Desde o início de sua carreira, no início dos anos 1980, a cantora e compositora estadunidense Madonna tem um impacto sociocultural no mundo através de suas gravações, atitudes, roupas e estilo de vida. Chamada de "Rainha do Pop", Madonna é rotulada por autores internacionais como a maior mulher da música, bem como a artista feminina mais influente e icônica de todos os tempos.
thumb|direita|Madonna tocando guitarra durante a turnê Sticky & Sweet, em 2008.
Um ícone cultural global, Madonna construiu um legado que vai além da música e foi estudada por sociólogos, historiadores e outros cientistas sociais. Seu impacto é frequentemente comparado com o dos Beatles e Elvis Presley; eles são os atos mais vendidos de todos os tempos na categoria geral, solo masculino e feminino, respectivamente. Madonna é uma figura-chave na música popular; Os críticos creditaram retrospectivamente sua presença, sucesso e contribuições, abrindo o caminho para toda artista feminina e mudando para sempre o cenário musical das mulheres na história da música, bem como das estrelas pop de hoje. Até mesmo revisões de seu trabalho serviram como um roteiro para examinar as mulheres em cada estágio de sua carreira musical.
Madonna é o primeiro ícone pop multimídia da história e os profissionais concordam que ela se tornou o maior e mais socialmente importante ícone pop do mundo, além de ser o mais controverso. No entanto, alguns intelectuais, como o francês Georges Claude Guilbert, consideram que ela tem maior importância cultural, como um mito, que tem aparente universalidade e atemporalidade.
Referências a Madonna na cultura popular são encontradas nas artes, na comida, na ciência e em cada ramo do entretenimento. Em um sentido geral, o jornalista Peter Robinson observou que "Madonna inventou a fama pop contemporânea, para que haja um pouco dela no DNA de todas as coisas pop modernas". No entanto, ela não é apenas uma figura onipresente, mas também uma figura polarizadora. Durante sua carreira, Madonna atraiu atenção social cultural contraditória de organizações familiares, "anti-pornografia" feminista e grupos religiosos em todo o mundo, com boicotes e protestos.
Impacto cultural e social Madonna tem sido descrita como um personagem "onipresente" e um dos nomes e rostos mais reconhecíveis do mundo. Tetzlaff sentiu que "o poder da onipresente Madonna tem a ver com hiper-realidade, mas com uma acumulação infinita de simulacros, uma superabundância de informações". O jornalista Quico Alsedo, do El Mundo, na Espanha, sentiu que Madonna construiu uma nação, sem terra, mas densamente povoada. O crítico de música T. Cole Rachel, afirmou em 2015, que "existe uma probabilidade aproximada de 100% de que qualquer ser humano com idade superior a, digamos, 25 anos tenha algum tipo de memória específica relacionada à Madonna ... Mesmo que você não seja um super fã — ou mesmo fã — não há como escapar de Madonna. Ela está em todo lugar".
Em seu livro Madonna As Postmodern Myth (2002), o acadêmico francês Georges Claude Guilbert explica como Madonna reflete a sociedade atual, enquanto William Langley, do Daily Telegraph, sente que "Madonna mudou a história social do mundo, fez mais coisas que pessoas mais diferentes do que qualquer outra pessoa provavelmente". A poeta americana Jane Miller compara suas funções como arquétipo diretamente dentro da cultura contemporânea com a Madona Negra. O professor John R. May conclui que Madonna é uma "gesamtkunstwerk" contemporânea, e o acadêmico Sergio Fajardo a rotula como "um símbolo muito poderoso". O estudioso Belén González Morales, da Universidade Autônoma de Barcelona, comentou: "'A dissecção infinita' de Madonna é como um corpo paradigmático da era global que emana uma tremenda quantidade de significados ... Madonna tornou-se um artefato cultural. Strawberry Saroyan afirma que a cantora é contadora de histórias e pioneira cultural, e enfatiza que o importante é sua mensagem: "E todas essas coisas foram brilhantemente únicas. A capacidade de Madonna de levar sua mensagem além da música e impactar a vida das mulheres tem sido seu legado".
Os autores observam que Madonna provou ser uma mestre da apropriação cultural. Ela também é considerada "um barômetro da cultura que direciona a atenção para mudanças culturais, lutas e mudanças". A American Library Association, em uma resenha do livro do jornalista musical Adam Sexton Desperately Seeking Madonna: In Search of the Meaning of the World's Most Famous Woman, observa: "Ame-a ou odeie-a, Madonna é uma figura inescapável na paisagem cultural contemporânea". A musicóloga Susan McClary sugere que Madonna está envolvida em reescrever alguns níveis muito fundamentais do pensamento ocidental. Uma acadêmica da Universidade de Lehigh expressou que ela está por trás de todas as pessoas e as ajuda a lutar contra o ostracismo na sociedade. Um colaborador da empresa Spin Media sentiu que "Madonna mudou a sociedade através de sua ambição ardente e falta de vontade de se comprometer". A professora Karlene Faith afirmou que a peculiaridade de Madonna é que ela viajou tão livremente por tantos terrenos culturais. Ela tem sido uma figura de 'culto' nas subculturas autopropulsoras assim que se tornou maior". Ela também concluiu que, como fãs, críticos morais, jornalistas da mídia ou estudiosos da universidade, meditamos o que Madonna significa para a nossa sociedade. Em geral, os radicais acadêmicos transformaram Madonna na "sistema doméstico", mais notável nos anos 90.
Apropriação da hispânica thumb|Ao longo de sua carreira, Madonna teve um fascínio pela cultura latina. Na imagem, a artista durante o segmento latino/cigano da Rebel Heart Tour. Os autores da Enciclopedia Gay estudaram a possibilidade da fe católica primitiva em Madonna, como um fator de influência para a artista manter um relacionamento com a cultura latina, bem como sua fantasia de que cultura é ou pode ser. Eles explicaram que toda vez que ela é católica, ela é latina. Além disso, está o relacionamento do artista com o povo latino-americano, como o treinador Carlos León, que se tornou pai de sua primeira filha, Lourdes León. Ele também teve um relacionamento com o modelo brasileiro Jesus Luz. Em suas turnês e apresentações ao vivo geralmente inclui turnês e apresentações ao vivo para a cultura com homenagem à dança e figurinos de nações como o México ou a Espanha.
A pesquisadora Frances Negrón-Muntaner explica que a "febre latina" da artista está presente mesmo nos nomes que ela nomeou para seus animais de estimação. A cantora apontou certa vez que "homens latinos foram colocados na terra para encantar as mulheres". O portal Hispavista disse que o álbum True Blue representava "sua primeira abordagem às raízes latinas". Os exemplos mais claros são encontrados em canções como "La Isla Bonita", onde os escritores da Enciclopedia Gay sugerem que poderia ser uma declaração de amor a Porto Rico ou, para o intenso Porto Rico que a cidade de Nova Iorque contém. O próximo álbum do artista, Like a Prayer, contém uma certa sensualidade latina para os autores da enciclopédia. Para a capa do álbum, American Life foi inspirada em Che Guevara. Os autores de Madonna's Drowned Worlds: New Approaches to Her Subcultural Transformations (2004) observaram que ela é um dos muitos exemplos da cantora de incorporar identidade hispânica e subcultura latina em seu trabalho. O videoclipe de "Deeper and Deeper" do álbum Erotica e "Take a Bow" do álbum Bedtime Stories bem como a versão em espanhol de "You'll See" contêm referências à cultura espanhola. Há também o filme Evita, onde ela desempenhou o papel da política argentina Eva Perón.
A revista acadêmica New West Indian Guide inclui a apropriação cultural latina de Madonna com a dança vogue, que contém aspectos da estética porto-riquenha. Outros autores encontraram referências à cultura latina em "Into the Groove", "I'm Going Bananas", "Lo Que Siente la Mujer" do álbum Music, "Spanish Lesson" pertencente ao álbum Hard Candy ou "Who's That Girl".
Em 2001, Madonna expandiu a gravadora Maverick Records com sua divisão Maverick Music para artistas hispânicos. Durante a Rebel Heart Tour no México, a artista agradeceu ao público e indicou que se sentia em dívida com a cultura latina. A apresentação foi dedicada a Frida Kahlo e ela disse: "Gosto muito dessa artista, porque tem muita influência da América Latina". Ele também apontou: "Esta é a minha parte favorita do show , como você pode ver, tenho uma grande influência na cultura mexicana". Vários artistas latinos foram influenciados por Thalía, Shakira, Paulina Rubio o Ricky Martin.
Italianidade de Madonna upright|left|thumb|As roupas da Madonna foram exibidas no Hard Rock Cafe na cidade italiana de Florencia. Madonna tem raízes latina por possuir ascendência italiana. Ela é uma das mulheres ítalo-americanas mais famosas do planeta. O educador George Leonard deu a cantora um exemplo como uma das ítalo-americanas que redefiniram a arte, especialmente o rock.
O historiador Pellegrino D'Acierno, em seu livro The Italian American Heritage (1999), explica que muito se escreveu sobre Madonna, mas muito pouco sobre sua italianoidade. A autora de referência apontou que a primeira e mais importante referência da cantora como italiana é o nome dela, que deriva do termo Madona. D'Acierno observou que a italianoidade da artista tem forte presença em seus filmes e videoclipes. Ele também disse que o uso de imagens católicas é um sinal de sua italianoidade e identidade cultural. Da mesma forma, os autores do livro Madonna the Companion observaram que vídeos como "Like a Prayer" e "Open Your Heart" mostram a cultura ítalo-americana. No entanto, ao contrário de outros artistas, ela não faz referência à tradição italiana em canções. A única maneira é quando ela interpreta o papel de prima donna —ou de diva—.
Depois de filmar o videoclipe da música "Like a Virgin" na cidade de Veneza, a cantora declarou: "Sou Madonna e italiana". Durante sua apresentação na cidade de Turim, que mais tarde foi distribuída com o lançamento Ciao Italia: Live from Italy, Madonna declarou estar "orgulhosa de ser italiana". Durante a Blond Ambition World Tour, ela fez referências novamente, mas desta vez disse à imprensa italiana que estava orgulhosa de ter raízes italianas e se identificou como ítalo-americana. Em 2010, ele estrelou uma sessão de fotos para a marca Dolce & Gabbana inspirado na moda italiana. No videoclipe de "Papa Don't Preach", ele usa uma camisa com a mensagem "Italians Do It Better". O vídeo de "Turn Up the Radio" foi filmado na cidade de Florença. O álbum The Immaculate Collection foi dedicado ao Papa. Ele também afirmou em uma ocasião que queria morar em San Remo. Em 2015, o Hard Rock Cafe, em Madri, criou um hambúrguer chamado "Italian Burger", inspirado nas raízes italianas da cantora.
Americanização com Madonna thumb|Madonna com um kilt e a bandeira estadunidense impressa. Para o pensador francês Guilbert, Madonna é um dos grandes mitos fundadores dos Estados Unidos; na contracapa de seu livro Madonna as Postmodern Myth, a descreve como uma estrela que reconstrói e reescreve sexo, gênero, cultura de Hollywood e o sonho americano. Também aponta que os americanos sabem mais (provavelmente) sobre o artista do que qualquer passagem da Bíblia. Mais tarde, ela ressalta que o país é o número um no mundo em termos de produção de imagens e ocupa um dos primeiros lugares em toda a indústria. Neste lado, autores do livro American Icons (2006) considerou que "como Marilyn Monroe, Elvis Presley ou a Coca-Cola, a imagem da cantora é imediatamente reconhecível em todo o mundo e comunica instantaneamente muitos dos valores da cultura estadunidense. Rodrigo Fresán disse que Madonna é um dos símbolos clássicos do termo "Feito nos EUA".