière de St. Pierre, de gueules à deux clefs d'argent en sautoir, comme Gonfanonnier du Pape Urbain." Donald Lindsay gules, A Treatise on Ecclesiastical Heraldry (W. Heffer and Sons, 1930) Desde o início do século XIV, o brasão da Santa Sé mostrava essa disposição de duas chaves cruzadas, comumente uma chave de ouro em posição de "bend" e uma chave de prata em posição de "bend sinister", mas às vezes ambas as chaves eram de ouro, ou mais raramente ambas de prata, como descrito por Froissart."Desde o início do século XIV, as duas chaves cruzadas constituem o brasão do papado. O campo do escudo é geralmente gules (vermelho) e a corda é azul-celeste (azul). Na maioria das vezes, a chave colocada na curva é de ouro e a colocada na curva sinistra é de prata; às vezes, ambas são de ouro ou, menos frequentemente, de prata" (Michel Pastoureau, "Keys" in Philippe Levillain, The Papacy: An Encyclopedia (Routledge 2002 ), vol. 2, p. 891).

A prática de colocar a chave de ouro em "bend" e a chave de prata em "bend sinister" foi estabelecida lentamente, e apenas a partir do pontificado do Papa Pio II é encontrada com certeza. "A prática de colocar uma chave de ouro em banda sobre outra em 'banda sinitra' de prata não é encontrada com certeza antes do pontificado de Pio II (1458–64)".John A. Goodall, "The Sovereign Pontiff has the oldest coat of arms" in The Catholic Herald, 1 June 1956

Em 1952–1953, a Sociedade Heráldica Inglesa descreveu o brasão da Santa Sé como "Gules uma chave de ouro [‘ouro’ ou ‘amarelo’ em terminologia heráldica] em ‘bend’ acima de uma chave de prata [‘prata’ ou ‘branco’ em terminologia heráldica] em ‘bend sinister’, ambas as trancas voltadas para cima, os arcos unidos por um cordão de ouro, acima do escudo uma tiara, suas três coroas de ouro [‘ouro’], a mitra de prata [‘prata’]".The Heraldry Society, Coat of Arms 1952–53, vol. 2, p. 254 No seu livro de 1978, "Heráldica na Igreja Católica", o Arcebispo Bruno Heim descreveu o mesmo arranjo.

Sede vacante

A chave de ouro é colocada em "bend" também no brasão de sede vacante, com a tiara substituída por um umbráculo, que simboliza a ausência de um papa e a governança temporária do camerlengo da Igreja Romana sobre os assuntos temporais da Santa Sé, e nos brasões dos Estados Papais.

Tiara Até o final do século XIV, a tiara papal foi incluída no brasão de armas da Santa Sé, conforme Galbreath e Insegne e simboli: araldica pubblica e privata medievale e moderna. Claudio Ceresa, por outro lado, afirma que a primeira evidência conhecida de sua adoção data do século seguinte, durante o pontificado de Martinho V (1417–1431).Claudio Ceresa, "Una sintesi di simboli ispirati alla Scrittura" on L'Osservatore Romano, 10 de agosto de 2008

Estados Papais e Cidade do Vaticano

A distinção entre o brasão de armas do papado e o do território por ele governado remonta pelo menos ao século XVI. Galbreath afirma: "A partir do século XVI, este, o terceiro brasão do Papado – que pode ser descrito como Gules, um par de chaves cruzadas em saltire, uma de ouro, uma de prata, atadas de ouro, encimadas por uma tiara de prata, coroada de ouro – passou a representar o Papado como distinto dos Estados Papais."Galbreath 1930, p. 25 Esta afirmação é citada com aprovação por Heim.Heim 1978, p. 101

Os brasões dos Estados Papais diferiam por apresentar o umbráculo (o emblema dos poderes temporais do Papa) no lugar da tiara, e foram incorporados como o primeiro quartel do brasão real do Reino Napoleônico da Itália (1805–1814).Giacomo P. Bascapè, Marcello Del Piazzo, Insegne e simboli. Araldica pubblica e privata medievale e moderna. Parte Terza: Araldica Napoleonica in Italia (Ministero per i beni culturali e ambientali, 1983), p. 770

Cargas no escudo Claudio Ceresa afirma que a representação mais antiga conhecida das chaves cruzadas sob a tiara papal data do pontificado de Martinho V (1417–1431), cujo sucessor, Eugênio IV (1431–1447), a incluiu no design de uma moeda de prata. Galbreath e Insegne e simboli: araldica pubblica e privata medievale e moderna afirmam que essa representação é atestada desde o século anterior.

Chaves As chaves fazem referência à promessa de Jesus Cristo a Pedro: "Eu te darei as chaves do reino dos céus. O que ligares na terra será ligado nos céus; e o que desligares na terra será desligado nos céus" (Mateus 16:19). Elas são um símbolo do poder que a Igreja Católica acredita que Cristo deu a São Pedro e seus sucessores. A chave de ouro significa que o poder alcança o céu e a chave de prata significa que ele se estende a todos os fiéis na terra; o entrelaçamento entre as chaves indica a conexão entre os dois aspectos do poder, e os cabos das chaves, localizados na base, simbolizam que o poder está nas mãos do papa."O simbolismo das chaves é exposto de forma engenhosa e interpretativa pela arte heráldica. Uma das chaves é de ouro (ou), a outra de prata (argent). A chave de ouro, que aponta para cima no lado direito (dexter), significa o poder que se estende até o Céu. A chave de prata, que deve apontar para cima no lado esquerdo (sinister), simboliza o poder sobre todos os fiéis na terra. As duas chaves frequentemente estão unidas por um cordão vermelho (gules), como sinal da união dos dois poderes. Os cabos estão voltados para baixo, pois estão na mão do Papa, o vice de Cristo na terra. As trancas apontam para cima, pois o poder de ligar e desligar envolve o próprio Céu." Bruno Bernhard Heim, Heraldry in the Catholic Church: Its Origin, Customs and Laws (Van Duren 1978 ), p. 54

Tiara Embora o uso real da tiara papal tenha sido descontinuado por João Paulo I e seus sucessores, ela permanece um símbolo heráldico papal. Uma coroa foi adicionada ao chapéu do Papa em 1130 para simbolizar a soberania sobre os Estados Papais. Em 1301, Bonifácio VIII, então em conflito com Filipe IV da França, adicionou uma segunda coroa para indicar que sua autoridade espiritual era superior a qualquer poder civil. Em 1342, Bento XII acrescentou uma terceira coroa para simbolizar a superioridade da autoridade religiosa papal sobre a dos monarcas não religiosos. O significado original das três coroas foi perdido com o tempo, e elas passaram a representar os poderes do papa como sacerdote, governante e mestre.

Variações oficiais

Ver também Brasões dos papas Brasão de armas do Vaticano Bandeira do Vaticano Passaportes do Vaticano e Santa Sé Relações internacionais da Santa Sé

Leitura adicional Donald L. Galbreath: Papal Heraldry. Cambridge, 1930; Heffer and Sons. Bruno Bernhard Heim: Heraldry in the Catholic Church: Its Origins, Customs and Laws. Gerrards Cross: Van Duren, 1978. Baron du Roure de Paulin: L'Héraldique Ecclésiastique. Paris, 1911; H. Daragon.

Ligações externas

Secretaria de Estado – Brasão da Santa Sé Sala de Imprensa da Santa Sé – Brasão da Santa Sé Um renascimento da heráldica católica (1945–1980) – The Heraldry Society

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