Os gregos egípcios, greco-egípcios ou gregos do Egito (, "egipciotas") são habitantes egípcios de etnia grega que estão no país desde o período helenístico. Atualmente, são poucos os remanescentes, pois a maioria foi forçada a sair do Egito com o rescaldo da revolução de 1952.
Antiguidade Os gregos estão presentes no Egito desde pelo menos o século VII a.C. Heródoto visitou o Antigo Egito no século 5 a.C. e afirmou que os gregos foram um dos primeiros grupos de estrangeiros a viverem lá.Α΄ Η διαχρονική πορεία του ελληνισμού στην Αφρική Diodoro Sículo afirmou que Actis rodiense, um dos Helíadas, construiu a cidade de Heliópolis antes do cataclismo; da mesma forma os atenienses construíram Saís. Sículo relata que todas as cidades gregas foram destruídas durante o cataclismo, mas as cidades egípcias, incluindo Heliópolis e Sais, sobreviveram.Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, V.57.
Primeiras colônias históricas De acordo com Heródoto (ii. 154), o rei Psamético I (664–610 a.C.) estabeleceu uma guarnição de mercenários estrangeiros em Tahpanhes, principalmente carianos e gregos jônicos.
No século VII a.C., após a Idade das Trevas grega de 1100 a 750 a.C., a cidade de Náucratis foi fundada no Egito Antigo. Localizava-se no braço canópico do rio Nilo, a 72 km do mar aberto. Foi a primeira e, durante grande parte de sua história inicial, a única colônia grega permanente no Egito; atuando como um nexo simbiótico para o intercâmbio de arte e cultura grega e egípcia.
Mais ou menos na mesma época, a cidade de Heracleion, a mais próxima do mar, tornou-se um importante porto para o comércio grego. Tinha um famoso templo de Héracles. A cidade mais tarde afundou no mar, sendo redescoberta apenas recentemente.
Do tempo de Psamético I em diante, os exércitos mercenários gregos desempenharam um papel importante em algumas das guerras egípcias. Um desses exércitos foi liderado pelo Mentor de Rodes. Outro personagem foi Fanes de Halicarnasso.
Período helenístico
Governo de Alexandre, o Grande (332–323 a.C.) miniaturadaimagem| Reverso de um tetradracma com o Farol de Alexandria de 189 a.C. Alexandre, o Grande conquistou o Egito em um estágio inicial de suas conquistas. Ele respeitou as religiões e costumes faraônicos e foi proclamado Faraó do Egito. Ele estabeleceu a cidade de Alexandria. Após sua morte, em 323 a.C., seu império foi dividido entre seus generais. O Egito foi dado a Ptolemeu I Sóter, cujos descendentes dariam ao Egito sua última dinastia real – uma brilhante. A dinastia foi composta exclusivamente por gregos étnicos e produziu dinastas como a famosa Cleópatra. Sua capital era Alexandria. Ptolemeu acrescentou legitimidade ao seu governo no Egito ao adquirir o corpo de Alexandre. Ele interceptou o cadáver embalsamado a caminho do enterro, trouxe-o para o Egito e o colocou em um caixão dourado em Alexandria. Permaneceria um dos famosos pontos turísticos da cidade por muitos anos, até ter sido provavelmente destruído em tumultos no século III d.C.
A dinastia ptolemaica (323–30 a.C.) esquerda|miniaturadaimagem|Cleópatra VII junto com seu filho Cesarião como Faraó O objetivo inicial do reinado de Ptolemeu era estabelecer limites firmes e amplos para seu reino recém-adquirido. Isso levou a uma guerra quase contínua contra outros membros importantes do círculo de Alexandre. Às vezes ele ocupou Chipre e até mesmo partes da Grécia continental. Quando esses conflitos terminaram, ele estava firmemente no controle do Egito e tinha fortes reivindicações (disputadas pela dinastia selêucida) à Palestina. Ele se chamou rei do Egito a partir de 306 a.C. Quando ele abdicou em 285 a.C., em favor de um de seus filhos, a dinastia ptolemaica estava segura. Ptolemeu e seus descendentes mostraram respeito às tradições mais queridas do Egito – as da religião – e as transformaram em vantagem própria.
Alexandria tornou-se o centro do mundo grego e helenístico e o centro do comércio internacional, arte e ciência. O Farol de Alexandria foi uma das sete maravilhas do mundo antigo, enquanto durante o reinado de Ptolemeu II Filadelfo, a Biblioteca de Alexandria era a maior biblioteca do mundo até ser destruída. O último faraó foi uma princesa grega, Cleópatra VII, que se suicidou em 30 a.C., um ano após a batalha de Áccio.
Egito romano e bizantino Sob o domínio greco-romano, o Egito hospedou vários assentamentos gregos, concentrados principalmente em Alexandria, mas também em algumas outras cidades, onde colonos gregos viviam ao lado de cerca de sete a dez milhões de egípcios nativos.Adams, Winthrope L in Bugh, Glenn Richard. ed. Os primeiros habitantes gregos de Faium eram soldados veteranos e cleruchs (oficiais militares de elite) que foram estabelecidos pelos reis ptolemaicos em terras recuperadas.Stanwick, Paul Edmund. Adams, op cit. Egípcios nativos também vieram se estabelecer em Faium de todo o país, notadamente do Delta do Nilo, Alto Egito, Oxirrinco e Mênfis, para realizar o trabalho envolvido no processo de recuperação de terras, como atestado por nomes pessoais, cultos locais e papiros recuperados.Bagnall, R.S. in Susan Walker, ed. Estima-se que até 30% da população de Faium era grega durante o período ptolemaico, com o restante sendo egípcios nativos.Bagnall, op cit. No período romano, grande parte da população "grega" de Faium era composta por egípcios helenizados ou por pessoas de origens mistas egípcias e gregas.Bagnall, pp. 28–29 Na época do imperador romano Caracala, no século II d.C., os egípcios étnicos "genuínos" podiam ser facilmente diferenciados dos gregos de Alexandria "pelo seu discurso".qtd. in Alan K. Bowman, Egypt after the Pharaohs, 332 BC – AD 642, Berkeley: University of California Press, 1996, p. 126: "genuine Egyptians can easily be recognized among the linen-weavers by their speech." miniaturadaimagem|Retrato da múmia de Faium do século II de um menino, identificado pela inscrição como Eutiques, no Museu Metropolitano de Arte, em Nova Iorque Embora comumente se acredite que representem os colonos gregos no Egito,Egyptology Online: Fayoum mummy portraits accessed on January 16, 2007Encyclopædia Britannica Online - Egyptian art and architecture - Greco-Roman Egypt accessed on January 16, 2007 os retratos de Faium refletem a síntese complexa da cultura egípcia predominante e da minoria grega de elite na cidade.Bagnall, op cit. De acordo com Walker, os primeiros colonos gregos ptolemaicos se casaram com mulheres locais e adotaram crenças religiosas egípcias e, na época romana, seus descendentes eram vistos como egípcios pelos governantes romanos, apesar de sua própria autopercepção de serem gregos.Walker, Susan, op cit., p. 24 A morfologia dentáriaDentition helps archaeologists to assess biological and ethnic population traits and relationships das múmias Faium do período romano também foi comparada com a de populações egípcias anteriores, e descobriu-se que era muito mais parecida com a dos antigos egípcios do que com os gregos ou outras populações europeias.Irish JD (2006). Victor J. Katz observa que "as pesquisas em papiros datados dos primeiros séculos da era comum demonstram que uma quantidade significativa de casamentos mistos ocorreu entre as comunidades grega e egípcia".Victor J. Katz (1998).
Era medieval islâmica e otomana esquerda|miniaturadaimagem|Raghib Pasha (c. 1819–1884) foi um grego que foi sequestrado quando criança, escravizado e convertido ao Islã. Mais tarde serviu como primeiro-ministro do Egito.]] A cultura grega e a influência política continuaram e talvez tenham alcançado alguns de seus momentos mais influentes durante o califado otomano, que testemunhou muitos sultões e paxás otomanos de ascendência grega governando o Império Otomano em geral e o Egito em particular. Outros gregos notáveis no Egito durante o período otomano incluíam Damat Hasan Pasha da Moreia, um governador do Egito. Raghib Pasha, nascido na Grécia e de pais gregos, serviu como primeiro-ministro do Egito. Durante o califado otomano, Pargalı Ibrahim Pasha, grão-vizir de Solimão, o Magnífico de 1520 a 1566, é talvez o mais conhecido.
Muitos muçulmanos gregos de Creta (muitas vezes chamados de forma confusa de turcos cretenses) foram reassentados no Egito, Líbia, Líbano e Síria pelo sultão Abdul Hamid II após a Guerra Greco-Turca de 1897 que resultou na autonomia de Creta (veja o exemplo de al- Hamidiyah, uma aldeia muçulmana grega em grande parte cretense na Síria).
Tempos modernos
Comunidade grega Em 1920, aproximadamente 200.000 gregos viviam no Egito. Por cerca de 1940, os gregos eram cerca de 300.000. A comunidade grega em Alexandria vivia em torno da igreja e convento de Savas, o Santificado . Na mesma área havia uma casa de hóspedes para viajantes gregos, um hospital grego e mais tarde uma escola grega. O bispo ortodoxo grego estava centrado em Damieta na igreja de Nicolau de Mira.
No Cairo, a primeira comunidade grega organizada foi fundada em 1856, com a comunidade centrada em três bairros principais: Tzouonia, Haret el Roum (Rua dos Gregos) e em Hamzaoui. O patriarcado foi baseado na Catedral Ortodoxa Grega de São Nicolau, Hamzaoui. O mosteiro de São Jorge, no Cairo Velho, ainda sobrevive. O mosteiro é cercado por uma enorme muralha e encimado por uma torre de pedra. Dentro de seus muros havia um hospital grego, uma escola e moradia para idosos e pobres.
Além das comunidades gregas de Alexandria e Cairo, haviam as comunidades gregas organizadas de Almançora, fundada em 1860, Porto Saíde, fundada em 1870, Tanta em 1880, e a comunidade de Zagazigue em 1850. Havia quinze comunidades menores em todo o Egito e principalmente em torno do Cairo e Alexandria. No Alto Egito, a mais antiga comunidade grega antiga era a de Minia, fundada em 1812.
Os primeiros bancos no Egito foram criados pelos gregos, incluindo o Banco de Alexandria, o banco anglo-egípcio (família Sunadinos/Συναδινός) e o Banco Geral de Alexandria. Além disso, foram os agricultores e fazendeiros gregos que primeiro, sistematicamente e com planejamento científico, cultivaram algodão e tabaco. Melhoraram a quantidade e a qualidade da produção e dominaram as exportações de algodão e tabaco. Famílias notáveis no comércio de tabaco foram os Salvagos (), Benakis (), Rodochanakis () e Zervoudachis ().kathimerini.gr | Αιγυπτιώτης Eλληνισμός· κοιτίδα ευεργετισμού As cultivares de tabaco utilizadas para a fabricação de cigarros, por exemplo, por Kyriazi Freres, eram de origem grega. Estabeleceu-se assim um próspero comércio entre a Grécia e o Egito. Outras áreas de interesse para os gregos no Egito eram alimentos, vinho, sabão, artesanato em madeira e impressão. miniaturadaimagem|Konstantínos Kaváfis Na indústria alimentícia, as indústrias de macarrão de Melachrinos () e Antoniadis () eram bem conhecidas. Outro exemplo foi a produção de queijo e manteiga de Argyriou (), Roussoglou () e Paleoroutas (). Os produtores de biscoitos de chocolate e caramelo foram: Daloghlou (), Russos (), Repapis (); Produtores de óleos-sabões-gorduras vegetais (Sal & Soda) como Zerbinis () estavam sediados em Kafr al-Zayat. Havia muitos teatros e cinemas gregos. Os principais jornais gregos eram Ta grammata (), Tahidromos (), e Nea Zoi ().Noctoc: The Greeks Of Egypt-Οι Έλληνες Της Αιγύπτου-اليونانيون في مصر A comunidade grega no Egito produziu inúmeros artistas, escritores, diplomatas e políticos, sendo o mais famoso o poeta Konstantínos Kaváfis () e também o pintor Konstantinos Parthenis ().
Durante as Guerras Balcânicas, as comunidades gregas do Egito enviaram voluntários, financiaram hospitais e acomodaram as famílias dos soldados. Durante a Segunda Guerra Mundial (1940–1945), mais de 7.000 gregos lutaram pelos Aliados no Oriente Médio; 142 morreram. Sua contribuição financeira atingiu 2.500 milhões de libras egípcias.Η προσφορά του Ελληνισμού της Αιγύπτου στο Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο Após a crise de Suez, os trabalhadores britânicos e franceses partiram enquanto os gregos ficaram.
Patriarcado de Alexandria