Igreja de São Lourenço, ou Igreja Paroquial de Helsinque (; ), é uma igreja medieval de pedra em Vantaa, Finlândia. É o edifício mais antigo da região metropolitana de Helsinque e a igreja principal da paróquia de Tikkurila, uma paróquia luterana de língua sueca de Vantaa. A igreja e seus arredores fazem parte do bairro da igreja paroquial de Helsinque (Helsingin pitäjän kirkonkylä), cujo ambiente histórico é o mais bem preservado do sul da Finlândia.Knapas, 1994, s. 7.

A igreja de São Lourenço foi construída em meados do século XV. O edifício, com exceção das paredes de pedra, foi destruído por um incêndio em 7 de maio de 1893,Knapas, 1994, s. 33 após o qual, a igreja foi restaurada das ruínas de acordo com os ideais de estilo da época, ou seja, o neogótico. A reconstrução, ou, como o assunto foi tratado na época, sua restauração, pertence ao contexto cultural do final do século XIX, onde as atitudes em relação à arquitetura medieval haviam se tornado apreciativas. Em 1883, um decreto sobre a proteção e preservação de monumentos antigos entrou em vigor no país.Knapas, 1994, s. 77.

História

Construção A paróquia de Helsinque é uma das paróquias medievais na costa de Uusimaa e foi fundada no final do século XIV.Knapas, 1994, s. 22, 163. O centro da paróquia era a vila da igreja paroquial de Helsinque, localizada em um ponto propício ao tráfego, na junção dos rios Vantaa e Kerava, ao longo da Rota Real (Kuninkaantie), uma antiga rota postal de Bergen, na Noruega, na costa atlântica, via Oslo e Estocolmo, passando pelo sul da Finlândia até São Petersburgo. A primeira menção documental de uma igreja de madeira na vila data de 1401. A igreja foi dedicada a São Lourenço, que sofreu o martírio em Roma em 258.Knapas, 1994, s. 35.Knapas, 1994, p. 41.

Diferentes interpretações foram feitas sobre a idade exata da atual igreja de pedra. Sua construção levou muito tempo na década de 1490. O mais antigo documento sobrevivente da igreja de pedra, uma doação testamentária dada à igreja pelo conselheiro Gregers Matinpoja, é datado de 1494. Com base nesse documento, o 500.º aniversário da igreja foi comemorado em 1994.Knapas, 1994, s. 42. No entanto, em uma pesquisa para sua dissertação, o pesquisador Markus Hiekkanen estimou que a igreja era meio século mais antiga, até meados do século XV. Seu tempo é baseado em estudos dendrocronológicos de outras igrejas pelo mesmo construtor de igrejas, o chamado Mestre de Pernå.Hiekkanen, 2007, p. 485 Anteriormente, acreditava-se que o bispo Magno Nicolau em Turku tivesse consagrado a igreja, porém com base no tempo de Hiekkanen, a igreja foi consagrada por seu antecessor, Konrad Bitz.

Primeiros séculos da Idade Moderna A igreja de São Lourenço serviu à antiga paróquia de Helsinque, que no final da Idade Média incluía as áreas dos atuais municípios de Helsinque e Vantaa, além de partes de Tuusula, Nurmijärvi e Espoo. Na parte sul da paróquia falava-se sueco e na parte norte finlandês.Knapas, 1994, s. 22. No início da Idade Moderna, o antigo domínio da paróquia de Helsinque começou a ser minado pela paróquia da cidade de Helsinque fundada em 1550 na foz do rio Vantaa e movida para sua localização atual em Vironniemi na década de 1640. Durante o reinado da rainha Cristina, a paróquia de Helsinque foi consideravelmente reduzida: suas partes mais a oeste foram transferidas para Espoo na década de 1630, e suas partes do norte, de língua finlandesa, foram anexadas na década de 1650 pelas novas paróquias de Nurmijärvi e Tuusula.

Em 1652, a paróquia de Helsinque foi fundida com a paróquia da cidade de Helsinque. Isso significa que a paróquia perdeu sua independência administrativa e seu próprio pastor. O pastor da cidade de Helsinque trabalhava como pastor da paróquia de Helsinque.Knapas, 1994, s. 46. Após a fusão, a igreja de São Lourenço deteriorou-se bastante. As más condições da igreja foram apontadas repetidamente durante as inspeções do bispo, e em 1729 foi realizada uma arrecadação em toda a diocese de Porvoo para restaurá-la.Knapas, 1994, s. 46–48. A ocupação russa da Finlândia durante a Grande Guerra do Norte (1700-1721) e a Guerra russo-sueca (1741-1743) contribuíram para a decadência da igreja, mas não causaram tanto dano quanto causaram a muitas igrejas próximas. Na época da Grande Guerra do Norte, o pastor fugiu para a Suécia levando consigo objetos de valor. Foi acusado de peculato, mas morreu antes da sentença.Knapas, 1994, s. 144.

A paróquia da cidade de Helsinque foi separada da paróquia de Helsinque em 1865, e recebeu o primeiro pastor em mais de duzentos anos. Um sistema de aquecimento central foi instalado na igreja, concluído no outono de 1874. Foi projetado pelo engenheiro norueguês Endre Lekve. O hidrante da igreja foi considerado muito pequeno em 1891, e a igreja foi intimada a pesquisar o preço de um novo sistema de proteção de incêndio cujo jato d'água chegasse à cumeeira do telhado.Knapas, 1994, s. 57–59.

Incêndio de 1893 thumb|275px|esquerda|Interior da igreja Em maio de 1893, pouco antes do início do culto dominical, um incêndio eclodiu na igreja, aparentemente originário dos aparelhos de aquecimento. O fogo destruiu todas as estruturas de madeira da igreja, restando apenas as paredes e as abóbadas de pedra. As reformas foram projetadas pelo arquiteto mais famoso de sua época, Theodor Höijer, junto com alguns dos especialistas mais destacados, e mudaram significativamente a aparência da igreja.Knapas, 1994, s. 75–80. Ampliar as janelas significava tornar a escura igreja medieval mais iluminada e espaçosa. O interior do salão foi reconstruído no estilo neogótico do final do século XIX. A igreja restaurada foi rededicada em seu 400.º aniversário em 1894.

As ações em relação à reconstrução de igrejas medievais sofreram uma mudança radical em algumas décadas, e o arquiteto, professor Armas Lindgren, fez uma declaração contundente sobre a restauração na década de 1920, na qual elogiou apenas seu desempenho técnico. A pintura foi feita de acordo com os planos de Lindgren, o sistema de aquecimento foi renovado e em 1934 a eletricidade chegou à igreja. Reparos mais extensos foram feitos novamente na década de 1970 e, na preparação para o seu 500.º aniversário, foram feitos alguns reparos no interior e nos móveis.Knapas, 1994, s. 110–117.

Em 2014, a igreja passou por extensas reformas, que continuaram até 2017. Um sistema de ventilação foi construído, o órgão foi reparado, os bancos foram removidos do coro para propiciar um espaço adicional, a grade do altar foi renovada, a sacristia, o pórtico e a entrada oeste foram renovados. Em frente à entrada, pisos e calhas foram colocados. O isolamento térmico também foi aprimorado, as infiltrações da chuva no teto reparadas. Foram gastos 2,5 milhões de euros na renovação.

Igreja de madeira finlandesa thumb|esquerda|200px|Janela da sacristia Na paróquia da cidade de Helsinque, assim como em outras paróquias de língua sueca na costa de Uusimaa, os serviços religiosos eram realizados em sueco. No século XVII, no entanto, a população de língua finlandesa aumentou na costa de Uusimaa, o que levou a demandas por serviços de língua finlandesa. Como as pessoas de língua sueca e de língua finlandesa queriam realizar seus cultos no mesmos dias e horários, o problema foi resolvido em várias paróquias através da construção de uma igreja finlandesa separada ao lado da igreja principal. Esses edifícios eram de madeira e modestos; o único que sobrevive até hoje está relacionado à Catedral de Porvoo.Knapas, 1994, s. 60–61.

A igreja de madeira finlandesa construída em conexão com a igreja de São Lourenço é mencionada pela primeira vez em documentos da década de 1660. Estava localizada no lado oeste da igreja de pedra, fora do então cemitério da igreja. Na década de 1740, uma nova igreja octogonal de madeira foi construída para substituir a igreja que havia caído em desuso. Em estilo, aparentemente parecia com a igreja de Östersundom, construída no mesmo período.

Em 1815, a igreja de madeira estava em ruínas e precisava de reparos urgentes. No entanto, a maioria da paróquia se opôs a isso porque o número da população de língua finlandesa havia caído tanto que não era considerado razoável manter uma igreja separada. Os serviços em língua finlandesa foram transferidos para a igreja de pedra, onde eram realizados nas manhãs de domingo, antes dos de língua sueca. A igreja de madeira foi vendida em leilão e demolida em 1818.

Edifício Visão geral thumb|200px|Decoração externa do pórtico A igreja de São Lourenço é semelhante em aparência e proporções a outras igrejas medievais de pedra do leste de Uusimaa: Catedral de Porvoo, Igreja Velha de Sipoo, Igreja de Pyhtää e Igreja de Pernaja. Com base nas semelhanças, o chamado Mestre de Pernå, um construtor desconhecido, aparentemente alemão, foi considerado o projetista de todas essas igrejas. No entanto, a aparência da igreja de São Lourenço sofreu mudanças significativas na reconstrução após o incêndio de 1893. O estilo arquitetônico atual da igreja é uma mistura de medieval com neogótico da década de 1890.

A igreja tem 27,6 m de comprimento por 17,4 m de largura. Ocupa uma área de 600 metros quadrados. À maneira cristã antiga, o edifício da igreja fica no sentido leste-oeste. O altar se encontra no extremo leste, de frente para o nascer do sol significando o renascimento. As paredes externas de pedra eram originalmente caiadas de branco,Knapas, 1994, s. 36 mas a superfície não era mais uniforme antes do incêndio, e as paredes foram deixadas nuas durante o reparo.Knapas, 1994, s. 91

No extremo oeste da igreja fica o vestíbulo, no sul o pórtico e no norte a sacristia; a aparência atual desse edifício com suas extremidades decoradas em tijolo vermelho foi projetada por Theodor Höijer. As janelas foram ampliadas na primeira metade dos reparos em 1800, e o arranjo atual é derivado do plano de Höijer, onde as janelas originais assimétricas e de diferentes tamanhos foram alteradas para arcos cônicos, compatíveis com o estilo neogótico. O salão da igreja tem uma janela alta no extremo oeste, que foi criada combinando uma antiga janela baixa e uma escotilha do sótão, no extremo leste tem uma janela no coro, três no lado sul e quatro no lado norte.Knapas, 1994, s. 56Knapas, 1994, s. 88–90 250px|thumb|esquerda|No triângulo final da igreja há um texto em sueco: Melhor é um dia nos teus átrios do que mil noutro lugar Salmo 84:10 thumb|200px|O campanário mostra o limite entre a antiga e a nova alvenaria

Uma característica típica da arquitetura da igreja medieval são as extremidades altas decoradas com tijolos. Os padrões decorativos de tijolo vermelho que cobrem o topo do extremo oeste ainda estão em sua forma original; os padrões são recessos cercados por estofados de tijolo com fundos caiados de branco. No centro da extremidade, há uma grande cruz com dois padrões quadrangulares acima e uma fileira de arcos cônicos abaixo. No fundo, há uma fileira de padrões circulares e, abaixo deles, um amplo recorte decorativo com uma frase bíblica em sueco En dag i Dina gårdar är bättre än eljest tusende. Ps. 84:11 (Melhor é um dia nos teus átrios do que mil noutro lugar). A inscrição foi colocada na parede durante o trabalho de reparo e foi escolhida pelo então pastor da paróquia, o conde J. J. Fogelberg. O extremo leste, originalmente adornado com apenas um padrão em cruz simples, foi demolido e completamente reconstruído na década de 1890; a razão disso foi a inclinação do frontão, que já era uma preocupação antes mesmo do incêndio. Hoje, o extremo leste é decorado com padrões decorativos projetados por Theodor Höijer, imitando o padrão medieval.

A igreja tinha um telhado de telha revestida com alcatrão antes do incêndio. Durante os reparos, um telhado de chapa metálica foi instalado.

Campanário